春节的脚步曾经越来越近，而说到春节，免不了也要聊到打麻将了。有时运气来了，赢个大歉收，可有时运气差了，却会输的人好没面子。但其实，想要赢个钱包满满，理解完打麻将的风水忌讳，也就差不多了。
不在厕所门前
厕所向来都是比拟“脏”，不洁净的代表，也是财神不喜欢的位置。要是在厕所门前打牌，财神自然不会想要靠近你，由于那中央很臭，也很“脏”。另外，每个人上厕所时，都会在厕所左近走动，会招致气流紊乱。
背后不靠书柜及窗户
背靠着大窗户的话，阐明背后是空的，没有靠山，背靠墙壁才算有靠。因而，宁愿选择背靠墙壁，都不要选“漏空”的窗户。而书柜在背后本来是没问题的，但”书“谐音“输”，有些人就觉自得头不好。同时，假如是太高的书柜在背后，人坐在前面也会有一定的心理压力。
打麻将的风水忌讳，远离阴气较重的区域
不背着门打牌
迎门普通都是好位置，属于主人的上位，也有一种说法是迎财神来，所以打麻将时坐在迎门的位置，看着财神来，财运也会扑面而来。此外，背门和背窗一样，意为无靠山，打起麻未来出牌摸牌都会底气缺乏，也会让人缺乏平安感，自然打不好牌。
不可横梁压顶
横梁压顶是风水大忌，在休闲打牌的时分，若是坐的位子刚好在横梁的下面，则需求接受一定的心理压力。而且气流盘旋到横梁处，都会遭到阻挠，容易冲撞到坐在横梁下面的人身上，显然是带不来好运势的。
避开犯冲日
在打麻将风水中，合适每个人的日子都是不一样的。而在通书中，能够看到每天的节气、干支能否与本人的生肖相冲，假如是与本人生肖相冲的话，那么当天打麻将是必输无疑。因而打麻将也是要挑日子的，与本人生肖不犯冲的日子，才是打麻将赢钱的好日子。
避开阴气重的场所
一切阴气很重的中央，都不能停止打麻将这种有赌博性质的活动。像是太接近坟场的中央，殡仪馆、殓房、暗淡的街道、公路旁边、后巷、学校等，这些中央阴气重，灵异时势件多，容易让人发作邪气入体的状况。
打麻将的风水忌讳，想要赢钱，其实也不是很难的事，只需风水好，财神只能回上门。
在风水学中，住宅里面放一些植物也是给本人带来好的运势，当然植物也不是什么都能摆放的，带刺的植物就不能，必需要少摆放，也要看什么位置，不然这样会冒犯风水。风水的请求就是室内植物摆设充沛发挥人与植物相生之要素，到达人与植物调和
一、家居植物摆放风水
1、卧室植物摆放
选用神仙掌、神仙球、吊兰、玫瑰、郁金香、晚香王，百合、冯蹄莲，到达宁静、宁祥、温柔之效果。在香花下夫妇和美，儿童宁静，易入睡而休息很好。
2、客厅植物摆放
客厅要考究一些，可选用种类为富贵竹、蓬莱松、神仙掌、罗汉松、七叶莲、棕竹，发财树、正人兰、球兰、兰花、仙客来、柑桔、巢蕨、龙血树等，这些植物在风水学中?quot;不祥之物"，可吉利如意，聚财发福。
3、书房植物摆放
书房要布满书香之气，植物要放在主人的文昌位。可选用山竹花、文竹、富贵竹、常青藤等。这些植物可增强人的思想力，有利学习，在书桌上也能够放盆叶草菖薄有宁神通窍避免失眠作用。
4、饭厅植物摆放
饭厅主安康之外，请求划一同一。植物可先取黄玫瑰、黄康乃馨、黄素馨等、以桔黄色为主，增加食欲，促进身体安康。
5、阳台植物摆放
应按阳光前提选配四时花草种类，如茉莉，菊花、荷兰、海棠。西番莲、文竹兰、石竹、秋海棠、太阳花、米兰、桂花、蟹兰等;各种花摆放时，要将阳性的靠近阳光，阴性的放在其后，采光各得其所。
6、大门植物摆放
大门若对楼梯，可用剑叶红、鱼尾葵。棕竹化煞。摆放在相冲处。又如阳台窗口对有煞气，可用神仙掌、玫瑰、玉麒麟化煞，也可盆栽葫芦化煞。
总之，空内绿化规划不当，选取植物品分歧错误。将会给栖息者事业不良结果。植物能够治病，能够调心养性，旺宅旺人，也能够害人，杀人。植物肯定存在一个"场"。应当进一步研讨。
日常生活中常听到一些招福的不祥恭喜词，固然浅显，个中则含有长久的文化底蕴，反映了中华民族十分深奥的睿智，还有生命哲学！常听说的“六六大顺”就是其中一个。
许多人对“六六（66）”的数字深有好感，以至很入迷；有的牌照、数字号码中假如有66，要价也特别高。人们觉得“六六大顺”表示诸事大吉大顺利，那么“六六大顺”的道理何在？“六六”真的存在吗？
“六六大顺”典故微妙
中华民俗中喜欢数字“六六（66）”，然六六指的是什么？常见说法不一。有的说来自《左传》的“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，此数者累谓六顺也。”这能够应验于社会层面，但是六种角色并不能通用在每个人身上。还有的说法以掷骰子的得点来解释，惹人一笑！
这里举来自中华文化哲学之源《易经》的道理，说一说“六六大顺”的含义。
《易经》的道理十分深奥而广阔，说天道、说人道、说地道，涵盖人所生存的天、地、人时空，宇宙、天文天文场域、人伦关系无所不备。但是，《易经》的表现又十分简易，用“卦”的三画或文王卦的重卦六画，把天地人之道的演绎变化都涵盖了－－天上、公开、人在中。
最早伏羲氏的作八卦，后来周文王演绎八卦，每一卦都用重卦展示，成了六十四卦。[1]《易经．说卦》就这么说：“兼三才而两之，故易六画而成卦。”《周易经传集解．卷一》解释：“重卦者兼三才而两之，故一卦六画。”六十四卦之卦，上下各三画，用六画来表一卦，所以说“易六画而成卦”。
“天地人”古人合称“三才”。天、地、人各有主要的两面性，表如今天道为“阴阳”，表如今地道叫“柔刚”，表如今人道称“仁义”。综理了“天地人”和其两面特性就成了六十四卦的表现。
“六六”为何称大顺呢？
那么“六六”和六十四卦有什么关系吗？“六六”为何称大顺呢？先说“六”的义涵。在《易经．系辞下》直接点出“六”的意义：“六者非他也，三才之道也。”就说一个卦的六画，就是天、地、人三才之道的表现。所以“六六大顺”就应在天、地、人之道中，也就是指人活在天地间事事顺利亨通了。
我们晓得九代表阳之极，最为刚健、坚强，那么为何不说“九九大顺”，而说“六六大顺”？宋代《周易经传集解》就这么说：“安贞吉谓用六也，惟用六能够久而安之矣。”意义是说，要有大顺大利的人生就是要用“六”也！“六”代表阴爻，就是阴柔、柔顺，“其气为阴，其体为柔，其用为顺矣。”[2]在天地人三才都用阴柔事坚强，以退为进，以后为先，以失为得，就得以大顺。柔而不摧呀！
这个阴柔的“坤德”并非女性专属的气质，也能够是君子之道。《易经．坤卦》彖传说：“柔顺利贞”，举例来说，修口寡言也是一种阴柔的处世之道，寡言、不言不批判、不争辩能够息是非，得以长治久安。[3]
有人以为“六六大顺”指的是坤卦，由于坤卦的六爻都是阴爻（六），即由六个“六”组成，所以成了“六六大顺”的由来。可是看看“坤卦”的第六爻－－上六以柔顺之身而居于上位，呈现凶险无比的现象，怎样会“大顺”呢？普通所谓的“正话反说－－‘六六大顺’以讨口彩”无法自圆其说。“讨口彩”怎能真安身？再说“坤卦”仅仅只是一卦，又怎能代表天地人的全貌呢？
以后为先，以失为得，以往为归，以贞为利，这种柔顺之道，不计个人利益，不会树敌。由于以失为得，以后为先，遇到什么坏事都以为是给本人提升的时机，怎样会有过不去的难关呢！只需本人的心理顺了这个天地至道－－“六六大顺”，贞定理论，人生大顺大利是必然的道理了！
－注－
[1]《史记．周本纪》说周文王：“其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦。《扬子法言》：曰：“《易》始八卦，而文王六十四，其益可知也。”
[2]见于《周易经传集解》“画而皆二则其数为偶（*阴爻），其气为阴，其体为柔，其用为顺矣！天下之至健者莫如天，三画皆健，不曰天乎！天下之至顺者莫如地，三画皆顺，不曰地乎！”
[3]《周易经传集解》就这么说：“安贞吉谓用六也，惟用六能够久而安之矣，是故圣人寡其辞，而非隐，弗见其言而非赘（没用途）也。”
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