卧室床的摆放风水忌讳：睡床或床头不宜对正房门。若床头对正大门或卧室门口，风水学上称为[门冲]，睡觉时最讲求平安、安静和稳定,房门是进出房间必经之所,因而房门不可对正睡床或床头。否则睡床上的人睡不安宁，容易发恶梦或产生幻觉，有损安康。床头忌朝西。古人以西方为极乐世界，乃死后向往之所。即以现代科学观念言之，亦属欠妥。盖日落西方，地球自转由东而西，头向西而眠，久之，易致血液上冲耳。
卧室床的摆放风水破解：床位最好的选择南北朝向，顺和地磁引力。头朝南或北睡眠，有益于安康，由于人体的血液循环系统中，主动脉和大静脉最重要，其走向与人体的头脚方向分歧。
卧室床的摆放风水之摆放位置
卧室风水学观念：床风摆放放位置是卧室风水的重中之重。若卧室床的摆放位置不正确，很容易冒犯卧室风水忌讳。轻之使人难以入眠，重之置人祸事连连。
卧室床的摆放风水忌讳：卧室的床不宜摆放在吊柜、横梁或灯饰之下。床头不宜横梁压顶，天花板宜平整,忌有横梁。风水学上有“横梁压顶”不吉利的说法，横梁在心理上容易产生重体的觉得,特别人睡在横梁之下会感遭到莫大的压力,形成肉体上的压榨。
卧室床的摆放风水破解：避的办法是把床关移过一些来避开横梁，这样就能够化解。
床忌冲门对镜。床之为物，止供卧眠，最宜宁静、平安，而门属长动之物，时有开阖，倘使直冲（或横冲）门户，自然弊端横生，故非所宜。因而，为了睡眠安宁及家居平安着想，应该尽量防止床头冲着门。床头不宜装置镜子，由于正对床头冒犯忌讳，常常会严重影响睡眠安宁，招致心悸失眠，肉体松散，以至疾病缠身的。有些人在房中摆了很多镜子，经常觉得鬼影幢幢，其实这只是镜子影子晃动所惹起的幻觉而已。
卧室床的摆放风水破解：睡房中不宜摆放太多镜子，最理想是在衣柜内边的门装镜，如此一为，平常看不到镜，但要穿衣服及装扮时，翻开柜门便有镜子可用。
世界上许多国度的民族都盛行火葬，印尼有着奇特殡葬文化：“伊参伯(意为取骨)”在印尼加里曼丹群岛南部西翁县达雅克。玛雅安民族的传统火葬却别具一格。与众不同的是他们听火化的不是刚死去不久的尸体，而是已入土多年的尸骨。这种葬礼典礼达雅克民族将之称为“伊参伯”。
“伊参伯”达雅克族语之愿意是“取骨”。即依照其民族之传统习气以为人死去之后，亡灵仍不能回到天国去，因而必需有人引路将其灵魂带回极乐世界天堂去。停止一次“伊参伯”葬礼常常要历时7天7夜。首先，人们从死者的墓地里挖出尸骨，将它装入2米长的树枝纺织成、形似臼的“小棺材”里。如内装的女尸骨，“小棺材”的顶端纺织成鹰形，若装有男性尸骨，却编成龙形，然后将这些“小棺材”划一地排在事前架好的形似织布机又似船的木棚内，木棚架上刻有各种花纹，涂上各种颜色的油漆。
伊参伯葬礼中饶有幽默，且最耐人寻味的是宰牛了。典礼举行之前7日，将一只水牛禁闭于公够一只牛站立的牛棚，用黄、绿椰叶各扎一边牛角。典礼开端，由4位壮汉将该牛从牛棚牵出，从四面拉紧事前绑好在牛头上的绳子，紧接着用一根锋的长矛刺向牛颈，水牛痛得原地打转。这时死者的家眷将一把把米往水牛身上洒去，掌管葬礼头领就开端祷告：“请死者们将这头水牛带到天国去喂养吧!”在水牛打了7圈转转之后，这4位壮汉手持长矛、棍棒向水牛的腹部、背部、颈部刺去、打去，人们喝彩、呼吁，直到水牛倒地，渐渐死去为止。
烧骨典礼是伊参伯葬礼中别具一格的典礼。开端，4位壮汉按传统典礼抬着装有尸骨的“小棺材”，后面跟着死者们的家眷，他们手中提着用藤子织成的篮子，内装有衣服，食品，各种水果的种子诸如甘蔗、红毛丹、椰子等此类的种子，还用香蕉叶编积厨房用具，用树枝制造弹弓等，并在篮盖上写有死者之姓名。逐个经过事前造好的7层梯形的木阶梯，划一地摆放在搭在橡胶园村中舟形的木棚内待烧。
在掌管典礼头领：“诸位死去的父老乡亲们，我们以木舟将你们的英灵送到天府去吧，让你们在那里安息吧!”的祷告声中，死者的家眷盘膝围坐在“小棺材”四周洒米粒，以哭泣同死去的亲人辞别。然后4位壮汉点燃木棚。死者生前亲朋好友向火堆中扔些布料、模仿型的生活用品等以示思念之情。
以上典礼共历时6日，第7日便是伊参伯典礼的最后一日，这一天是护送亡灵往天府。他们将死者焦骨和骨灰带到80年前建造的当地居民称为丹巴克的小灵屋里，死者家眷再次祷告着、哭泣着与死者辞别。固然每一死者家眷举行三次伊参伯葬礼典礼必需耗5万盾印尼币，还得交出2条猪、2只鸡，外加180公斤的米，但是他们却感到欣然，由于他们以为只要经过这样的典礼，才干将亡护送往天国去，以完成其多年的心愿。
渊海子平【原文】财官印绶全备，藏蓄于四季之中——此论杂气财官印绶格。四季时辰戌丑未也，乃天地不正之气，为杂气也。盖辰中有乙木余气，壬癸之库墓，有戊己之土。辰戌丑未各以所藏之气而言之，此四者藏蓄杂气，为我之官星、财气、禄马、印绶也。须看四柱天元显露出何字为福。次分节气浅深，若杀旺官少要制伏，喜财。若主旺相冲，要行财运库旺。大抵福聚之地不可破，如无所忌大发财。假设史太师命：丙戌、戊戌、甲午、己巳，杂气财官格，此命用辛官，己为财，戌中有辛金余气，戊己土财旺生官，所以富贵两全。辛丑、壬辰、丙戌、乙未，此八字邵囱，行官印运，早年登科，仕至御史。辛未、辛丑、庚戌、庚辰，此人虽亦辰戌丑未全，奈比劫多，又土重金埋，行酉运身旺，背逐之乡，所以刀笔，功名无成，自今鳏独。但墓库中物，自启钥以闭藏，要有刑冲破害，开启钥之物，则言发财官之贵矣。若四柱原有刑冲破害之物，再不要逢此运气，则反贵为贱。元若无财又喜行此运矣。学者直细推之。
【文言提要】
辰戌丑未为杂气，即天地问的不纯之气。金木水火土皆藏在其中。杂气取格以显露出为清。比方尘土中能显露出壬和戍，丑土中能显露出己和癸，未土中能显露出“丁和乙。“库宜冲克”的说法是没有根据的。比方丙生戌月，其他天干中有癸或地支有子水合辰，就以官库来论。假如其中没有子水显露出，而任由戌来冲，则不论冲还是不冲，都没有论水之理。
【原文】
官星财气长生，镇居于寅申巳亥——财官生旺于四孟，寅申巳亥乃五行长生之地。假设壬申、辛亥、己巳、丙寅，此命先荣后辱，己用甲为官，亥中有甲木长生，己用壬为财，申中有壬水长生，己用丙为印绶，寅中有丙火长生，此为四孟凶局。壬寅、乙巳、癸亥、庚申，此八字初行丙午未运好，一到酉戌来，巳中丙戊财官死于酉，用神损伤，家自消乏，妻子俱丧。
【文言提要】
寅申巳亥是五行长生之地，财星和官星为用神，是见长生，必然吉利。
文中关于四孟凶局的说法有些偏激。以壬申、辛亥、己巳、丙寅为例，命局中亥水得权当令，又得到申金的生助，身弱财强，又取决于巳火印绶生身。行甲寅、乙卯、丙辰三运，旺木化水生火，命局因而而得到中和，所以占利。行丁巳运，命局中有二巳冲亥，原本较旺的水变弱了，而身弱却变为身强。身旺无财，为无依，所以后来会由吉转凶。这与四孟凶局没有直接的关系。
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