何为“玄武拒尸”?
所谓玄武拒尸者，郭璞在《葬经》说：“玄武不垂者拒尸。“注曰：“主山昂扬，头不垂伏，如不肯受人之葬而抱之也。”缪希雍在《葬经翼穴病篇》中也说：“玄武拒尸者，星峰无降势也。
玄武俯首，是龙脉未尽，非结穴之地，故而葬之不祥。《葬经》说：“夫气行夫地中，其行也，因地之势，其聚也，因势之止。”其势昂扬，是未止也。即或脉已尽，昂扬而无拱持神态，拒之而不欲纳，是为大凶。又玄武山势之来，假如不是斯趋垂伏，而呈突兀而断之状，不见玄武之首，是为玄武藏头，亦为不吉。
什么是三合派?
三合派又叫三合水法，它注重看水来去的方向，以判别吉凶。在应用时，该派将廿四山向配十二长生位，再看水从何方来，又向何方去。它的理论易于承受，所以也有很广的传播。
我国第一本风水经书是什么?
传说《青囊经》是历史上第一本风水经书，它原名为《青囊中书》，听说此书成于春秋战国末期，先是在道士间传播。作者托名黄石公，又称屺上老人，他是秦朝的学者。
《青囊经》共分三卷，上卷叙说的是河图、洛书方位与阴阳二气交融而化成天地之学，称之为“化始”;中卷讲述的是天地间形气与方位配合而成一体的动力，称之为“化机”;下卷阐明的是天地间形气方位与各种规律配合后的影响力，称之为“化成”。
全书仅410字，简约明快，直言学理，可谓风水学的经典之作。
楼梯兴建法：楼梯居中占领空间
两层楼的住宅，把楼梯设置在家的正中央，是很不吉利的。这种传统宅相说法有三个理由：第一个理由，家的正中央乃最重要的中央，应该设置为主人的房间，或是其他重要用处的房间。
第二个理由，把楼梯设在房子的正中央，等于把家从正中央切开，不只损伤家的一体感，也折损全家人的幸福。
第三个理由，从玄关进来，直接有楼梯通往二楼，比拟便当。由于玄关置之房子的正中央很不吉利，所以楼梯也跟着不能置之中央，而要移向偏旁的位置。这种宅相观念，也适用于现代的建筑。假如楼梯占领一层的中央位置，一楼就等于被
分红两半，这样不只房间在配置上不便当，也会使房子的机能变得不顺畅。
至于楼梯设在何处比拟好，则要视二楼房间的性质而定。假如二楼以个人房间或卧室为主，很留意个人隐私时，楼梯最好设在餐厅、厨房的左近;假如浴室或厕所设置在卧室近处时，那个位置也很便当;假如二楼有客房等，不在乎隐私问题时，是能够在玄关前设置楼梯，如此不只便当，而且站在应用空间的立场看来，其应用效率也很高。
兴建楼梯时，如何确保其平安性，也是十分重要的问题。在依照建筑的请求，楼梯每阶的高度，都有一定的最低限度。一阶的高度，在建筑用语中叫“踏级”，最高限度不能超出23厘米;每一阶的“脚踏面”，一定不得少于15厘米。当然，这些都是最勉强的限度，太陡直的楼梯对老人或小孩都很风险。比拟理想的楼梯是：踏级17厘米，脚踏面则为27厘米左右。
楼梯依照外形能够分为：直线形、L字形、U字形、曲线形、螺旋形、直线形。
L字形也叫折曲形，由于楼梯中央折曲处一定要有缓冲处，因而会占去一些空间。不过，它的优点是能充沛应用住宅的角落地带。
U字形楼梯，在学校或百货公司最容易看见，适用于天花板较高的中央。
螺旋形是最不占面积的楼梯兴建法，不过，由于靠近中心部没有脚踏面，而往上爬时身体还要跟着回转十分风险。
不论是哪一种楼梯，为进步平安性，均应装置扶手栏杆，扶手栏杆的架设以不毁坏墙壁美观为准绳，其高度从脚踏面往上数，90厘米左右最为理想。
调和家居口诀
房屋中央设楼梯，
好像整体一刀切。
踏级宜低不宜高，
扶手栏杆重美观。
房屋装修有哪些风水要诀
房屋装修不只要表现美观漂亮，更重要的还是保证居所温馨安康。依据中国传统风水理论，门窗的位置非常重要，由于它们是房屋与外界的通道，它既可阻挠和减少外界的不良刺激，又能向外排泄室内的污秽浊气，起到维持寓居生存空间相对稳定的作用。
室内装修时，首先门不宜开得多;其次门与门之间不可处于同不断线上，以免空气活动过快过大形成室温上下动摇，风水学中所说的“藏风聚气”所说的就是这个道理。中医以为“风为百病之长”，风能使人的能量流失，胃气虚弱，体温调理功用紊乱，引发疾病。为了坚持室内空气流通清爽，又藏风护体，普通可在门口设一屏风之类，或将门窗穿插设置，构成所谓“曲径通幽”之势，以减缓风速微风力。
依照风水理论，卫生间(厕所)为污秽湿润之地，不可正对房门、处于风口位置，即便如今看来它也是十分契合环境卫生请求的。现代人为了闲适、温馨，在购房经常会选择一些具有多套卫生设备的住宅，特别是其中的一套卫生设备多数与主卧室相连，因而在装修时，愈加需求予以特别的关注，除了卫生间的门不宜正对卧室、且具有良好的密封性能，必需与卧床坚持较大间隔之外，卫生间内尚要备有特地的排风泻水安装，紫外线消毒灯具，以坚持卫生间的枯燥清洁。
室内，特别是卧房内，不宜安放大面镜子，由于强光的折射刺激容易影响人的交感神经，使思想无法长时间集中。而周围玻璃窗过多、透明感太强，则可使人的心境难以安宁，短少平安感，因而窗帘质地、厚薄的选择，看似小事一件，其实它直接关系着人的身心安康。
床的上方若安有灯具、装饰物，会形成人的心情慌张，给人以压榨感、阻碍人的正常睡眠，所以必需尽可能地加以去除。老人与儿童的床不宜贴墙而放，由于墙体，特别是靠近室外的一面墙体，是良好的散热体，晚间休息时如不留意，贴墙睡眠，易形成人的体温降落，诱发疾病。
现代城市建筑以高楼大厦密集为特征，房屋多由钢筋水泥浇铸而成，再加上运用大量的电器设备，室内静电积聚，不易释放，所以在客厅和书房内放上一个鱼缸或一盆水生植物，可有助于增加房屋的潮湿度和导电性能、消弭和释放静电。
风水理论以为，停止装饰装修的规划设计规划，主要应思索以下方面的问题：
首先，从民俗习气的要素来说，要分离房主夫妇及家人属相，出生年月日时，以人为本，为人效劳，定出家庭成员每个人的喜忌方向和颜色，分配每个人所在的位置。
其次，在肯定不祥用料方面，首选环保资料，带有辐射性的资料不要运用。资料分为几种，金、木、水、火、土五品种型，不同的家庭应运用不同的用料，有的以石材为佳(土性)，有的以木料更好(木性)，还有的应配金属门窗用具更合适(金性)……什么生肖属相的人喜欢什么性质的资料，详细落实到每个人喜欢什么样的资料。
再次，在肯定不祥颜色方面，先依家主的出生年月日来肯定主色彩，包括墙壁、空中等，如有必要依家庭成员每个人所在的小房间，停止单独选择不祥颜色。
最后，在选择装修开工日期时，大家常喜欢翻阅历书，查找黄道吉日。历书中的“黄道吉日”是针对一切的人来说的。黄道吉日，对某些人为吉，而对某些人可能为凶。吉凶的规范应分离个人的出生年月日来思索。
用什么办法能够调整风水
完整契合请求的风水是不多的，有的中央有来龙，有护砂，却没有界水;有的中央有来龙，有界水，却没有护砂。风水学以为，天文上的缺乏，有些能够经过人工停止改造和人工弥补来补偿，有以下几个方面。
1.开渠引水或筑塘蓄水
关于缺水的穴位，以此法弥补;背靠来龙主脉，左右有护砂，前有明塘。来龙贯气，护砂藏风，明塘得水，这就成了大吉地，关于一个村庄，假如左近有河流，也可采取开渠引水的办法停止改造和应用。如穴前有溪水经过，来水湍急宜筑坎坝缓急而留之，如来水“撞城反背”，可将河流改道，使成环护状。不过对大江大河，这种办法就行不通了。因而也应该按“理解自然，应用自然，改造自然，顺应自然”四大准绳停止调整。
2.培龙补砂
来龙低平，砂山低缺，能够人工挑土垫高填补，并植树以增加高度，以到达避风、调整温度湿度和降温的目的。
3.修补住宅
如要改动原住宅的大门朝向，改动门窗的大小尺寸，改动住宅内部的规划，以契合八宅术、五宅术坐向“风水理论”的请求，关于正对大道或大街的住宅，可采用建照壁的方法加以遮挡，照壁建在门外或门内。其意图一为挡风，二为避煞。
4.采用风水镇物
风水学上的镇物有许多种，如镇河的宝塔。河水急湍，常常众多成灾，建宝塔以镇之，桥亦有镇邪的功用，风水学以为，在水口建桥，能够起关护的作用，能使镇村留住财气。来龙形势急猛逆折，有不羁之象，宜建塔楼以镇之。“石敢当”也是一种镇宅之物，常是在正对大路、大街的方向上立石头，以挡邪镇宅。
5.花草树木调整
许多人都晓得应用仙人掌和仙人球挡煞，如住宅四周有物体尖角冲煞，就能够在窗外或门外在对着尖角的方向摆放仙人掌和仙人球停止阻挠而且效果很好。众所周知，植物可吸收二氧化碳，放出氧气，将其摆放在房内即可供氧，也能够它的枝叶来挡煞避邪，假如有冲煞之形对着门口，则应在刚进门的迎面处摆放相应植物，这样不但能够避挡煞气，还能起到招财进宝的作用。此外还可运用挂风铃、宝葫芦、宝剑，摆放石狮子、麒麟、金鱼、金牛、金鸡等物停止避邪助运。
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