《油月亮》，这么神秘的书名，指的是人油漂在水上。贾平凹是天才的作家，秦岭乡土小说字字都是活脱脱的古都风水人物。简单来说，是一个吃死人的故事。被饿逼疯的去吃人肉，被钱逼疯人在卖人肉，最恐怖的还数那月牙状的人油花。这是对外国艺术的另一种外化的尝试。属于意识流。油月亮是一个很复杂的意象，包含着人性的恶与善，美好与邪恶的共生，无知与纯洁的混合。
贾平凹（wā），原名贾平娃，中国当代著名作家。1952年出生，陕西省商洛市丹凤县棣花镇人，1975年毕业于西北大学中文系，1974年开始发表作品。著有小说集《贾平凹获奖中篇小说集》《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。全国政协委员，陕西省作家协会主席，西安市人大代表。中国当代著名作家。
贾平凹，原名贾平娃，陕西丹凤人，1952年2月21日出生。
於西北大学中文系毕业，曾从事过几年文学编辑工作，包括陕西人民出版社编辑。现为西安市文联专职作家。
贾平凹与他妻子韩俊芳同是丹凤县棣花镇人，两人婚姻之美满在贾平凹的文中表露无遗，女儿倩情亦是贾平凹之深爱。 贾平凹喜吃杂粮野菜，不动膏粱腥荤。
平生无什么特别嗜好，唯独喜爱每日转动笔杆子，硬使当今文坛浪飞潮涌，无日安宁始心足。国外人士均誉他为中国大陆文坛的“独行侠”。
贾平凹的散文内容浩瀚，五彩缤纷，从抒写的内容和笔调去看，可以归成五类：第一类是情绪小品，以抒写某种特定的情绪为主，如《大洼地一夜》就是代表；第二类是场景小品，以写各类场景为主，如《静虚村记》、《黄土高原》等；第三类是人物小品，粗线条勾画人物为主，如《摸鱼捉鳖的人》、《在米脂》等；第四类是随笔，综论人生，针砭世情，如《人病》、《牌玩》等；最后一类是风物小品，描摹风俗，记述玩物，如《陕西小吃小识录》、《玩物铭》等。 贾平凹于传统的散文写作中，取了个大突破—凡对社会、人生的独特体察、个人内心情绪（爱与恨），或偶尔感悟到的某些哲理等，都呈现文中。
那份坦诚、不摆架子、不高调等性格，亦是他赢得读者的方法之一。在他文中，不难发现贾平凹的赤子之心，于现今复杂的社会里的确难寻。
而且，贾平凹对美感的追求，于字里行间清晰易见。他不单只在乎自我领略，亦愿把这审美路径向读者介绍及实践。
贾平凹在他最新的长篇小说《高老庄》后记里，夫子自道地说：我是失却了一部分我最初的读者，他们的离去令我难过而又高兴。”这是实话，也是明摆着的事实；老贾又说，“我得改造我的读者，征服他们而吸引他们。
”这也许仍将是事实，然对于我而言，我却更愿相信：强弩之末的贾平凹已无法通过征服来吸引我了，虽然我仍将是他的读者。但这在某种程度上其实是在看一位曾被认为是最具有天赋、最有特色的大作家如何一步步地走火入魔——这也许是一桩如同英雄末路、美人迟暮般的残忍快事。
“子路决定了回高老庄，高老庄北五里的稷甲岭发生了崖崩”。将一个人的主观意识和一次自然界的突变整合到一起，这便是《高老庄》开篇第一句，读起来还真有点横空出世的感觉，很容易让人想起马尔克斯和博尔赫斯什么的。
高老庄这个古怪的村庄是省城大学教授高子路的故乡，他此次携再婚之妻西夏回故乡的目的是为父亲做三周年的祭奠。 在高老庄，他们将与子路那个离婚未离家的前妻菊娃、地板厂厂长王文龙、残疾却有异赋的儿子石头，以及子路小时的同学蔡老黑、苏红和无数令西夏遐想的碑文相遇。
生老病死，吃喝拉撒、神神鬼鬼、饮食男女，最后归结为一场变迁时代里的乡村混战。看上去倒也煞是热闹，但前松后紧的结构，游离不明的暗示与隐喻，人物性格上的矫揉造作，过份纠缠于一些下作举动的津津乐道，都使得这些热闹在很大程度上只让人感到了沉闷和压抑。
作为象征意义上的高老庄，是子路生长于斯的故乡，那里的人据说都是最纯正的汉人，却长得十分矮小粗鄙，一代不如一代。因而子路为了“更换人种”，为了一种迥然的生活，早年有幸离开了高老庄，并成为堂堂大学教授；但当他多年后再次回到这一偏远的小镇时，旧的文化、旧的环境和旧的人群却使他一下子又倒退到了从前，恢复了种种毛病，如保守、自私、下作、窝里斗、虚伪等等。
从这一层面上讲，老高庄就像一面镜子，照出了“旧的文化的衰败的人种和退化”（贾平凹语）。这样的立意自然有着与作者水平相当的深刻反思意识。
然而反映到小说的具体撰写中，我们却更多地看到了混沌、絮乱、矫情和牵强附会。比如小说中曾多次出现的飞碟、神秘的白云湫、未卜先知的残疾儿石头、一块据说是死者馈赠的发卡，作者显然想赋予他们和它们某种象征和寓言，但缠七杂八的琐事描述和牵强的象征本身都是如此力不从心，犹如一个竭力想加快速度却不慎走火入魔的练功者，他的胡言乱语不但让我们领悟不到真正的练功心法，反而会导致我们和他一起走火入魔。
（同时，这些魔幻主义色彩的物什，很容易让我们想起了《废都》中那头哲学家般的画蛇添足的牛——败笔是也！） 而小说结尾处，当城里人西夏毅然要留在高老庄，而乡下人子路只得独自回城时，我只读出了两个苍蝇般的文字：矫情！ؤ 无可否认，贾平凹一直是当代中国文学的一个异数。 《高老庄》的语言依然让人读起来有行云流水之势，保持了他惯有风格。
但令人伤怀者仍是平凹在《后记》和他与孙见喜的谈话中多次表示，“我的努力是要走出这人工的编排，即使是聪明绝顶的作家，他笔下的故事无论多么美妙，也不及上天安排的真实人间那么大和谐大有序，这是历史的大壮大美。 我总想偷偷接近这个境界。”
追求自然是对的，可就《高老庄》来看，贾平凹依然徘徊于《废都》、《白夜》和《土门》等作品的阴影中，他还远没有跳出走火入魔的太虚幻境 ，用孙见喜和他开玩笑的一句陕西话来说，那是“前头死顽缠，后边鬼吹火。” 贾平凹的散文内容浩瀚，五彩缤纷，从抒写的内容和笔调去看，可以归。
主要的两部作品风格完全的不同
<；白鹿原>；主要将的是原上的民风，以及以白嘉轩为主线揭示的时代变迁，土地所有权变更中的关中农民的生活画卷，期间有很多还是写实很明显的.并且没有什么政治色彩，和当时的主流价值没有很多的冲突.
<；废都>；遭禁不全是作品本身的问题，也有一半是作品之外作者的问题
首先很多人说作品写了很多描写性的问题，这个不是主要的症结.<；白>；也有很多陆子霖\小鹅\嘉轩\黑娃的描写，只不过没有展开，比较委婉.贾平凹很坦白.这里你要分析这个作品是什么样的环境下的创作你就可能会理解了.
当时贾创作这个作品的时候，是他很久没有作品出现的时期，这个人的状态比较低迷，一度否定了自己的创作能力，并且生活上出现了很多变故，是他受到严重的打击，这个你可以参看废都后记他自己说的，社会上的官司使他旷日持久的不得安生，多年违犯的肝病又来折磨他，还有他没说的最沉重的打击是家庭的解体，和结婚10多年的妻子离婚了，这些事情积攒到一起终于使得他爆发了写作的冲动，他想逃开世俗的干扰潜心去创作自己的作品，遂带着病体逃到铜川一水库去躲清净.我分析他是觉得自己的病和离婚给了自己很大的打击，并且肝病很严重.他失去了生活的方向，并且也不看好自己的病情在这种落寞的时期想写一些西安文化圈以及政治圈的病态现象，有种"人之将死其言亦善"的意思.这时的他纯粹的追逐真.善的东西，没有考虑到写成的作品有没有市场价值.所以他写的酣畅淋漓，无拘无束.他只追求说真话，写真事.和<；白>；的创作环境.心态不一样.
废都一出，点到了很多人的痛楚，大家心里都明白，但是铺天盖地的批评潮水涌来.他毕竟写的是当时的社会病态现象，触及很多人的利益，还有些官场上的事情.
所以以废都写黄为口实，加以批评和打压，进而遭禁.为什么到今天又不禁了呢？写性的地方打叉就可以出版，那当年也可以这样出啊.说明和性没有太大的关系，主要是他本人得罪了一些执掌生杀的老爷.你可以多看看他废都的序和后记，里面流露出很多的真情实感.就明白当时的问题所在了.
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