在中国古代，有许多关于貔貅是龙之九子之一的传说。
传说貔貅是龙之九子的第九子.貔貅能腾云跨风,号令雷霆,降雨开晴.相传有辟邪挡煞,镇宅之能力.龙生九子，神通不一。
其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。
传貔貅由于冒犯天条，玉皇大帝罚他只许吃不许拉。所以貔貅是以财为食的，纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时催官运。
龙之九子貔貅在风水学上的的功用
因而貔貅在风水上用来驱邪、化煞、镇宅其能力是无庸置疑的。相傳貔貅喜欢金银财宝的滋味，常咬回金银财宝来讨主人的欢心，故有言此乃招财之物。因此貔貅另有旺财的功用。貔貅在五行风水中带火性，能招来大量的金钱，使世间财源自此翻开.
龙之九子貔貅的外型
貔貅是一种凶猛瑞兽，是如凤凰、麒麟一样分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，但如今传播下来都没有分为雌雄的了。还有古时貔貅是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角外型为主。在南方，普通人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则仍然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。
貔貅的外型很多，难以细分。经过朝代的转变，貔貅的形态比拟统一，龙头、马身、麟脚，额下有长须，两肋有翅膀，会飞，且凶猛威武，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一同，突眼，长獠牙。到如今常见到、较为盛行的外形是头上有一角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。它有一个最大的特性，此兽无肛门，只进不出，比喻为招财进宝。
如今越来越多的指导喜欢看风水，因而，也越来越多的指导在换个新的环境的时分会习气依照风水的角度来布置新的办公室，那么，办公室西北角的风水好不好？招财牛能够面朝办公室门口吗？
办公室西北角的风水好不好？
办公室西北角的风水当然是十分好的啦。
西北角，【乾】位，乾为天为父男人的中央，代表有高高在上的权益，谁得此楼西北角谁就最棒！很好，定会财发人旺，加官进爵！
招财牛能够面朝办公室门口吗？
风水牛的牛角具有煞气，因而应该对着办公室门口，能够起到以煞化煞的作用，减少外来煞气对办公室内风水的影响，此外，牛角对外，寓意着所向无敌，牛头所指方向均是行进的方向，可保事业开展顺利，业绩开展迅猛，财运和事业运都得到开展。
我买的房西边有小山好吗,风水看？——现代化的脚印，一个小山对风水还有何作用！小丘，人们喜欢就将其留下，不喜欢就将其夷为平地，所以一个小山也就影响不了房屋的风水了。你能够去调查，那个小山的运用权早就被人买走，物归有主，花落人家，留下，是有人心赏它，为了装点自然美景特征；不久的明天，将其推平，是为了更大的商业化利益。那不是山丘，是任分割的土堆，基本已毫无力左右房屋的风水。
关于房屋风水，就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比方：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。
风水，都好。历古以来史无前例，都有共同的打造根底，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、自然气打造的风水。
风水就是正确选择寓居地形。自己在上百处遗址中的结论以为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但根本是一票否决，是地形局限，没有留下持续的种群。自己在理想中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事好像儿戏，毫无意义。所以自己才有：”什么叫风水？多从科学角度考虑更有益”的结论。过去很多地段无法建房，如今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、自然气，可建、可造，克制了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、自然气，决对是两种风水含义，也代表时期在进步，科学给人类带来史无前例的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时期，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能按照风水选穴的特别规范，选择窝、钳、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窝、钳低洼、低矮，有一根本缺陷就是昏暗湿润，通风条件差、湿润而枯燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、自然气，完整有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明鲜明亮、通风枯燥性能好。比方台形高台地段，过去由于建材的限制，不合适建房，如今有建材的优势，不只能够建房，而且从某些方面如亮堂、空气流通和防水患性能的角度思索，比洼地更好，更有利于人类的身心安康。
一个城市的风水优劣，不决议于某一狭小地段的自然风水，而决议于在整体自然天文风水根底上构成的、占主导位置的、主宰这个城市的政治天文风水、经济天文风水和人文天文风水。比方：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的缘由，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地以为是最大的商店，构成一条小小的繁华街市。由于种种缘由，乡级政府机构搬迁到别处，那里立刻呈现了“骤冷”的情况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是坚持一个小摊柜的局面，再无昔日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功用根底，其影响才能带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功用和财政功用的政府机构，其影响力的风水效应不可思议就更大。由此事例也能够推论：决议一个城市风水的是那些在自然天文风水根底上构成的政治天文风水、经济天文风水和人文天文风水。政治天文风水、经济天文风水、人文天文风水和自然天文风水的严密分离，才是完好意义上的风水。
导读：好字管总。每一项都有小标题，共六方面的内容。第三项可读。最后一项所要说的是：城市，人为风水。假如没有人为科技要素，目前国内、国际不管任何风水巨匠布控任何风水局，都只会狗屁不通。没有科技要素如今城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才干满足人们的需求。古代风水，本质就是正确选择优越的自然条件，顺应人类生存。不合适人类的中央，自己从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再持续种群到今天。风水强调的就是有利、便当、适用，是更好地合适人类生存和生活。
一、好是主要的，要挑缺点，肯定能挑出来，主要正确把握大势，大方向对就能够。
大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其缘由就是这些人，在大势的把握上有独到的目光，共同的作风和判别，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要留意大局，不能因小而失大，又要留意不能太过于求全。著名的广东风水学派创建人蔡名山，本人给本人选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太圆满，太绝妙了。战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生劫难，朱德总司领就有这方面的典型实践事例。人事一理，大方向正确，小错反而护大成。
二、贵人照临，天下安定，贵人到功，放心寓居。
什么是贵人？是不是如今供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些中央供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在理想，是理想中左右和主宰这个社会的那些有级别、有才能的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，如今城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不实在的改动，在技术层面上讲，不合技术标准请求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权利权贵的规章限制，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效能，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。
三、什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优秀的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是要优择生意上的优秀条件。多用科学头脑思想。比方，家里的墙被水漏坏了风水有什么说法？————回复是：简单的道理，家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。
风水的本质用现代汉语表达就是：发明、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理应用自然客观条件和规律；契合规整、对称、必需、合理、舒适、适用、便当、有利、平安、美观、卫生的要点；符合力学、科学原理；符合常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，本质就是正确选择优越的自然条件，顺应人类生存。不合适人类的中央，自己从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再持续种群到今天。风水强调的就是有利、便当、适用，是更好地合适人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应熟能生巧。对风水要有正确认识：比方植物，能够净化空气，美化环境，这些能促进人的身体安康，也就是植物有旺风水作用。身体安康，精神充佩，挣钱多，不需求消耗医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能阐明问题。比方高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需求留意的事项。风水只能提示从多角度考虑，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以适用、功用为主。二者根底不同。打个比如，在传统古老建筑根底上开展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者根底完整不同，怎能固守旧教条。
用规整、对称、必需、合理、舒适、适用、便当、有利、平安、美观、卫生的规范去分别评价考量各类事物。契合规整、对称、必需、合理、舒适、适用、便当、有利、平安、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水规划再合理，谈不上规整、对称、必需、合理、舒适、适用、便当、有利、平安、美观、卫生等条件，那只能以为是怪论。风水再好，中心必需要更好地合适人类的寓居生活和消费活动。
规整：就是要有统一划一标准规范，划一划一，不能七零八乱。现代城市和乡村中，那些紊乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫穷。
对称：传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启示而树立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度考虑，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中表现的根本中心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取均衡。
必需：是指这些构造和设置必需要，不可短少，不是可要可不要，有，本质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些构造和设置，是人类必需，效劳于人类。把这些设置换位置也不合适，也就说，必需是这样。比方铺双席，为什么要铺双席？需求、必需、适用、舒适、喜欢、心赏，风水必好。
适用：比方窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或基本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的办法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完整失去意义，因而打井必需首先选择保证能出水的位置，这就是适用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有适用价值。假如没有防盗平安网或窗，床头不能靠窗，不平安。把古今中外历代一切皇帝的钱都找来挂上也不处理问题。在这个问题上，装置防盗平安窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。
便当：比方门进出要顺畅、便当。假如不便当，就是再合风水方位理气标准要件，也只能加重出入活动担负，其实也就是坏风水。又如：厨房门对大门好不好？———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。是活门，可对。是活和活，有用和有用。理想是有用就相合，无用就打架。能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一同，即干坏事又打架，天下不安定。门也是一样，无门死中央，门多，就是不相对也成灾。
舒适：比方，天气太热楼顶加隔热铁棚会影响风水吗？————答复是：什么是风水，风水就是要发明舒适的生活、生存条件！楼上加铁棚，留意铁棚的稳定性是正大道理，能抗大风吹，防雷击，有平安保证，铁、瓦物质不掉落才是最大的风水。
合理：室内种香樵树对风水有影响吗？——答复是：无用，不合理。房屋是用来供人寓居的，香樵树野外生长更适合，家中种香樵树，是瞎折腾。
平安：不平安，风险！其本质就是风水犯煞，化煞的中心就是留意平安，远离风险。房屋四周修水池虽好，但小孩掉入的状况不在少数，只需有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否认——争光，不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来费事，得不赏失。又如：榕抱石盆景摆放的中央，不管用何种理论评价，只需摆放不平稳和不平安、不便于欣赏和管理、阻碍正常活动，只能是引发多灾、多难。又如：泰山石，放大门无妨碍进出的那一边那最好。无妨碍进出是泰山石，阻碍进出就是绊脚石。又如：路口煞怎样解释？——路口，人流相对集中，易疾病传染，也就是风水犯邪。路口，人流车流多，事故多，不平安，也就是风水犯煞。又如：风水，财位南窗台能够摆碧玉短命花吗?——最好窗台不摆碧玉短命花。假如没有平安防盗窗，窗台摆放物品必需要有足够的平安意义和得力的平安措施，严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事情，常有报道，不是个别状况，勿必高度警觉，当心行事。又如：鱼缸摆放的中央？不碍手碍脚，无妨碍正常出入和活动，摆放平稳、平安，完整能够摆，风水就是发明更高质量、舒适、称心的生活环境。
关于“发明、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、应用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，发明更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好根底，从而具备了发明优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，缘由是人为风水包含大量科技要素，从而更适合于人类。多从科学、常识方向考虑定然有益。
风水就是正确选择寓居地形。自己在上百处遗址中的结论以为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但根本是一票否决，是地形局限，没有留下持续的种群。自己在理想中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事好像儿戏，毫无意义。所以自己才有：”什么叫风水？多从科学角度考虑更有益”的结论。过去很多地段无法建房，如今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、自然气，克制了劣质地形的局限，可建、可造房屋，是优质建筑资料克制了劣质地形的优势。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、自然气，决对是两种风水含义，也代表时期在进步，科学给人类带来史无前例的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时期，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能按照风水选穴的特别规范，选择窝、钳、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窝、钳，低洼、低矮，有一根本缺陷就是昏暗湿润，通风条件差、湿润而枯燥性能差、空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、自然气，完整有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明鲜明亮、通风、枯燥性能好。比方台形高台地段，过去由于建材的限制，不合适建房，如今有建材的优势，不只能够建房，而且从某些方面，如亮堂、空气流通和防水患性能的角度思索，比洼地更好，更有利于人类的身心安康。
风水，也就是某种忌讳。中国人有中国人的特定忌讳，外国人有外国人的特定忌讳，各民族有各民族的特定忌讳。中国人的特定忌讳叫风水，外国人的特定忌讳不叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳。
忌讳，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部合理、科学。
四、心态均衡是最好的风水。
现代住房的风水构思理念是：功用、适用、便当、平安、美观、卫生。物尽其用，天道必从。糜费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，七上八下。弄巧成拙，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，悲观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的结果也是大相径庭。风水不能决议事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比方：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是互相呼应，而是呆若木鸡？在这里，一切物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎样样想，心理导向将会将其导入想像的境地和行为方式。又比方：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思想，菜刀型犯煞是不正常思想，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理缘由，这就是风水。现代家庭，短少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同结果。又比方：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比方：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢美观，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，能够是正面教材，焕醒人的心志。也能够以为是多此一举的糜费，更能够以为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯局部避开不论，只以为个人私用局部房屋有缺，而且以为严重有缺。风水以为：有梯不为缺，不但不为缺，反而以为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才干让全楼进入适用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用局部就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的结果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的中央。
现代住房的风水构思理念是：功用、适用、便当、平安、美观、卫生。物尽其用，天道必从。糜费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，七上八下。弄巧成拙，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，悲观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的结果也是大相径庭。风水不能决议事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比方：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是互相呼应，而是呆若木鸡？在这里，一切物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎样样想，心理导向将会将其导入想像的境地和行为方式。又比方：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思想，菜刀型犯煞是不正常思想，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理缘由，这就是风水。现代家庭，短少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同结果。又比方：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比方：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢美观，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，能够是正面教材，焕醒人的心志。也能够以为是多此一举的糜费，更能够以为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯局部避开不论，只以为个人私用局部房屋有缺，而且以为严重有缺。风水以为：有梯不为缺，不但不为缺，反而以为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才干让全楼进入适用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用局部就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的结果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的中央。
五、如何权衡城市中成套房屋的凸凹和缺空：
现代建筑，的确都有凹凸不平的缺空。为什么？自己想不明，不断平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价本钱吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丧失。住进这样的房屋后，看了十几年，领会了十几年，有些想明了，有些如今还想不明。原来空缺有些是采光和通风必需，有些是整体美学效果所需要，有些是构造力学所必然。这其中含有深入的奇巧制胜的风水原理，值得深思。
小区构造性房型，要看整栋房屋才干以为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的外型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的了解，对这些屋形才干正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想障碍了应有的清爽的思想。
城市中成套房屋户型是因设计和某种需求而存在的凸凹和空缺，和乡村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用权衡那种房屋的凸凹观，来权衡城市中成套、有设计计划的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度思索了房屋的整膂力学均衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的本质要领相冲。
六、城市风水，自然选择在先，人为改造力度在后。
当你去到那些穷乡僻壤的中央，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更普遍的风水优势，自然选择使哪里的人群得以持续并得到扩涨。
乡村根本是小气候地形，构成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。乡村的自然挑选，自然淘汰，极端明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是根底；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
与城镇相比拟，乡村不同：1、乡村地形相对城镇地形来说，乡村是数千年自然淘汰和挑选留下的优势地形。2、乡村只能正确应用地形，没有大范围改造的调理才能。
城市风水，没有不好，只要更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精髓：1、普通在一个较大范围内具有生存空间优势。能构成城镇的范围的中央，大多曾经阅历数万、数千年的自然历史的生生死死挑选，最后定格下来才是如今这样的格局。比拟典型的是在西北，不能成为大小城镇的中央，除了留下遗址，有很多中央，如今就是历史风闻都没有，什么缘由？不适合寓居，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的加强，扩展了城镇范围。没有现代化的改造力度，能够说，一切城镇只存在死角，没有活眼。城镇假如没有现代化的改造，人口承当才能最多是如今的三分之一。所以构成如今这样的城镇格局，是历史、自然挑选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然天文，能寓居人类的地段，已构成寓居群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的珍宝。不能寓居人类的中央，人口曾经绝灭消亡。假如没有特别的人类改造力度，再到那里寓居，或许照旧会反复往昔的故事。城镇构成的阅历，首先是自然挑选，然后是政治、经济、人文的介入，这些要素的参加，构成了政治天文、经济天文、人文天文，这些天文要素互相影响，与自然天文的分离，是现代城镇具有较大风水优势的基本缘由。
一个城市的风水优劣，不决议于某一狭小地段的自然风水，而决议于在整体自然天文风水根底上构成的、占主导位置的、主宰这个城市的政治天文风水、经济天文风水和人文天文风水。比方：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的缘由，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地以为是最大的商店，构成一条小小的繁华街市。由于种种缘由，乡级政府机构搬迁到别处，那里立刻呈现了“骤冷”的情况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是坚持一个小摊柜的局面，再无昔日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功用根底，其影响才能带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功用和财政功用的政府机构，其影响力的风水效应不可思议就更大。由此事例也能够推论：决议一个城市风水的是那些在自然天文风水根底上构成的政治天文风水、经济天文风水和人文天文风水。政治天文风水、经济天文风水、人文天文风水和自然天文风水的严密分离，才是完好意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然天文风水的依赖。兴旺的交通，天空、公开、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，构成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和应用的局限。自来水的完成，完整克制了逐水草而居的事实。电、气的完成，克制了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它要素的人为完成，这些条件的完成，完整摆脱了人类对自然天文风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
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