以中为上法：光线充足通风透气
现代非常盛行的建筑方式就是：在卧室里设置面积很大的窗户，觉得这样能让光线充足，通风透气，给人带来安康，而购房者也趋之若鹜。
但传统风水学上以为：主室位房中央，气应聚，不宜散。就是说，房子中央是生气的凝结点，住宅旺气的中心肠带。住宅中央是全宅的灵魂所在，是最尊贵的中央，假设把卧室设在住宅中央，宅主的旺气最强。所以古人以为：主室为“穴眼”，这种传统的说法演化至今，就成了以中为上、居中、不偏不倚等中国人传统的审美习气之一。
而现代人盛行的却是把旺气统统散掉，对人体自身构成了很坏的影响。
我们人的身体，是一个充溢着各种能量的躯体。20世纪90年代初，美国人发明了体光
摄影，经过特殊摄影方法，就可以把人体的这种能量光拍摄下来。但值得人们深思的是：人在安康和肉体旺盛的时分，所拍下的光谱，和在疲倦或生病时所拍下的光谱，有着非常明显的区别。也就是说，一个人身体的安康与否，会直接影响到包裹着他身体周围的能量场的强弱。而这种人体能量场的强弱，又会直接影响它对人体维护作用的大小，所以你要让自己身体坚持一定强度的能量场，是十分必要的。
你可能有过这样的阅历，夏天睡觉时为了贪图凉快，经常睡在大开的窗子旁边，第二天起床，会觉得到浑身很疲惫。这是由于“受风”之故，是由于能量耗散过多而构成的，一朝一夕，人容易惹起睡眠缺乏、疲惫、赖床等现象。特别是上了年岁的人，会很容易失
卧室里假设有太大的窗户，就会把旺气透露进来，而失去旺气的宅主，就会朝气蓬勃，昏昏欲睡，给人以没有了精气神儿的印象。以这样的肉体容颜从事工作和学习，自然会影响到学习成果和工作以及事业的展开另一方面，卧室窗口太大，映照进来阳光就多，
刺眼的阳光和热能，会对人产生一种不适的觉得。它会让人不冷静、易冲动和易发脾气
等，而这种行为所带来的结果是可怕的。比如，做生意时头脑不冷静，构成应该签下的单子没有谈成;遇到不顺心的时分，脾气不好，就可能会打架，呈现血光之灾;买东西的时分不冷静，常常会买到一些不如意或不合用的东西等。
传统风水上讲究四个字：藏风聚气。卧室是一个气流比较稳定的中央、一个能量容易积聚的中央，所以卧室里是不宜开太大的窗子。
调和家居口诀
卧室不宜开大窗，
旺气消散人患疾。
以中为上常聚气，
不偏不倚好传统。
人的信息传送系统
人的信息传送系统有两个，一个是显性的信息传送系统，即人们能看得到、听得到、触摸到的，有显著特征的信息传送系统，如声音、颜色、标志、图象等为媒介的信息传送系统。二是隐性的信息传送系统，即人们无法用眼睛看到耳朵听到及人体器官触到的隐性信息传送系统。如以磁波、电波、气场、磁场、生物场等为媒介的信息传送系统。
环境风水就是研讨天磁场、地磁场及周围山水环境磁场对人生物场影响好坏的一门学问和技术。各种天体经过磁波、宇宙波对地球辐射能量。山环水抱的中央就象一个大锅形磁波接纳器，它接受的天体磁波能量比其它中央的要好要大，对这些中央的人的影响也大。所以，山环水抱的中央都富有，容易出有才干的人才。自古以来莫不如此。你调查大人物的家乡都是如此。你到宁波某县调查一下，就知道他们那里出院士多的缘由了。
我们常常注重显性的信息传送的作用。忽视隐性的信息传送的作用。随着科学的展开，宇宙间的微妙一个个被科学所证明，这种隐性的信息传送系统对人的影响更大，以致它决议着显性的信息的传送系统。我们的认识和行为受着宇宙磁场的影响。我国建筑风水矢志不移地追求的影响人命运的“气”的概念，已被西方科学家揭开谜底，那就是宇宙波，这两位美国位科学家因此获得了诺贝尔大奖。
“青乌”与堪舆有何联络?
我国人常把堪舆学称为青乌，青乌指的是人名，是当时著名的相地术大师。传说青乌子是黄帝时期的人物，《轩辕本纪》中说，黄帝当初划分国华州界之时，曾经讨教于以相地知名的青乌子。晋代葛洪在《抱朴子·极言篇》中，把青乌子说成是古代寿星彭祖的弟子，历经百岁后，在殷成仙而去。
《风俗通》中说，“汉有青乌子善葬术。”《旧唐书·经籍志》中说，青乌子是汉代相地家，著有《青乌子》三卷。
青乌子的著作曾经传播很广，如：南北朝刘孝标在注《世说新语》时，曾援用《青乌子相冢书》中的话：“葬龙之角暴富贵，后当灭门”;唐代李善等人在标注《文选》时，也曾引言：“天子葬高山，诸侯葬连冈。”
三僚村是风水第一村吗?
我国江西兴国县的三僚村，是著名的风水大师杨筠松的故乡，被誉为“堪舆文化发源地”、“中国风水第一村”。
唐代因黄巢军攻破长安，掌管国度风水工作的官员杨筠松逃到江西后，发现了这个人迹罕至的中央。这是一块肥美的盆地，山环水绕，中间有一座长条形的石峰，盆地边缘有一棵高大的松树，树下是一块圆形的巨石。杨筠松以为整个盆地就是一个硕大的罗盘，盆地中间有石峰仿佛指针，松树和巨石则是风水先生的伞和包裹，这里就是合适风水先生世代寓居的中央。于是他和弟子曾文辿、廖瑀各自搭了一间茅棚，便成了最早的三僚村。
曾文辿举家搬迁至此时，杨筠松亲身为他相宅地，并指出他家有三十八代官职显赫。曾廖两家在此展开为四千六百人口的大村，代代以风水传家，每代都有学艺精深的人才，因而历代国师辈出。三僚村约出了国师二十四位，明师七十二位，其中由皇帝封为钦天监博士的有三十六位，明十三陵、故宫、天坛、长城九镇军事要塞等建筑，都由三僚风水大师相度、督建。
为何“青囊”会成为风水的代名词?
古代青囊成为“风水”或“堪舆”的代名词得是由东晋人郭璞的缘故。郭璞(公元273-324年)，字景纯，河东闻喜(今山西)人，东晋著名学者、道学术数大师。听说郭璞得到黄石公青囊中书九卷，从而控制了五行、天文、卜筮之术，写出相地学经典著作《葬书》。这部书内容包罗天地，博大精深。“天有五星，地有五行，天赋星宿，地列山川，气行于地，形丽于天，因形察气，以立人纪，紫微天极”。
往常传播下来的黄石公《青囊经》，分为上中下三卷，全文仅410字。
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