翘腿的坏处
翘腿会造成骨盘变大（屁股变大）
翘腿还会造成骨盘变大（屁股变大），别再翘二郎腿了！
你坐著的时候，脚都是怎麽放的？
可能你很少意识到这个问题，不过提醒你，千万别翘二郎腿！！
你是不是觉得翘二郎腿很性感、高雅呢？
坐著的时候，你都会不自觉的将两腿交叉吗？
根据调查，大部分的女人只要是坐著就爱翘二郎腿，因为这样比较自在舒适，但你殊不知，长期翘二郎腿是导致下背痛的主要原因！别再翘二郎腿了！
於长期久坐的上班女性来说，下背痛可能是最多见的一种疾病。其直接原因大多是脊椎变形所致。而患下背痛的女性大多是腰椎过於前凸或后弯。
因为翘二郎腿坐著的时候容易弯腰驼背，造成腰椎与胸椎压力分布不均，因此压迫脊椎神经，引起下背痛。
另一方面，翘二郎腿还会妨碍腿部血液循环，严重者还会出现腿部静脉循环不畅，引起溃疡、静脉炎，出血和其他疾病呢！ 所以罗，有鉴於翘二郎腿容易造成腰腿病，还是奉劝各位美眉「坐有坐相」，别
再翘二郎腿啦！
以前一坐下来就自动的把两只脚交叉坐，后来常常觉得下班后脚都肿胀的很厉害！原来都是因为脚交叉坐而使得血液循环不顺的原因，所以罗！美眉要时时警惕自己，别因为优雅的坐姿跟自己的脚过不去！
跷二郎腿有很多坏处，比如说常常跷二郎腿，很有可能引起静脉曲张的症状，对身体的影响就是非常大的，必须要引起重视才行。
1、首先一个就是跷二郎腿是比较容易得腿部静脉曲张，但这种情况也不是绝对的，静脉曲张不是一两天就会形成，而是随着时间的积累，导致血液循环障碍后才会发生此病，所以要改掉这种习惯。
2、再有就是除去遗传，静脉曲张与久坐和贪凉有一定关系，此外肥胖以及腹腔压力增加等，也是这种疾病的诱因。所以平时一定要注意避免长时间站立，因为这样易使下肢的血液循环不畅。
3、还有就是平时下肢活动过少或下肢长时间下垂不动，比如跷二郎腿就会阻碍下肢血液回流，所以每天都要注意适当的步行，步行能加快腿部新陈代谢。步行后，最好能抬高双腿休息，可帮助我们疏通经络。
你好楼主
其一，长期翘二郎腿易导致脊椎变形，引起下背部疼痛。人体正常脊椎从侧看应呈“S”形，而跷二郎腿时容易弯腰驼背。久而久之，脊椎便形成“C”形，影响人体脊柱正常生理曲度，造成腰椎与胸椎压力分布不均。长此以往，还会压迫到脊神经，从而引起下背部疼痛。
其二，易出现骨骼病变或肌肉劳损。跷二郎腿时，骨盆和髋关节由于一个姿势长期受压，骨骼、肌肉、韧带、关节囊等组织受到挤压或牵张易致变形而疼痛酸胀，时间长了可能出现骨骼病变或肌肉劳损。
其三，可能引发腿部静脉曲张或血栓塞。膝关节后方月国窝部，有月国动静脉与胫神经等重要血管神经通过。跷二郎腿时，被垫压的膝部受到压迫，容易影响下肢血液循环。两腿长时间保持一个姿势不动，容易麻木，如果血液循环再受阻，很可能造成腿部静脉曲张或血栓塞。特别是患高血压、糖尿病、心脏病的老人，长时间跷二郎腿会使病情加重。
其四，可能影响男性生殖健康。跷二郎腿时，两腿通常会夹得过紧，使大腿内侧及生殖器周围温度升高。对男性来说，这种高温会损伤精子，长期如此可能影响生育。
希望可以帮到你！！！
二郎腿 【一 】
架腿而坐，跷一脚，谓之二郎腿。不但川省有此说法，外省也有。这是二郎神的坐姿。鄙人故乡川王庙正殿上所塑二朗神像，以及吾蜀都江堰二王庙旧时二郎神像，皆如此状。二郎其人，传说是秦时郡守李冰的次子，助其父凿离堆，斩蛟除害，死后封二郎神。《封神演义》有二郎神杨戬，由传说而小说，更荒诞不经了。
蜀中旧有孽龙神话，与水有关。以音求之，二郎就是孽龙。二，古音nì，与孽niè近。郎龙双声对转。孽龙原为水害，被夏禹王收伏，协助治水有功，享祀为神。在屈原《天问》里就是应龙。应龙以尾画地成河，导洪入海。“河海应龙，何画何历？”问的就是此事。这类远古神话，被儒家改造成有教育意义的人伦故事，龙变郎，孽变二，归到郡守李冰名下做了次子。李冰是战国秦昭王时人，事见《史记》。在李冰以前的两千年前，龙治水的神话就有了。夏禹王自身就是一条龙（史学家顾颉刚说“禹是一条虫”），活在神话里。
二郎神的坐姿绝对不合儒家规矩。所谓跷二郎腿，用专业术语说，应是禹步。相传禹治洪水，尽力沟洫，十年不入家门，患得偏枯之病（偏瘫），一腿僵死，成了跛子。少时曾见巫师作法，一脚跳行，一脚跷起，谓之禹步，就是在摹拟禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架搁左腿之上，也是在摹拟禹。前世纪的八十年代，改塑成立姿，手持锹铲，二郎腿也不见了，神秘之感丧失殆尽。旧塑留着远古神话尾巴，表明我们从何处来，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一词失据，后人难以考索，实在不值。
【 二 】
现代女性爱翘二郎腿。但翘二郎腿坐着的时候容易弯腰驼背，造成腰椎与胸椎压力分布不均，长此以往，势必压迫脊椎神经，引起下背痛。 而据美国纽约市静脉治疗中心负责人说，翘二郎腿还会妨碍腿部血液循环，造成腿部静脉曲张，严重者常出现腿部静脉回流不畅、青筋暴突、溃疡、静脉炎、出血和其它疾病。纳瓦罗调查发现，在35岁以上喜欢翘二郎腿的美国妇女中，有一半人患有程度不等的静脉曲张症，另一半人也常感到腿部有种种不适。 专家告诫上班族和爱美的女性，应坐有坐相，改变翘二郎腿的不良习惯。
诗人流沙河曾撰有《二郎腿的解释》一文，饶有风趣地解释了二郎腿的来历。他指出：二郎腿"不但川省有此说法，外省也有。这是二郎神的坐姿。鄙人故乡川王庙正殿上所塑二朗神像，以及吾蜀都江堰二王庙旧时二郎神像，皆如此状。二郎其人，传说是秦时郡守李冰的次子，助其父凿离堆，斩蛟除害，死后封二郎神。《封神演义》有二郎神杨戬，由传说而小说，更荒诞不经了……二郎神的坐姿绝对不合儒家规矩。所谓跷二郎腿，用专业术语说，应是禹步。相传禹治洪水，尽力沟洫，十年不入家门，患得偏枯之病（偏瘫），一腿僵死，成了跛子。少时曾见巫师作法，一脚跳行，一脚跷起，谓之禹步，就是在摹拟禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架搁左腿之上，也是在摹拟禹。前世纪的八十年代，改塑成立姿，手持锹铲，二郎腿也不见了，神秘之感丧失殆尽。旧塑留着远古神话尾巴，表明我们从何处来，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一词失据，后人难以考索，实在不值。"
翘二郎腿有损健康
二郎腿的由来
诗人流沙河曾撰有《二郎腿的解释》一文，饶有风趣地解释了二郎腿的来历。他指出：二郎腿"不但川省有此说法，外省也有。这是二郎神的坐姿。鄙人故乡川王庙正殿上所塑二朗神像，以及吾蜀都江堰二王庙旧时二郎神像，皆如此状。二郎其人，传说是秦时郡守李冰的次子，助其父凿离堆，斩蛟除害，死后封二郎神。《封神演义》有二郎神杨戬，由传说而小说，更荒诞不经了……二郎神的坐姿绝对不合儒家规矩。所谓跷二郎腿，用专业术语说，应是禹步。相传禹治洪水，尽力沟洫，十年不入家门，患得偏枯之病（偏瘫），一腿僵死，成了跛子。少时曾见巫师作法，一脚跳行，一脚跷起，谓之禹步，就是在摹拟禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架搁左腿之上，也是在摹拟禹。前世纪的八十年代，改塑成立姿，手持锹铲，二郎腿也不见了，神秘之感丧失殆尽。旧塑留着远古神话尾巴，表明我们从何处来，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一词失据，后人难以考索，实在不值。"
据流沙河考证，这个说法来自于二郎神的坐姿。
诗人流沙河曾撰有《二郎腿的解释》一文，饶有风趣地解释了二郎腿的来历："二郎腿"不但川省有此说法，外省也有。这是二郎神的坐姿。鄙人故乡川王庙正殿上所塑二朗神像，以及吾蜀都江堰二王庙旧时二郎神像，皆如此状。二郎其人，传说是秦时郡守李冰的次子，助其父凿离堆，斩蛟除害，死后封二郎神。《封神演义》有二郎神杨戬，由传说而小说，更荒诞不经了……二郎神的坐姿绝对不合儒家规矩。所谓跷二郎腿，用专业术语说，应是禹步。相传禹治洪水，尽力沟洫，十年不入家门，患得偏枯之病（偏瘫），一腿僵死，成了跛子。少时曾见巫师作法，一脚跳行，一脚跷起，谓之禹步，就是在摹拟禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架搁左腿之上，也是在摹拟禹。前世纪的八十年代，改塑成立姿，手持锹铲，二郎腿也不见了，神秘之感丧失殆尽。旧塑留着远古神话尾巴，表明我们从何处来，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一词失据，后人难以考索，实在不值。"
现代女性爱翘二郎腿。但翘二郎腿坐着的时候容易弯腰驼背，造成腰椎与胸椎压力分布不均，长此以往，势必压迫脊椎神经，引起下背痛。 而据美国纽约市静脉治疗中心负责人说，翘二郎腿还会妨碍腿部血液循环，造成腿部静脉曲张，严重者常出现腿部静脉回流不畅、青筋暴突、溃疡、静脉炎、出血和其它疾病。纳瓦罗调查发现，在35岁以上喜欢翘二郎腿的美国妇女中，有一半人患有程度不等的静脉曲张症，另一半人也常感到腿部有种种不适。 专家告诫上班族和爱美的女性，应坐有坐相，改变翘二郎腿的不良习惯。
诗人流沙河曾撰有《二郎腿的解释》一文，饶有风趣地解释了二郎腿的来历。他指出：二郎腿"不但川省有此说法，外省也有。这是二郎神的坐姿。鄙人故乡川王庙正殿上所塑二朗神像，以及吾蜀都江堰二王庙旧时二郎神像，皆如此状。二郎其人，传说是秦时郡守李冰的次子，助其父凿离堆，斩蛟除害，死后封二郎神。《封神演义》有二郎神杨戬，由传说而小说，更荒诞不经了……二郎神的坐姿绝对不合儒家规矩。所谓跷二郎腿，用专业术语说，应是禹步。相传禹治洪水，尽力沟洫，十年不入家门，患得偏枯之病（偏瘫），一腿僵死，成了跛子。少时曾见巫师作法，一脚跳行，一脚跷起，谓之禹步，就是在摹拟禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架搁左腿之上，也是在摹拟禹。前世纪的八十年代，改塑成立姿，手持锹铲，二郎腿也不见了，神秘之感丧失殆尽。旧塑留着远古神话尾巴，表明我们从何处来，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一词失据，后人难以考索，实在不值。"
翘二郎腿有损健康
【 一 】
架腿而坐，跷一脚，谓之二郎腿。不但川省有此说法，外省也有。这是二郎神的坐姿。鄙人故乡川王庙正殿上所塑二朗神像，以及吾蜀都江堰二王庙旧时二郎神像，皆如此状。二郎其人，传说是秦时郡守李冰的次子，助其父凿离堆，斩蛟除害，死后封二郎神。《封神演义》有二郎神杨戬，由传说而小说，更荒诞不经了。
蜀中旧有孽龙神话，与水有关。以音求之，二郎就是孽龙。二，古音nì，与孽niè近。郎龙双声对转。孽龙原为水害，被夏禹王收伏，协助治水有功，享祀为神。在屈原《天问》里就是应龙。应龙以尾画地成河，导洪入海。“河海应龙，何画何历？”问的就是此事。这类远古神话，被儒家改造成有教育意义的人伦故事，龙变郎，孽变二，归到郡守李冰名下做了次子。李冰是战国秦昭王时人，事见《史记》。在李冰以前的两千年前，龙治水的神话就有了。夏禹王自身就是一条龙（史学家顾颉刚说“禹是一条虫”），活在神话里。
二郎神的坐姿绝对不合儒家规矩。所谓跷二郎腿，用专业术语说，应是禹步。相传禹治洪水，尽力沟洫，十年不入家门，患得偏枯之病（偏瘫），一腿僵死，成了跛子。少时曾见巫师作法，一脚跳行，一脚跷起，谓之禹步，就是在摹拟禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架搁左腿之上，也是在摹拟禹。前世纪的八十年代，改塑成立姿，手持锹铲，二郎腿也不见了，神秘之感丧失殆尽。旧塑留着远古神话尾巴，表明我们从何处来，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一词失据，后人难以考索，实在不值。
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现代女性爱翘二郎腿。但翘二郎腿坐着的时候容易弯腰驼背，造成腰椎与胸椎压力分布不均，长此以往，势必压迫脊椎神经，引起下背痛。 而据美国纽约市静脉治疗中心负责人说，翘二郎腿还会妨碍腿部血液循环，造成腿部静脉曲张，严重者常出现腿部静脉回流不畅、青筋暴突、溃疡、静脉炎、出血和其它疾病。纳瓦罗调查发现，在35岁以上喜欢翘二郎腿的美国妇女中，有一半人患有程度不等的静脉曲张症，另一半人也常感到腿部有种种不适。 专家告诫上班族和爱美的女性，应坐有坐相，改变翘二郎腿的不良习惯。
诗人流沙河曾撰有《二郎腿的解释》一文，饶有风趣地解释了二郎腿的来历。他指出：二郎腿"不但川省有此说法，外省也有。这是二郎神的坐姿。鄙人故乡川王庙正殿上所塑二朗神像，以及吾蜀都江堰二王庙旧时二郎神像，皆如此状。二郎其人，传说是秦时郡守李冰的次子，助其父凿离堆，斩蛟除害，死后封二郎神。《封神演义》有二郎神杨戬，由传说而小说，更荒诞不经了……二郎神的坐姿绝对不合儒家规矩。所谓跷二郎腿，用专业术语说，应是禹步。相传禹治洪水，尽力沟洫，十年不入家门，患得偏枯之病（偏瘫），一腿僵死，成了跛子。少时曾见巫师作法，一脚跳行，一脚跷起，谓之禹步，就是在摹拟禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架搁左腿之上，也是在摹拟禹。前世纪的八十年代，改塑成立姿，手持锹铲，二郎腿也不见了，神秘之感丧失殆尽。旧塑留着远古神话尾巴，表明我们从何处来，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一词失据，后人难以考索，实在不值。"
时钟也会影响风水吗？答案是肯定的。随着款式的多样化，现代时钟除了能提示时间，设计师会将其作为室内装饰物进行处理。但很多人为了标榜潮流，往往忽视其在风水上的考究。从心理上看，不妨选择一个自己满意又适合风水要求的时钟。
时钟每时每刻都在移动，风水学上有去旧迎新、反复变动的意义。另外，民间有这样的忌讳，送礼物不能送时钟，因为“送钟”跟“送终”谐音，所以很多人都认为时钟就是邪煞之物，躲之不及。其实不然，用得其法，时钟仍为祥瑞之物。
钟可催财 还有测“煞”功能
香港铜锣湾有一个时代广场是经济旺盛之地，为什么其标志是一个大钟？设计者就是从风水的角度进行考虑，钟是“动”物不断转动，能催旺财气。另外，钟五行属金，如果五行缺金的人在该地购铺经营，则可获金的助力，取得更好的效果。
如何知道自己是否缺金？堪舆师们各有说法，这里有一套简单的操作方式供读者参考。如尾数为5（如1975、1965）的年份金气不足，出生于当年的人大多缺“金”，如果选择一个时钟作为催财工具就是上之举。
风水学还认为钟具有测“煞”功能，比如屋主发现最近事业出现阻滞，可对家中老式时钟进行检修，如果修理后发现时钟再次走动也是时快时慢，即说明时钟处在不正常的磁场中，反映家中风水出现问题，应尽快找原因解决。
首选方形 每个房间只摆一个钟
从民间传说看时钟的形状，则认为居室不可为圆形，因圆有滚动、滑动之意，时钟本为“动”物，“动”上加“动”，寓家人不安于室，夫妻无法长处。但办公室却相反，多动代表顾客如流，门庭若市。另外，时钟忌三角形、六角形或八角形，否则象征家庭不和，多是非矛盾，因此正方形为首选。
大小方面，要注意与房子的大小相协调。过大的钟声会产生声煞，会使人产生恐惧之感，致人心神恍惚，也有喧宾夺主之嫌，寓长辈无威严，子女不听话。宅小钟大不适宜，易有“空”灵寂静之感，人容易产生孤独，民间有易招孤灵的说法。
同时，家中不宜有过多的钟。这里有一个大概的标准：即无论在客厅或睡房，每个房间内最多只可摆放一个时钟，即使小钟也算，否则象征宅内安详之气不定，久而久之，屋中人会心绪不宁、焦虑不安。
床头、床尾、沙发上方 不宜悬挂时钟
《易经》有云：“吉凶悔处咎生乎动”。故逢有动象的物件都会影响风水。时钟放在什么位置最合适？风水学认为宜挂在吉方而面对凶方，这样它能把对面的凶物挡住和转走，把吉气催动。如入门处易带入煞气，可将时钟挂在对准正门处。当然，时钟最好能坐南向北，也预示家宅平安。
具体而言，大钟适宜摆放或悬挂于朱雀方（房屋前方，为动方，如客厅），同时可置于青龙方（人于屋内面对门口左方），因青龙方为吉方，放时钟可催吉；但时钟忌放在玄武方（后方，宜静不宜动）或白虎方（凶方）。另外，沙发的上方不宜悬挂时钟，否则，常坐这方位的人身体易出现问题；床头床尾不可悬挂时钟，以放在床侧为上。
至于钟的颜色，可根据方位作如下选择：若钟摆在东或东北方位，宜选用黄、红、灰色；若钟摆在南或东南方位，宜选用绿、黑、蓝色；若钟摆在西或西南方位，宜选用黄、红、灰色；若钟摆在北或西北方位，宜选用白、金、黄色；若钟摆在东北或东方，宜选用绿、黑、蓝色。
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