我国“太极村”在哪里?
浙江武义县的俞源村是个知名的太极村，村口有太极规划，而村庄则是按“天罡引二十八宿，黄道十二宫环绕”来修建的。
相传俞源村是一个旱涝暴虐的村庄，村里的人就请来刘伯温调理风水。刘伯温发现，俞源村周围有十一道山岗环绕，本是充溢了灵瑞之气，但村中的溪流太直了，把这些瑞气都带走了。于是刘伯温将村口的溪流由直变弯，构成了太极图案，以挡住村北吹来的冰冷气息。溪流分出的太极阴阳鱼，好像双鱼座，这就与其他的十一道山岗共同构成了黄道十二宫，从而把村子的瑞气留住。
刘伯温还对村庄停止了重新规划。他让村中的二十八处建筑群，按东方青龙七宿、南方朱雀七宿、西方白虎七宿、北方玄武七宿的方位来排列。他又在村中挖了七口水塘，构成北斗七星状。这就是“天罡引二十八宿”规划，而俞氏宗祠就装在北斗星的“斗”里。
说来也奇异，自刘伯温为俞源村调理过风水后，这里再也没有发作过旱涝灾祸。俞源村从此逐步富庶起来，在明清两代富甲一方。同时这里开端人才辈出，先后出了尚书、大夫、抚台、知县、进士、举人等二百六十多人。
什么是旺山旺向?
在宅命盘中，山星中的当令星正好排在坐山所在的宫位，而向星的当令星正好排在朝向的所在宫位，就叫旺山旺向。如八运亥山巳向的房屋，“八”为当令星，山星的⑧正好排在乾宫，是亥山所在宫位，而向星的⑧也正好排在巽宫，是巳向所在宫位，这就是旺山旺向。
什么是正神、零神?
玄空将当令星所在方位作为正神位，把在后天八卦中与正神相对的方位称之为零神位。所谓相对的方位，就是与当令星数字相加为十的卦位。当当令星为五的时分，需求将五运的前十年划到四运，将五运的后十年划到六运。
正神零神主要用于在何方开门为吉，何方见水为吉。所谓“正”，就是当运的意义;所谓“零”，就是失运的意义。所以正神代表的是旺位，零神代表的是衰位。旺位宜开门，而水以衰为旺，衰方见水则吉。
八卦方位对人的影响
风水学应用易经八卦代表八个家庭成员在一个环境中散布方位，这是一种峦头学。假如在住宅的东方摆放钢铁之类的东西如车辆、自行车等，对长子不利;在东南方摆放钢铁类的东西对长女不利;在西北方放炉灶对老父或男主人不利;在西方放炉灶对幼女不利。在南方放炉灶或厨房，对中女和老父均不利;在北方放水对中男和老母均不利;在西南方放木对老母和长女不利;在东北方放高大的东西对幼子和长男均不利，不利于人丁兴隆，这是峦头派的理论，生活理论中应验率还很高。假如再细一些精确一些，必需按玄空风水的理气理论，细致测算。空间的摆设直接影响住宅内五行气场，对区域内的人形成好或坏的影响。
温馨自若法：避开路冲环境温和
传统的风水学有一个准绳是“喜盘旋忌直冲”。普通人最耳熟的就是“路冲”，也就是住宅的大门正对着大路，古称“一箭穿心煞”，仿佛一支箭穿射过来，可见相当不吉。
由生理学的学问，我们晓得，人体的很多局部和器官都是S形的，也就是说人体因弯曲而减少了风的气流数值，从而让我们感到温馨自若。
直冲着住宅的道路，会构成笔直的气流，而且相当猛烈、强硬，其速度是极快的。假如气流的速渡过高，我们就仿佛走在风口里，慌张得闭起眼睛、合拢嘴巴、抱住肩头，更不要说身体的细微处的非正常状态了。假如住在道路直冲的住宅里，好比一个人整天生活在直冲的狂风环境中，要不了多久，身体就会呈现问题。
以现代科学的观念来看，道理其实很简单，由于面对着道路，一切车辆都是对着住宅往来，很容易遭受祸事，在交通平安上就不佳，当然不吉。
假如住宅的大门正对着直冲而来的马路，那条马路越长越宽便越不吉，车越多则越易发作车祸，因此难以在其中安居乐业。
当然平房要避开有路冲的地点，这是能够了解的。
现代住宅都是高楼大厦，纵使处于路冲，能否就一定要遵照守此规则呢?或许也只要一楼会受影响，二楼以上不会被车撞到。或许有人会说，我住在10楼，或我的办公室在30层楼，固然这一栋大楼犯路冲，大卡车会撞上一楼，可不会撞上30楼，所以路冲的说法应该修正。
那能否还要固守路冲的忌讳呢?
有的人以为路冲不只是有形的路向问题，而且还是无形的气场和磁场的流向问题。当路与路构成丁字形穿插时，就是一个典型的大路冲。面对着有路冲的建筑物，也一定面对着道路，无形的气在此往来活动，一定比其他中央强，而且气场和磁场因受交往车辆的干扰，每天都很紊乱，长期冲击着寓居者，也会影响身体安康，不过楼层愈高影响愈小。
除了直对的路冲外，斜向路冲也不好。
因而，当你运用温馨自若法选购楼房时，无妨先在房屋四周查看一番，看看住宅的周围能否有道路直冲的状况呈现。人只要在温和的环境里，才会感到心情酣畅，才会有利于安康。
调和家居口诀
一箭穿心犯路冲，
道路愈长愈不吉。
避开路冲喜盘旋，
环境温和人温馨。
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