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客厅植物摆放风水

  • 风水
  • 2021-09-01 10:01
  • 指迷居士
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貔貅与麒麟都是中国瑞兽,中国人们也常常用它们的形象做风水不祥物,那么貔貅与麒麟的区别是什么?作用有什么不同?跟理解下吧。传统命理以为配戴不祥物能改善运势,中国有着很多辟邪消灾的不祥物,跟我们一同理解下吧。  
貔貅与麒麟的区别是什么?作用有什么不同?  
貔貅的作用貔貅与麒麟有所不同,貔貅是凶恶的瑞兽,且护主心特强。有镇宅辟邪的作用。貔貅是以财为食的,能食四方之财。汉书“西域传”上有一段记载:“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰:“桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。  
貔貅  
两角一角之别,两角的叫“辟邪”,一角的叫“天禄”。貔貅以财为食,只进不出,有聚财、催官运、驱邪、挡煞、镇宅、镇墓之益处。  
麒麟  
中国古代传说中集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、猪尾于一身的不祥之宝,有旺丁、挡煞、镇宅、振官威之用,也是权贵的意味。  
常见的风水不祥物  
古钱  
古钱摆放在家中有招财的作用,而佩戴在身上则有利本人的运程及本身安全。普通常用的古钱是“五帝古钱”。“五帝”是指五个清朝最兴隆的皇帝年号“顺治”、“康熙”、“雍正”、“乾隆”、“嘉庆”。  
风车  
风车这一样物件,并非中国特有,在其他国度也能够见到,而香港有一位“车公”,据闻非常灵验,而正月初时,很多人都会去车公庙拜车公,而车公庙有一座风车,只需善主用手转动风车,则来年必然风调雨顺,财运亨通,身体安康,  
竹树  
取其“竹报安全”之意。所以在乡间,人们都很喜欢在门前种植竹树。即便不种植竹树,依然能够用文竹或富贵竹替代。假如用花瓶来摆放,就愈加能够达致“竹报安全”的效果,因“瓶”与“平”同音。  
鸳鸯  
鸳鸯在人们的印象中都是形影不离的,古人称之为匹鸟。凡带有鸳鸯图案的饰物,都有婚姻和感情美满的含义。  
莲藕  
莲藕与“佳偶”音近。故有友人结婚,可用有莲藕的图画或对象来恭喜他们,寓意“佳偶天成”之意。  
客厅是家中功用最多的一个中央,朋友聚会、休闲小憩、观看电视等都在这里停止,是一个十分重要的活动空间。客厅着重光线充足,所以应在阳台上尽量防止摆放太多浓密的盆栽,以免遮挡阳光。亮堂的客厅能使家运旺盛。  
客厅的风水关系着家庭的和睦、人际脉络的培育,最终会影响家庭的运势与前景。通常以中、小型盆栽或插花方式为主,防止选用大型盆栽,以免容易招来蚊虫和产生压榨感。特殊节庆活动可做短暂的布置,素日工作繁忙的家庭可选择绿色观叶植物以舒缓压力,假日休闲时可换上颜色较缤纷的花叶来装饰。  
观叶植物务必放置在客厅里。若植物似枯萎样时,表示家中能源缺乏,最好是在客厅中摆放至少一株1.8米的观叶植物,至少3盆小型盆栽。  
配置植物首先应着眼于装饰美,数量不宜过多,否则不只杂乱,生长情况亦会不佳。植物的选择须留意中小搭配。此外,应靠角放置,以无妨碍人们走动为宜。  
要留意植物的摆放位置,以免障碍家人活动,或显得杂乱无章。大型盆栽植物,如巴西木、假槟榔、香龙血树、南洋杉、苏铁树、橡皮树等,可摆放在客厅入口处、大厅角落、楼梯旁;小型观叶植物,如春羽、金血万年青、彩叶芋等,可摆放在茶几、矮柜上;中型观叶植物,如棕竹、龙舌兰、龟背竹等悬挂植物以及假堤、常春藤、鸭石草等可摆放在桌柜、转角沙发处。  
另外,客厅财位的布置也很重要。有财则万事顺,茂盛的盆景衬上财位能使运势更佳。盆景花叶须圆且大,忌针叶类及杜鹃。尤以发财树、万年青之类的植物最佳,由于这类植物意味着主人积极向上、悲观进取的人生态度,而且花瓶的高度最好是房子的一半高度以上。若花瓶的高度不够,则可用架子垫高,使人一进门便可恰如其分地捕捉到这道景色,可谓美不胜收。教师在这里通知大家由于植物为室外之物,属阴,只要在植物或盆器上绑红色丝带或贴红纸,将阴转阳,才合适放在客厅。  
客厅植物摆放风水  
客厅是亲朋好友聚会的中央,假如在客厅里放上一些植物,不只能增加家庭的和睦氛围,还能顺应客厅风水哦!终究,客厅植物摆放应该留意什么风水问题呢?客厅合适摆放什么植物呢?带着这些问题,我们一同来看看下面的引见吧!  
中小型盆栽或者插花为主  
客厅中摆放的植物,通常应该以中、小型盆栽或插花方式为主,防止选用大型盆栽,以免容易招来蚊虫和产生压榨感。特殊节庆活动可做短暂的布置,素日工作繁忙的家庭选择绿色观叶植物以舒缓压力,假日休闲时可换上颜色较缤纷的花叶来装饰。  
观叶植物务必放置在客厅里  
若植物似枯萎样时,表示家中能源缺乏,最好是在客厅中摆放至少一株1.8米的观叶植物,至少3盆小型盆栽。  
不同的植物,不同的位置  
客厅中花卉的摆放不能追求“量”,花卉永远只是作为家具的装点,不能把客厅弄得像花房似的,不同的植物,有不同的位置。大型盆栽植物,如巴西木、假槟榔、香龙血树、南洋杉、苏铁树、橡皮树等,可摆放在客厅入口处、大厅角落、楼梯旁;小型观叶植物,如春羽、金血万年青、彩叶芋等,可摆放在茶几、矮柜上;中型观叶植物,如棕竹、龙舌兰、龟背竹等悬挂植物以及假堤、常春藤、鸭石草等可摆放在桌柜、转角沙发处。  
客厅合适摆放哪些植物?引荐10种客厅招财植物  
家居中,客厅、饭厅、书房、卧室、阳台各个位置的花卉摆放和种类各有其规律,不祥如意、聚财发福的家居让你家旺了又旺,摆错位置则会招来祸害,一定要谨慎,分述如下:  
客厅:客厅宜选用的种类有富贵竹、鸿运当头、蓬莱松、七叶莲、发财树、金钱树、招财树、君子兰、兰花、仙客来、桔等。这些花卉蕴涵不祥如意、聚财发福之意。  
一、富贵竹  
富贵竹又称万年竹,其叶片浓绿色,长势旺,栽培较为普遍。普通多用于家庭瓶插或盆栽护养,特别是从台湾传播而来的“塔状”外型,又名“开运竹”,欣赏价值高,颇受国际市场欢送。  
二、鸿运当头  
鸿运当头是凤梨科的花卉,花在株顶或中部开放。鸿运当头花叶繁盛,花色红艳,很有喜庆的气息。  
三、蓬莱松  
蓬莱松是多年生常绿灌木,极适于盆栽欣赏。暖地也可布置花坛。它栽培管理简单,而且耐阴性好,适于中小盆种植用于室内布置,同时也是插花衬叶的极好资料。  
四、七叶莲  
七叶莲耐寒耐旱性强,是常绿蔓性灌木,分枝多,茎节处生有气生根,掌状复叶互生,有小叶7~9片,长椭圆形,深绿色,叶柄细。花淡黄绿色,秋冬开花,浆果红黄色,春季成熟。合适庭院美化或盆栽。  
五、发财树  
发财树是常绿乔木,树高8-15米,种於盆栽多不超越2米。掌状复叶,小叶5-7枚,枝条多轮生。花大,长达22.5cm,花瓣条裂,花色有红、白或淡黄色,色泽艳丽。室内欣赏多作桩景式盆栽。  
六、金钱树  
金钱树为多年生常绿草本植物,是极为少见的带公开块茎的观叶植物,原产于热带非洲。我国于1997年从荷兰引进,在广州芳村和顺德陈村出面。金钱树叶质厚实、叶色光亮,宛若一挂串连起来的钱币。故以此得名。  
七、君子兰  
君子兰是著名的温室花卉。我国有从欧洲和日本传入的二个种。前者花小而下垂,称垂笑君子兰;后者花大而向上,称大花君子兰,是目前栽培最普遍的一个种。君子兰叶色苍翠有光泽,花朵向上形似火炬,花色橙红,端庄大方,是美化环境的理想盆花,垂笑君子兰花朵下垂,委婉深沉,高雅庄严,另有一番神韵。  
八、兰花  
兰花属兰科,是单子叶植物,为多年生草本。高20一40厘米,根长筒状。叶自茎部簇生,线状披针形,稍具革质,2至3片成一束。兰花是中国传统名花,是一种以香著称的花卉。兰花以它特有的叶、花、香独具四清(气清、色清、神清、韵清),给人以极高洁、清雅的漂亮形象。古今名人对它品价极高,被喻为花中君子。  
九、仙客来  
仙客来别名兔子花,是紫金牛科仙客来属多年生草本植物。仙客来是一种普遍种植的鲜花,合适种植于室内花盆,冬季则需温室种植。仙客来的某些栽培种有浓郁的香气,而有些香气淡或无香气。  
十、金桔  
金桔,又名金柑,属芸香科,是著名的观果植物。特别是在广东及香港地域,很多市民为图吉利在春节购置。金橘为常绿灌木。花单生,白色,芳香。果多为椭圆形,金黄色,有光泽,局部种类可食用。  
易经》被称为“众经之首,大道之源”,是中国古文化的源头死水。而“风水”恰是《周易》的一局部。《周易》中应有尽有,包括相、数、理、占,理就代表风水和天文情况,但以风水来论,就是天文文化用科学难以解释的学问。  
《周易》包括《易经》与《易传》。《易经》相传为伏羲氏所作。伏羲氏,是我国远古时期的部落领袖。传说他仰观天文,俯察天文及人与万物而作八卦。八卦为乾、坤、坎、离、巽、震、艮、兑,分别代表天、地、水、火、风、雷、山、泽八种自然现象,即用八种自然现象来概括宇宙万物。  
《易经》的昌盛则是殷周之际。《周易·系辞下》中说:“《易》之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪?当文王与纣之事邪?”司马迁根据这一说法,在《史记·太史公自序》中说:“文王拘,而演《周易》。”在《史记·日者列传》中又说:“自伏羲氏作八卦。周文王演三百八十四爻,而天下治。”《易经》由符号系统与文字系统两局部组成。符号系统包括六十四卦,三百八十四爻,称之为卦爻象。还有对六十四卦。三百八十四爻的文字解释,称之为卦路,爻辞。  
《易传》是对《易经》的阐释,《易传》相传为儒家学派开创人孔子所著。《庄子.天下篇》中说:“丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。”丘即孔丘,孔子名丘。《史记·孔子世家》中说:“孔子晚而喜《易》,序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。”《汉书·艺文志》中说:“孔氏为之《彖》、《象》、《系辞》、《文言》之属十篇。”颜师古《注》中说:“伏牺氏为上古,文王为中古,孔子为下古。”据此可知,《周易》是由三代圣人所完成的一部经典,我国第一部经典,是中华文化的源头死水。《周易》不只在我国历史上享有崇高的位置,还被现代西方人士称为与《吠陀经》、《圣经》并列的三大经典。  
《周易》最早创建了“天人合一”的宇宙观。《周易》的“天人合一”宇宙观是我国古代风水学的哲学根据。我国古代风水选择人居环境就是遵照“天人合一”的宇宙观.到达天、地与人的调和统一。
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