学习正宗杨公风水，在杨公风水发源地三僚村，有一套成熟的理论和实践方法，千百年沿用至今。但是必须是三僚入室弟子，才能得到这些理论书籍。
我这里只能公布一些大致方向性的书籍，仅供参考：
《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》、《青囊奥语》、《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝昭经》、《安门秘法》、《灶卦书》、《八宅明镜》杨筠松著
《怀玉经》、《拨沙经》、《泄天机》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》、《俯察本源歌》、《一盏灯》廖禹著
《八分歌》曾文辿著
《催官篇》赖布衣著
《三宝经》刘江东著
蒋大鸿地理辩证等等
关于风水学的门派很多，但是常用的还是杨公风水占国内占主流.，由于近年各地风水流派中百花齐放.各园其说.所以新进门的学者无从入手.，但是无论哪一派.都得从基础知识学起.首先了解五行的辩证法则知罗经的运用才能正确的认识风水在人居环节中的正确运用。
现在在风水大师队伍中鱼龙混杂.，有很大部分连罗盘都搞不懂.又怎么能认识风水的奥妙？所以建议你先从杨公风水入手.再看罗经解定.，再看五行辩析.慢慢有了基础才能识别你找的师傅是否合格！不要象我几年见过的一个人盲目的找个所谓的大师拜师.花了十四万元没有学到真本事，后来经建设部的领导介绍给我为徒时他已六十多岁了，我仅收了十二元的拜师费、给了一些学习资料，经过这几年后.他已成就]了自己。所以你一定要学会基础知识才行.祝你早日成就。
一、基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。
二、形势方面：近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读，但还是要以郭璞、杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。
三、罗盘：《中国罗盘四十九层详解》（李定信著）
四、理气：理气方法流派甚多，应以经典书籍为主，主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。
其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定，我认为在初学阶段，不宜学得太乱，应以一个流派的书籍为主。
五、择吉方面：《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。
宋韶光的书是不值一看的。钟义明的书相应全面一点，但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些。对其他流派理论的描述还是个夹生饭。对赣南杨公风水术钟则还没有入门。
风水术书山如海，学习一定要坚持理论和实践相结合的原则，坚持实践是检验真理的唯一标准，边学边实践验证。
在与易友的交往中，经常遇到易友问到“风水学到底要学些什么？”这看是简单的问题。
如果处理得不好，就会让易友不知所措，风水伪术横行，风水书籍汗牛充栋，到底从何学起？“其实风水术发展到今天不仅是初学的易友对风水术不知道学些什么，就是大部分的风水师也是不清楚的！风水术伪术泛滥古已有之自90年代以来各种风水培训班疯狂招生，学员无一不是上当受骗的，到现在风水界几乎没有多少人再相信这个世界上还有什么真传，还有什么祖传了。风水爱好者一般是分不清风水理论的主与次和真与假的。
而且坚信自己所学是真传，导致风水术相互倾轧，人人都是风水的祖师爷！这使得后学者就无所适从了。 风水学到底要学些什么内容？只有明确了学风水需要掌握哪些内容，风水学的理论体系是什么？那么才能有目的去选择学习所需的风水理论。
如果没有一个原则指导自己，那么就学习起来会漫无目而千头万绪！ 风水学的内容简而言之主要包括以下几方面：一 寻龙点穴；二对穴位的吉凶祸福以及快慢的判断；其中寻龙点穴占七成以上；对穴位的吉凶定性占三成而已。 详言之，寻龙点穴是风水中最基础最主要的内容，特别是准确无误的点准穴位，更是风水学的核心所在！其他理论都是围绕真穴展开实施的，如果穴位不真所有的理气都将成为一纸空文。
由此看来初学者应当首先从寻龙点穴开始，凡是论述寻龙点穴的理论我们应当细心研读。反之凡是与寻龙点穴无益的，暂时束之高阁，切不可舍本逐末！寻龙点穴的书籍很多，可以说是汗牛充栋，到底学什么书好呢？在这里我毫不保留的告诉大家，学习峦头一定不可离开《葬经》，其实几乎所有的峦头理论都是在《葬经》的基础上锦上添花，节外生枝而已！《葬经》是一部什么书呢？《葬经》是东晋郭璞以寻龙点穴为原则撰写的，《葬经》在风水历史上具有不可替代的地位而成为不朽的风水经典。
郭公因此成为风水术的开山鼻祖！ 《葬经》的理论几乎揽括形法的所有内容，后世的形法峦头理论都是在《葬经》的基础上进行诠释和补充！从《葬经》的内容看，郭公没有论述运用罗经考察龙水交汇，格龙定向，消砂纳水。但是一部《葬经》就可以夺神功，改天命！可见风水体系中的核心理论是以形法峦头为主的，一句话寻龙点穴是阴宅风水的核心。
《葬经》出世后至唐朝一直被皇朝禁锢于林库八百多年，称为---禁中玉涵秘术。唐末黄巢犯长安，掌地理灵台的杨公打开林库窃走玉涵秘术---《葬经》。
但令人遗憾的是清代以后绝大多数的风水者已经把郭公的《葬经》抛于脑后了，很多的风水师甚至不知道郭璞和《葬经》了！所以风水初学者一定要在《葬经》上多下功夫。然而不幸的是《葬经》也屡经世人的篡改，经文调前撤后，导致文序层次混乱，内容颠三倒四，糟泊败絮参乎其中。
如果没有明师指导学习起来，也是一件很困难的事，但是只要易友能潜下心来研读，我想一定有巨大的收获！这是千真万确的。 在学得寻龙点穴以后，接下来的课题就是判断真龙真穴的吉凶快慢了。
龙真穴的也是有吉凶祸福和快慢不同的。这就是风水术的定性问题----即从五行属性上判断龙穴的吉凶。
其实《葬经》已经在形法上对龙穴吉凶的判断，但是没有从五行属性上判断生气的吉凶。影响龙真穴的吉凶祸福和效果快慢也就是龙穴的旺衰状态的外在表现，有两方面的因素：一在方位五行上的旺衰 二 在元运五行上的旺衰。
其中在方位五行上的旺衰是判断龙真穴的吉凶祸福和效果快慢的主要依据，是决定性的因素！在元运五行上的旺衰是另一个影响吉凶祸福和效果快慢的因素，是参考性的因素！这两者的关系是：龙穴在方位五行上是当旺的，即使龙穴在元运五行上是衰的，龙穴也应吉。如果龙穴在元运五行上也当旺，那更是锦上添花！反之如果龙穴方位五行上衰，那么不论龙穴在元运五行上是旺还是衰都将是凶险的结果。
龙穴在方位五行上的旺衰理论为杨公所创，俗称杨公风水。杨公得《葬经》以后，断发入昆仑转至江西赣州。
发现同是龙真穴的但是吉凶祸福和效果快慢却迥然不同；于是在《葬经》的基础上从五行方位的角度创立了一套判断生气（龙穴）吉凶的理论。也就是玄空理气。
其内容主要有：龙水交汇格龙定向消峰纳水。主要原理是根据龙水五行生旺死绝来判断龙穴的吉凶。
杨公的这些理论极大的丰富和完善了《葬经》的不足。至此风水术已经具有了一套严密的理论体系。
世人称之为郭杨风水术！杨公也因此成为风水术的一代宗师。杨公的主要代表作有：《天玉经》《玉尺经》《青囊奥语》可惜杨公的以上名著隐语晦涩深奥难解！风水初学者如读天书，特别是《天玉经》经后人多次增删篡改。
杨公理法几乎是面目全非，虽有若无。所以风水初学者对这部分理论如果没有名师传承，那么最好暂时搁置。
要把精力放在寻龙点穴的理论与实践中。 最后是龙穴在元运五行上的旺衰理论，这是参考性的因素。
不是决定性德因素，只是从另一个方面（时间）来判断龙真穴的吉凶祸福和效果快慢，是对理法的一个补充，本来是对风水理论的丰富和完善！但是由于杨公理法难以让世人掌握，因此在元运五行上的旺衰的理论非常混乱，元。
★以下资料来源于湖北阴阳地理学府网站★风水地理中的学问，有研习阳宅者，有研习阴宅者，亦有专注于覆坟断验者，或有实重于造作功用者，然而，最高层学问莫不当属寻龙点穴，得了这个法，你便是入了道。
直入地仙境界。寻龙点穴为风水学上最高层功夫，有改天命夺神功，控制山川，扭转乾坤之造化。
古往今来，所有发族旺族，达官贵人，富豪巨贾无不是阴宅龙穴大地所催荫发。然而要掌握这门高层次地学功夫，没有明师实地指点，传授秘诀，绝非轻易之能，古云：“三年寻龙，十年点穴”是言点穴之难。
万物皆有它的法度与规律。要掌握这门高层次功夫，很关键的一个因素就是师承，有明师言传身教，口传心授，踏迹龙脉山川，千百方圆里龙脉穴情无一一能逃脱法眼。
本堂从03年起率先在国内开设地学界高层班——[风水高层寻龙点穴班]。多年以来以传承、弘扬鄂派风水为已任，从前几期学员学习情况来看，都取得不错的效果。
无论在给人点穴还是服务于家族中，均能改天命夺造化。在社会上业界中均取得不错的口碑。
09年5月初夏，这一地学界瞩目关注的高层学术班，于中国易学摇蓝之乡——湖北鄂州迎来了学员们满满的寄望与期盼，15日开班。粉红的初夏，有如无数热爱风水术数学子们诚挚求知的心。
来自四川重庆市丰都县的杨先生，便有幸参加此次班。杨先现年已60多岁，酷爱易学风水，有一些三元风水方面基础，但对寻龙点穴不得法，多年来苦于没有师承，经人介绍后找到我处，参加了为期十二天的专业传承培训。
在遵循历代祖训，于大师法坛前，面对堪舆历代祖师灵位，进行了拜师入门仪式，对学员确定了传承辈份，并由玄真子大师取了山号法名。学习过程中，由玄真子大师手把手一对一式，亲传口授，对于行山，辨龙神真性情，究来龙去脉；如何通过水口确定穴场，确定穴位，确定发福代数地力吉凶久短；如何立穴定向，不用罗经，登临一地，吉凶祸福了然于胸；如何穿定来龙，透得地灵旺气；如何造作择日，化煞，趋避，催福禄丁财课，以配合地灵气数；如何消砂，纳水，收山出煞；如何放水分房；以及葬法水法，断地下灵物，风水斗法，点穴秘技等等许多秘法关键进行传授。
并对风水防范师法，进行了秘传以加强护身护体，对风水中镇破法门，除奸惩邪进行授秘。同时玄真子大师为了能让学员调动地灵，亦传授了一些实用道法来结合风水功用。
学习中，大师循循教诲，并通过在黑板上，沙盘上，实地山中一一演练指导，对学员不解的地方反复讲授、一一剖析。杨先生紧记于心，细心领悟。
玄真子大师并鼓励其要多追寻仙迹，只有在登山过程中，才能知道龙穴砂水如何取舍，怎样发挥作用，再用心思考虑，地理之义便可得其精华了。越看发福发祸之古格越多，越熟就越精。
正如杨公劝人覆核古人坟，胜读万卷《撼龙经》的意思。在通过学习了系统性理论知识后，玄真子大师便带领学员进行实地上山操作。
一路实地驱车追踪龙脉，穿梭于村庄乡田间，对龙脉行度，龙法特点，玄真子大师一一给学员指出。杨先生虽年已60多岁，驱车劳顿，跋山涉水，丝毫不觉劳累，登山点穴，乐在其中。
用心聆听老师指点。与老师一起寻龙捉脉，谈心中感悟，一路有言笑。
追寻到仙鹤饮水穴地，只见鹤嘴伸到湖中，四面环水，静谧澄凝，一片祥和气息升腾，好个大地，令人见识非浅，老师实地指出这是合了天星垣局，为地理秘中之秘。对于发现垣局时一定要守秘天机。
接着实地指导了学员点穴，取向，应物等。就这样先后点得了仙鹤饮水，半月衔珠，金佛垂珠，鲤鱼地，莲花地，考察了林彪故居及祖墓、龙脉，考察了鄂州龙脉等等。
（考察内容，图片正在整理当中，相关寻龙点穴学习班考察专题文章稍后刊登，敬请关注……）古云：看书十遍，不如登山一遍。有明师传承指点，一日胜似十年功。
杨先生亦坦诚表示：学习一日，胜过他多年来的研习。通过学习，长年来学术迷点困惑得到解决，心中阔然开朗，大有拨开云雾立见青天之感。
并且纠正了以前一些错误的认识，颇感现在江湖之流太多，不学无术无真传的太多。对老师的无私传授发自内心的感谢，并邀请去四川做客堪察当地龙脉。
言其今后定当多学习、多实践，不辜负老师的教诲。至此09年5月份寻龙点穴班顺利召开完成，12天的培训时间虽然短暂，但杨先生已受益非浅，终生难忘。
玄真子大师热切希望其能在今后的学习当中不断温习、多实践、多运用，将鄂派风水造福于世人，将寻龙点穴功夫造福于民生。也希望能有更多有志于研究地理寻龙点穴者能够精进，为了理想，坚定求知目标方向，孜孜不倦地学习，取得学术上的辉煌，为人类造福。
（乾坤堂小玉编辑）★以上资料来源于湖北阴阳地理学府网站（湖北乾坤堂）★。
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