置信在很多新婚小夫妻都希望本人可以赶快具有一个安康的小宝宝，只要这样的人生才算是比拟圆满的，因而新婚夫妻常常都会用各种办法积极备孕。那么在风水学中，影响受孕的风水要素有哪些？下面让本期怀孕风水为你解析。
室内过于湿润
太过湿润的房间，阴气重，不利于受孕。长期湿渡过高，光线偏暗的房间，会滋长阴气而抑止阳气，以致于阳气缺乏。不只会滋生细菌，带来各种疾病，而且会招致夫妻心情不好，不利于生育。
房子或卧室面积过大
房子阔大而又住的人少，容易因身体能量耗散，而不容易生育，或只生女不生男。能够多摆设一些家具，或者在床上挂上蚊帐，使其聚气。平常能够多约请亲戚朋友来玩，搞派对，以增加人气。
住得太高，离地气太远
大地就是代表生育和人丁的，住宅过高容易孤单，周围无护容易散气，影响生育。住的太高的话，能够多种些绿植、养鱼，摆放高大家具，尽量不要让窗与窗或门与窗对开，构成过堂风。
卧床无依托或睡床不安稳
卧房的床要靠墙、安稳，胎气才留得住。想要要孩子的夫妻切勿睡地板或者折叠床、水床等等；而床下也不能塞太多杂物，床下杂物易构成脏气霉气倒霉，也不利汇集生旺之气。
卧室内不可放置鱼缸、太多镜
想要要孩子的夫妇，要留意在此期间卧室里不能放鱼缸，由于鱼缸会招致室内气场湿润，水气易加重阴气；而卧室太阴太湿润，都容易招致磁场阴阳不调和夫妻难以受孕；当然也不能摆设太多面镜子，由于镜子除了会把胎气赶走之外，还会招致邪气光临，也容易男方精气耗损（特别镜子不可对床放置）。
卧室摆放太多电器
不少夫妻都喜欢在卧室中摆放一些电器，例如电脑、电视机、投影仪、音箱等等，固然在卧室中摆放这些电器的确能够让我们的生活愈加惬意，但卧室中摆放过多的电器，会影响着和卧室的风水气场，会招致影响着我们的安康运势，自然也会影响到怀孕了。
1、不要以景色名胜中的陵墓为背景合影。如北京十三陵等，请勿随意合影，特别是下午三点以后，没准跟你合影的还有其它东西。
2、不要随意与别人合影。北方某饭馆请一长相酷似某伟人的人坐堂，不少食客于是频频与他合影。后来该坐堂人不幸过世，结果不少与其合过影者那一段时间日子都不好过。
3、踏青郊游不要与千年老树、百年老屋合影，道理不说自明。
4、不要在夜间对着镜子中的你或别人拍照，镜子属阴性，容易招阴。常常令人意想不到的状况下看到不想看的东西。
5、慎重与过世的家人墓地合影。清明节时不少人去扫墓，一些人与本人亲人的墓碑合影，岂不知，一些镜头包含了别人墓地，结果当然不妙。
6、3人合照有考究。过去画师会回绝把3个人画进图内。听说中间的合照者会遭到左右两旁的朋友排斥。
菱，又写作菠，还叫作黄，生在水泽之间，处处都有。菱的颜色，或青或红或紫，各不相同，其外形有两角、三角、四角以及无角的。菱大致可分为家菱和野菱两种。种在坡塘中的，为家菱，叶子和果实都大；自然生善于湖中的，是野菱，叶子和果实都小，角尖直，刺人。菱性甘平，能清暑泻热，解毒滋补，安中，补五脏，补饥，轻身，但凡江河池沼地带多有出产。每当新秋，或者深绛浅红，或者深绿浅碧，漂浮在水面之上，乡间妇女常常泛以菱桶或兰挠，往来采摘。微风拂面，笑语盈盈，荡漾水中，兴趣无量。而湖光钗影，素袂云鬓，整齐掩映于夕晖之下，更是一道胜景。梁武帝有诗道：“江南稚女珠腕绳，桂掉容与歌采菱。”李白也有诗道：“菱歌清唱不胜春。”足见六朝以来，采菱唱咏的习尚很盛，文人墨客将其写人诗词歌赋，也非常普遍。处暑前后，菱角坚固正旺，女子身着布衣钗裙，边歌便采，清风冉冉，兰舟微荡，可称人生之乐事。
植菱
处暑期间种植菱的益处很多，新颖的葵角性甘凉，煮熟者性甘平，可代谷充饥。菱的根茎可当蔬菜食用，菱角壳又可入药。老而坚硬的黑色菱壳，烧成灰后，以香油调敷，能治疗头面黄、水疮、无名肿毒等。假如把菱捣烂浸泡，澄出粉，食用后能够补脾胃，强脚膝，益气耐饥，健力行水，去暑解毒。取菱粉和米制成粥，能益肠胃，解内热。乡间人们常将菱蒸煮后晒干，剁米为炸、粥、果，贮藏起来能够替代粮食用，较嫩的菱则能够直接上市出卖。菱不只能够增加农家的经济收益，而且可以备荒，种植十分容易，不需求多大资本。宋代苏东坡任杭州知府时，曾经招募百姓在西湖种菱，其收益都用来准备修建湖堤。
祭祖迎秋
处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。
处暑前后民间会有庆赞旧时民间从七月初一同，就有“开鬼门”的典礼，直到月底“关鬼门”止，都会举行普度布施活动。听说普度活动由“开鬼门”开端，然后竖灯篙、放河灯招致孤魂；而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，交叉抢孤等行事，最后以“关鬼门”完毕。时至今日，已成为祭祖的严重活动时段。此外，处暑之后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得分散而自若，而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。
菱，又写作菠，还叫作黄，生在水泽之间，处处都有。菱的颜色，或青或红或紫，各不相同，其外形有两角、三角、四角以及无角的。菱大致可分为家菱和野菱两种。种在坡塘中的，为家菱，叶子和果实都大；自然生善于湖中的，是野菱，叶子和果实都小，角尖直，刺人。菱性甘平，能清暑泻热，解毒滋补，安中，补五脏，补饥，轻身，但凡江河池沼地带多有出产。每当新秋，或者深绛浅红，或者深绿浅碧，漂浮在水面之上，乡间妇女常常泛以菱桶或兰挠，往来采摘。微风拂面，笑语盈盈，荡漾水中，兴趣无量。而湖光钗影，素袂云鬓，整齐掩映于夕晖之下，更是一道胜景。梁武帝有诗道：“江南稚女珠腕绳，桂掉容与歌采菱。”李白也有诗道：“菱歌清唱不胜春。”足见六朝以来，采菱唱咏的习尚很盛，文人墨客将其写人诗词歌赋，也非常普遍。处暑前后，菱角坚固正旺，女子身着布衣钗裙，边歌便采，清风冉冉，兰舟微荡，可称人生之乐事。
植菱
处暑期间种植菱的益处很多，新颖的葵角性甘凉，煮熟者性甘平，可代谷充饥。菱的根茎可当蔬菜食用，菱角壳又可入药。老而坚硬的黑色菱壳，烧成灰后，以香油调敷，能治疗头面黄、水疮、无名肿毒等。假如把菱捣烂浸泡，澄出粉，食用后能够补脾胃，强脚膝，益气耐饥，健力行水，去暑解毒。取菱粉和米制成粥，能益肠胃，解内热。乡间人们常将菱蒸煮后晒干，剁米为炸、粥、果，贮藏起来能够替代粮食用，较嫩的菱则能够直接上市出卖。菱不只能够增加农家的经济收益，而且可以备荒，种植十分容易，不需求多大资本。宋代苏东坡任杭州知府时，曾经招募百姓在西湖种菱，其收益都用来准备修建湖堤。
祭祖迎秋
处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。
处暑前后民间会有庆赞旧时民间从七月初一同，就有“开鬼门”的典礼，直到月底“关鬼门”止，都会举行普度布施活动。听说普度活动由“开鬼门”开端，然后竖灯篙、放河灯招致孤魂；而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，交叉抢孤等行事，最后以“关鬼门”完毕。时至今日，已成为祭祖的严重活动时段。此外，处暑之后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得分散而自若，而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。
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