卧室的居家风水怎样看

不少的朋友为了能有招财的效果，也都是会选择在身上佩戴貔貅的，但是貔貅的佩戴其实也是十分的有考究的，不能随意的佩戴的，那么，我们一同来看看，什么生肖的人最合适佩戴黄金貔貅的？带来风水不祥物的专题内容，想要开运转运的话，就赶紧来看看吧！  

什么生肖的人最合适佩戴黄金貔貅的？  

黄金貔貅也是属于貔貅的材质中的一种。  

而我们的貔貅则是最合适生肖牛、龙、羊、狗佩戴的。  

生肖属牛、龙、羊、狗生肖的人合适佩戴黄金貔貅，由于以上这几个生肖的人五行属性多为土，黄色是他们的侥幸色，佩戴黄金貔貅有很好的催旺作用与成效。另外常见的貔貅还有黑曜石貔貅，翡翠貔貅，和田玉貔貅等。  

所以说牛、龙、羊、狗这四个生肖是十分的合适佩戴黄金貔貅的。  

黄金貔貅的风水寓意是什么？  

我们的黄金貔貅是属于貔貅材质中的一种的。  

这个其实也是有包括金、银、铜、合金等金属制貔貅，多用于风水的摆设，在风水上尤以金和铜的力气为最强！有种说法称金属貔貅不开光会本人吃本人，这是没有任何依据的无稽之谈。但开光是不可短少的。  

关于如何摆放室内物品、家具，悬挂字画物件和装修正确应用空间的问题，准绳是：一、依各人的心理导向；二、依合理应用房屋空间的准绳；三、依规整、适用、便当、舒适、平安、卫生、美观的准绳。合理摆放家具、布置室内设备、悬挂字画，规划物件，就是吉利，就是风水合度。反之，不规整、不适用、不便当、不舒、不平安、不卫生、不美观，不合运用人的心意，脱离实践，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪，就是恶，就坏风水。风水其实就是舒适、舒心，契合实践而又适用。没有适用意义就是“真空”。  

有人提出床怎样摆，要中肯的答案。回复最中肯的答案就是：根据各人的兴味、喜好、心向，从适用、平安、便当的角度思索，因房摆床。假如没有平安防盗窗、网，床不能靠窗，有风险隐患。  

自己的风水观就是前十二个字：  

适用、便当、舒适、平安、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最根本的总准绳，是根底，房屋假如这些最根本的根底都到达不到，应该说没有风水可言；在此根底上才能够进一步讨论更深层次的风水。用这些规范去权衡，即真实，又便于控制。和以上观念吻合，风水正面解读；和以上观念相背，风水背面诠释。现代小区成套的房户是按适用、便当、舒适、平安、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。  

如今的房屋根本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是暂时恣意加设，廉价行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一中心问题惯例的改动，完整解除了房屋存在的一切诸多忌讳，其中就包括如今吵得纷繁扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，假如没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都能够不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水巨匠也只是死脑筋，名不副实而已。  

如何选择、置办房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“爱好”。各人喜欢不同，喜欢就是好风水。不喜欢，走到哪个中央，心情就压制，以至不舒适，这样的中央再好也是他人的好中央，不是当事人需求的好风水。上班族以选交通便当为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人寓居，以选靠近公园为主，购物便当，以选靠近商场为主。  

客厅门鲁班尺丈量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎样办？-----美观，美观必吉利；只要相反才不吉利。任何数字在理想都能够找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描绘。为什么只从一个方向考虑，是人的肉体世界和开展趋向意义有偏向，为什么是那样想，而不是这样想，不同思想方式将来的结果必然是多种。  

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态均衡；无贪、无欲、无奢望、无不测企求就是好风水。  

养孩子微风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的客观条件是人的思想根底；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心生长。  

风水就是正确选择寓居地形。自己在上百处遗址中的结论以为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但根本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下持续的种群。自己在理想中找到的事例是，地形不合法，生活、消费条件欠缺，风水理气、罗盘用事好像儿戏，毫无意义。所以自己才有：“适用、便当、舒适、平安、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度考虑更有益”的结论。过去很多地段无法建房，如今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑资料克制了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时期在进步，科学给人类带来史无前例的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时期，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一根本缺陷就是昏暗湿润，通风条件差、湿润而枯燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完整有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明鲜明亮、通风枯燥性能好。比方台形高台地段，过去由于建材的限制，不合适建房，如今有建材的优势，不只能够建房，而且从某些方面如亮堂、空气流通和防水患性能的角度思索，比洼地更好，更有利于人类的身心安康。  

一个城市的风水优劣，不决议于某一狭小地段的自然风水，而决议于在整体自然天文风水根底上构成的、占主导位置的、主宰这个城市的政治天文风水、经济天文风水和人文天文风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比方：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的缘由，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地以为是最大的商店，构成了一条小小的繁华街市。由于种种缘由，乡级政府机构搬迁到别处，那里立刻呈现了“骤冷”的情况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是坚持一个小摊柜的局面，再无昔日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功用根底，其影响才能带来的风水效应反差就能如此宏大，更何况更大的带有独立决策功用和财政功用的政府机构，其影响力的风水效应不可思议就更大。由此事例也能够推论：决议一个城市风水的是那些在自然天文风水根底上构成的政治天文风水、经济天文风水和人文天文风水。政治天文风水、经济天文风水、人文天文风水和自然天文风水的严密分离，才是完好意义上的风水。  

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然天文风水的依赖。兴旺的交通，天空、公开、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，构成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和应用的局限。自来水的完成，完整克制了逐水草而居的事实。电、气的完成，克制了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为要素的完成，这些条件的完成，完整摆脱了人类对自然天文风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。  

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优秀的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优秀条件。多用科学头脑思想。比方：惠州嘉逸园风水如何？——答复是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比方：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比方：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——答复是：有管道横穿自家宅院上方，假如处置不合理，影响视野和美观。管道经过有阻碍今后空间再应用的可能（比方房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能缺乏，有平安隐患），这些都是属于影响到风水的一种要素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学考虑更能阐明和说清问题。  

风水的本质用现代汉语表达就是：发明、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理应用自然客观条件和规律；契合规整、对称、必需、合理、舒适、适用、便当、有利、平安、美观、卫生的要点；符合力学、科学原理；符合常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，本质就是正确选择优越的自然条件，顺应人类生存。不合适人类生存的中央，自己从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再持续种群到今天。风水强调的就是有利、便当、适用，是更好地合适人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应熟能生巧。对风水要有正确认识：比方植物，能够净化空气，美化环境，这些能促进人的身心安康，也就是植物有旺风水作用。身体安康，精神充佩，能挣大钱，不需求消耗医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能阐明问题。比方高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需求留意的事项。风水只能提示从多角度考虑，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以适用、功用为主。二者根底不同。打个比如，在传统古老建筑根底上开展起来的古老风水理论根底，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者根底也完整不同，怎样能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么考究？——答复是：便当、温馨、卫生、平安就是好风水。反之就是坏风水。  

又如：过门砖断裂影响风水吗?——答复是：惹起房屋结实性变化和构造性损伤，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的适用性、耐用性和平安性，也就是房屋的运用寿命。  

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——但凡对人类社会有益的事情，不会影响风水；只要对人类社会无益的事情，以至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，无妨害各类活动，是对房屋平安起保驾作用的，不可能会阻碍风水，是有益于风水。  

用规整、对称、必需、合理、舒适、适用、便当、有利、平安、美观、卫生的规范去分别评价考量各类事物。契合规整、对称、必需、合理、舒适、适用、便当、有利、平安、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水规划再合理，谈不上规整、对称、必需、合理、舒适、适用、便当、有利、平安、美观、卫生等条件，那只能以为是怪论。风水再好，中心必需是要更好地合适人类的寓居生活和消费活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——答复是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场能够临机发挥。正大的道理为：合理、美观、适用、便当、平安是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以便当、适用为准。假如左边适用、便当就安左边，右边适用、便当就安右边。假如门关安上不便当、不适用，就不要装置门关，叫多事，自找费事。但凡不便当、不适用、碍手碍脚、自找费事的事物，都是风水大忌。  

规整：规整的含义是：合理谋划规划，在繁复中见肉体。就是要有统一划一标准规范，划一划一，不能七零八乱。现代城市和乡村中，那些紊乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫穷。如：我家原来是东大门，如今改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——答复是：地形不划一、不标准。要对地形停止必要整理，使下雨流水标准有序。如今的情况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。  

对称：对称的中心本质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是懵懂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启示而树立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度考虑，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中表现的根本中心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取均衡。  

必需：一、是指这些构造和设置必需要，不是多余，是不可短少的构造和设置。不是可要可不要；有，本质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些构造和设置，是人类必需，效劳于人类。二、把这些构造和设置换位置也不合适，也就说，必需是这样。比方，铺双席，为什么要铺双席？需求、必需、适用、舒适、喜欢、观赏，风水必好。  

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——答复是：此类问题以能否需求、必需作为权衡风水优劣的规范。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，装置结实、平安，不影响风水。只要磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，装置不结实、不平安，才会影响风水。  

适用：比方窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或基本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的办法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完整失去意义，因而打井必需首先选择保证能出水的位置，这就是适用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有适用价值。假如没有防盗平安网或窗，床头不能靠窗，不平安。把古今中外历代一切皇帝的钱都找来挂上也不处理问题。在这个问题上，装置防盗平安窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?答复是：物品能放在它应该放的中央，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的中央。但事情总是有常就有变，在变通行事更适宜的状况下，只需不影响、阻碍正常通行和活动，不影响风水，也能够放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边装置玻璃门，讨教巨匠，封那边，留那边做门好？——答复是：我不在现场，不能肯定答复，只能准绳答复：一、便当出入。二、依据房屋空间和房屋用处(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理应用空间、便当适用的准绳，二者综合思索门装置那一边。  

最后关于什么叫风水？还能够从其它不同的方向去了解和定义：  

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理抚慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是客观失误形成的悲剧，很多明明是客观“迫不得已”的悲剧，假如再从客观上找缘由，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人常常对悲剧的发作总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找缘由，就是客观外界中找不到缘由，也能够从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评价，也能够起到一定层度的对某种心理放心的作用，但从风水学开展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重阻碍、干扰个人客观努力和斗争，招致风水学的结果总是失败。  

为了将客观义务归罪于客观，风水术又能够称为“泼皮无法术”。如明明是贪污行贿而获罪，风水术能够定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把客观义务导演归罪于客观，其有利方面能够从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面考虑，它诱使人们不从个人客观方向找缘由，不从个人客观方向努力，而把义务向其它方向推脱，这也正是风水术的最大缺陷、错误和软肋。  

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位心爱的母亲带着本人心爱的宝贝在室外玩耍，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位心爱的母亲疾速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又悄悄拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位心爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，以免宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位心爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。  

我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——关于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。缘由是关于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何中央少有过失，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。关于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也历来不耽心怕摔得肝脑涂地，缘由是平民百姓自身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因而再也不会发作肝脑涂地的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。  

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才干感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；比照之下，中国的东南方的潮湿、暖和气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出心爱的植株，你就会晓得，什么是生命成活的真正动力——那只要水；如今的那些大沙漠，只需水源蓄藏到达一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，奄奄一息。到了高海拔地域，高原反响严重，呼吸艰难，就会想到，低海拔地域的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的巨大。  

风水，也就是某种忌讳。中国人有中国人的特定忌讳，外国人有外国人的特定忌讳，各民族有各民族的特定忌讳。中国人的特定忌讳叫风水，外国人的特定忌讳不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳。忌讳的原因是由多方面的要素构成，原因于风俗，原因于对某一事项的见地，原因于对某些动植物的忌讳，原因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比方由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由短少木材的中央演进出来的一种忌讳风俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度摆脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译考虑，既然日落是一天中太阳的归属，人的终身也像太阳一样光芒，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是盘绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而传播；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找缘由和答案，而“不从客观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、穿插、弓射物体，石头、破碎山体，自但是然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是如今，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、穿插、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定非常容易，人们在最艰难的时辰，找到了一两件不属于本身客观而属于客观存在的危害物，心中的均衡、舒适感是必定有的。  

忌讳，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种风俗，只能以为在极少数中央和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和停止修建等，是有理想实例为证；但不代表在外定做衣柜都不能够，定做后不立刻搬入家中是能够的。有这类禁例，要区别看待，明智处置，用现代科学学问和日常生活常识去考虑和解释更合理。  

家居风水贯串家居的选择环境、优化环境、改造环境的过程中，已构成一套完好的体系。家居风水的内容很多，想理解更多就来网吧。  

卧室的居家风水怎样看？  

风水学说一进大门先看到卧室，客厅在卧室的后面，这种房子叫“退室”运道不佳。普通家庭都比拟注重卧室的隐秘性（卧室里用一些钢、铁制品、大理石空中镜子对窗都是风水中忌讳的）。家居中，镜子是用来挡煞用的工具，不可让它直接对着床。  

卧室装修和设计中，不要选择购置哪些诡异的灯饰或者是分发出诡异灯光效果的灯饰品。整个家居中，灯光一定要温和并且处于亮堂的状态，这样的家居才会给人一种奄奄一息的现象。诡异的灯光，整个家居空间就会显得暗沉，毫无生气，运势也就会低迷。家居中要摆设一些装饰品，使得家里愈加的有生气，比方绿色的植物或者是盆栽。打算不要摆放相似像仙人掌这类带尖刺或者是针状的植物。由于锋利的物品不合适呈现在家中，在风水学上这可是属“凶”。  

卧室如何规划？  

家居风水规划中，卧室风水规划与人的安康和运气最为亲密相关，不可无视。  

卧室光线要温和，太强使人容易脾气暴躁；太暗，容易产生忧伤的心情。卧室以简约为佳，使人看起来整洁温馨。卧室的外形不宜狭长，不利通风。  

卧室门不可对明镜、床头。床头的方向一定要对，由于这跟安康和财运有关，请求安康，床头就朝向天医的方位，若求财，就朝向最旺、也就是生气的方位。床头不牢靠在浴室墙、不宜横梁压顶，不宜太接近窗户，不宜正对镜子。  

选择一个好的办公环境会让人精神充分，从而财源广进。选择一个不好的办公环境，只会让人肉体不振，消极怠慢，因而，对与一个生意人来说，办公室的风水是十分重要的。那么，我们一同来看看，办公室的镜子摆放在什么位置是风水忌讳？  

办公室的镜子摆放在什么位置是风水忌讳？  

1、办公室的镜子一定不能够正对着大门摆放  

办公室的镜子若是说正对着大门摆放是属于风水忌讳中的一种的，理解过风水学的朋友都是晓得的，大门是出气纳气的中央还有着聚财和守财的作用，假如将镜子对着大门摆放的话就会将办公室的财气全部都反射进来，这样的话多对公司和公司的员工来说都是不好的。  

2、办公室的镜子一定是不能够对着办公室的员工摆放  

办公室的镜子若是正对着办公室的员工摆放的风水也是十分的不好的，很多时分人们在摆放镜子都只是为了便当并没有想到镜子这样摆放好不好，办公室镜子除了不能对着门摆放之外也不能对着员工摆放，短时间内可能会觉得没什么但是长时间这样下去的话员工们就会莫名的觉得很累，做事无精打采的很影响工作进度。  

办公室的前面有镜子的风水好不好？  

不好的哦  

办公室的前面有镜子的风水是十分不好的，从风水学的角度上来看，前面有镜子，容易影响交感神经，使思想无法长时间集中。背无“靠山”（身后是过道或玻璃窗）心境无法安宁。办公室假如两侧都有玻璃窗，光线太强太通透也不好，这样会形成室内人肉体的衰弱与疲倦。应将窗外风光不佳的一面窗子用百叶窗帘拉上。假如办公室是一面有窗的，那么，窗朝东、朝南、朝西都能够，唯不宜朝北。因北为坎宫，主劳卦。阴气重，阳气难以升发，事业的压力就大。假如曾经是朝北的窗子，那么，写字台不可距窗太近。