生活中祖坟的风水不断以来都颇受注重，毕竟逝者已逝，后人都希望逝世之人能走的安息，也希望能营造一个好的阴宅墓地风水给祖先，好好安息长眠于公开，且阴宅祖坟的风水关于后人还会有着深切的影响，为了能让后代子孙有福气，人们关于祖坟的风水也不得不注重，那么祖坟风水有何影响,祖坟真影响后人吗？为此小编整理了相关文章，让我们一同来看看吧！
祖坟风水有何影响,祖坟真影响后人吗？
祖坟风水有何影响？祖坟风水真的影响后人吗？
中国人的传统历来都是注重尊崇祖先，考究“孝、礼、义，天人合一”的理念，所以十分注重给祖先找一个最好的福址，为祖宗死后安寝之所，能给子孙后代带来不祥，称之为荫福。阴宅风水经过历代先辈数千年来的经历和社会理想证明，答案是肯定的——不但有！而且很灵应。阴宅风水是主要关系到子孙后代贫、富、贵、贱；人丁兴隆的大事，因而不论本人的后代子孙所处何地，不论你是在天涯海角，还是在异国他乡，永远都无时无刻遭到祖坟风水对你产生的影响！它的确在无时无刻地影响着子孙后代的祸福兴衰和繁衍生息。
什么是祖坟？
祖坟就是祖先尸骨掩埋或存放（寄存）的中央，这个中央能够是荒郊野外，也能够是住宅房屋，也能够是公墓骨灰堂等等任何场所，尸骨掩埋或存放（寄存）中央四周的山水环境以及一草一木所构成的环境就是祖坟风水环境。几千年的风水理论，证明了祖坟风水环境和后代每一个人的命运之间有着亲密的关系，固然当代科学不能从基本上解释其内在的缘由，但也没有人可以否认“祖坟风水环境和后代每一个人的命运之间有着亲密的关系”这一客观事实的存在。在这里，仅希望经过一些理性的考虑来了解和阐释这一问题。
祖坟与风水
晋人郭璞着《葬书》称，“葬者乘生气也，经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之使有止，故谓风水。”风水与坟墓，不断是连结一块的。过去，人死后要请风水先生（堪舆家）择卜墓址，假如葬到了风水宝地，可保子孙兴隆兴旺、官运亨通，永世光彩。假如葬到真龙天子穴，那就不得了，要出皇帝了。古人最怕祖坟遭挖，犯了风水大忌。古人对祖坟的看护相当认真，新坟也要三年守孝。在今天看来，这是古人讲孝，是对晚辈的尊重。但古人却以为，这事关家运微风水，不可粗枝大叶，坟上的一草一木，都不能动。《白下锁言》（卷5）称，“芮氏兄弟皆诸生。庚寅，其祖墓上石楠树，百余年物也，为守墓者盗伐，项气大伤。其年，父子三人皆病卒。”仅仅是祖坟上长的一棵百年石榴树，被守墓人盗伐，便惹下了家破人亡的惨剧。
一、对男女影响不一样
首先要阐明的是，祖坟风水对后代子、女的影响是不一样的。
我接触过这样一个实例：有一户人家，三代了都是女儿很好，不只能嫁个好丈夫，本人各方面也开展的不错，子女也很好；而每一代的儿子，都只是平平常常，没多大长进不说，还大多短寿，都活不过六十岁，有的还遭遇横祸。
最后我断定他家的问题出在祖坟上，实地勘察的结果也正是如此。
他家祖坟的东南方，遥对一座秀丽的山峰，舒缓有情；而正东方位，却是正对峡谷，而且坟地的正东部，还空中塌陷。东南方位为巽卦，主家中长女；正东为为八卦中的震卦，对应家中的长子。
二、对各门的影响不一样
祖坟风水对儿子们的影响也不一样。普通是：对老大和老四的影响一样，对老二和老五一样，对老三和老六一样。以此类推。这是由罗盘的八卦决议的。
勘察阴宅风水的专业工具---罗盘，将平面360度的方向分为二十四山向，并归八卦区域所辖，称之为“一卦管三山”。即乾卦对应戌干亥，坎卦对应壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。
所以有的祖坟，就是利大房，却不利二房；也有的正好相反。
我曾经接触过这样一个案例：有一户人家，老大生了个哑巴女儿，他儿子又生了个聋子孙子；而老二家却子女都很有长进。去他家祖坟一看，祖坟的正东方面对的那座山，被开山炸石头炸的满目苍夷。正东方为八卦中的震卦，对应家中的长子。以致于对老大一门产生了如此影响。
祖坟风水有何影响？祖坟风水真的影响后人命运吗？
我们先从风水鼻祖郭璞写的《葬书》来看看是怎样阐述的：“葬者，藏也，乘生气也。夫阳阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。生气行乎地中，发而生乎万物。人体受于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚，凝结者成骨，死而独留，故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。经日：气感而应，鬼福及人。是以铜山西崩，灵钟东应。木华于春，粟芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势;其聚也，因势之止;经曰：气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
上面的大意是说，人死后，要掩埋在山环水抱，藏风聚气的土地里，假如找准了位置，就能乘到生气;由于我们的身体是父母所生，父母的身体也是他们的父母精和卵的分离而来，所以我们身体上的细胞基因是分歧的;假如他们死后，能掩埋在乘生气的中央，得到好的安顿，就会感应到与他们有相同基因的后代，会得到庇护和保佑;这就好象西蜀的铜山崩塌了，在东边未央宫用同类铜铸造的铜钟也能够感应到而鸣响，是一样道理的。
“风水”一词也是郭璞在《葬书》中第一次提出来的，在此之前有叫相地、卜地或叫堪舆，指的是经过对山脉和水的调查，寻觅到最合适人寓居(阳宅)和掩埋(阴宅)的天文环境位置，也是我们常听到的“寻龙点穴”。假如找到了“穴位”，乘到了“生气”则大吉大利，并能荫及后代;假如乱埋乱葬，正好埋在了“死气”“绝气”的中央，那就大凶，灾害连连，也同样会祸及后代。而普通状况下，大都是葬在了不吉也不凶的中央。所以才有“十坟九贫”的说法。
自古到今，凡大富大贵者，都会有一个好的风水宝地来庇佑的。大家看看能留下来到今天的名人故居、名坟古坟，就晓得我所言不虚了。普通能乘到生气者，也能够旺三代;生气极旺者能庇荫十几二十代人，如贵州“杨灿”墓，宋朝的，十七代后人全部做高官;遵义市三阁公园里的“长奶夫人”墓，后代四十多人考中进士和举人;安徽绩溪龙川大坑口村，历代出了无数高官名人，胡主席祖父胡炳衡墓地就在灵山庵左近的“龙真穴的”的位置上。
当然，风水宝地不是谁都能够随意得到的，除了请高程度风水师经过有效的办法去找，还要自己也具备足够的福德和因缘。风水宗师杨公说：“吉地每留于积德，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。”说的就是风水宝地是特地留给那些多做善事、多积福德的有缘人的，邪恶的小人只配得到恶地，假如好的风水宝地让缺德的人得到，老天和神仙也会愤恨，参与的人都要遭到惩罚的!
从以上剖析，大家能够看到，祖坟对后代还是影响很大的。但平心而论，如今绝大多数人的祖坟都只是掩埋在了不吉不凶的中央，以至有的不当心还真的埋在了“死气”、“绝气”的中央。
中国有着5000年的文化历史，不论是儒家、道家还是佛家，倡导的都是仁爱和孝道。不论是达官贵人还是平民百姓，都深受传统文化这种价值观的影响。“死者为大，入土为安”在国人心目中根深蒂固。立祖坟不单单是后人对祖先的崇敬和缅怀，对家族维系和传承也起到了很重要作用。
谈谈祖坟风水有何影响？祖坟真的影响后人吗？
一，什么是先天风水？
先天风水就是祖先经过环境气场对子孙后代的影响，这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”，那后天风水自然就是“住房”或“阳宅”了！
俗说话“人死如灯灭”，普通人都以为，人死后，“灵魂”出壳，肉体火化或腐朽，成灰作泥，“子虚乌有”，又如何来影响子孙后代呢？
其实不然。依据“物质不灭”理论来推断，人的死亡，只不过是一个旧的人体组合的消逝，但组成这个人体的根本物质元素却是永存不灭的。经过火与水的“洗礼”，它们有的化成气体，有的变成灰烬，有的则烂成泥土，有的再重组成其它物质方式，既使这些气、灰与土，也会再化合、生发出一些新的生命方式，就象肥料施到田里，又被庄稼吸收，变成粮食蔬果一样。
就是说，祖先固然人死灯灭了，但他们的气场却布满了一定的空间，仍在大名鼎鼎地影响着子孙后代。从广义上说，越是血缘关系贴近的，其影响力越大，这是由于祖先与其后代的遗传基因非常相同，有极大的共性，所以很容易从气场上沟通。可惜这种沟通的基因或磁场，太微小微小了，人们不但看不到摸不着，而且用现有的科技手腕也难以检测得到，但理论也证明，暂时检测不到的，并不等于不存在。
在这一点上，我们的老祖先倒是比现代人聪明能干，他们没有藉助所谓的先进手腕，却印证了不少已被现代科技证明、或逐渐被证明的东西，比方道家预演了宇宙构成的过程，以及银河系的“太极”外形；现代人听起来比拟“迷信”的一些东西，比方堪舆风水学，自古以来就使人们获益匪浅，几年以后也可能是科学的硕果……由此看来，祖坟对后代的影响是风水学里重要的一局部，它不只是人死后物质肉体的归宿，而且还是子孙后代祭奠祖先的一个肉体场所，同时也是影响到子孙后代繁衍生息的一个隐形磁场。自有人类降生以来，生与死不断是一个永不过时的话题。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。人过半百，就相当于“土埋半截”了，这时就自然思索到死后的归宿问题。或天葬，或水葬，或悬棺，或土埋，依据民族信仰与地域风俗的不同，而选择不同的丧葬方式。这些方式传播下来，便构成了一门学问，而特地研讨这门学问和从事葬穴行业的人，则被尊称为“堪舆师”。历史开展到晋代，有个叫郭璞的先生，把这门学问综合归结，构成了一部堪舆名著《葬经》。
《葬经》对祖坟的作用作了精辟的阐述：“葬者乘生气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气遗体受荫。经曰：气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应”。这段话形象地道出了祖先如何“乘生气”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的运作过程。祖先对后人的影响即如“铜山西崩”而“灵钟东应”普通。《葬经》又进一步说：“盖生者。气之聚凝。结成者。骨死而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生”，意义即所谓“生者”，本质是气的聚凝，而结成骨肉，“死者”是以分发骨气来庇护和福荫他们的后生。所以择穴葬地的风水好坏，直接关系到子孙后代的吉凶福祸。
不论怎样说，祖坟风水到底作用如何，目前是无法用现代“科技”来检测的，只能用历史理论来印证。历史名人都很考究祖坟风水，或许他们曾经收获颇丰，他们的功成名就即曾经阐明了这一点。历朝皇帝更是趋之若“乌”，常常从登基开端，便选地择穴，大兴土木，天下的大风水似乎都被这些帝陵占领了，以致他们的帝业常常能持续数百年之久？不过既使是平民百姓中，假设哪家出了个大状元、大官人、大财主，或哪家“人丁兴隆”，假使留意一下他家的祖坟，一定也是顺而得水、聚而藏风的风水宝地。
二：祖坟为什么能荫佑后代？
【青囊经】曰：阴阳相见，福禄永贞。其中之因是晚辈的元神灵魂（科学称超弦）尸骨体魄与子孙有血缘关系（遗传基因与生物导电）。尸骨体魄葬得真龙穴，自然能吸纳龙气，构成反气纳骨之真旨。这是万物生于土又复归于土之理。生人属阳，死人属阴；龙气（阴阳二气）属阳，死人属阴；龙之阳气与阴之尸骨相养，尸骨之阴，再发作相应于有血缘关系的后代之阳。这就是¨阴阳相见，福禄永贞¨之旨！
风水宗师杨公说：“吉地每留于积德，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。”说的就是风水宝地是特地留给那些多做善事、多积福德的有缘人的，邪恶的小人只配得到恶地，假如好的风水宝地让缺德的人得到，老天和神仙也会愤恨，参与的人都要遭到惩罚的！
人本宇宙万物之一，与万物阴阳同气。命运与风水之分离，是阴阳二气的详细作用，更是人天互感，天意顺人，同声相应，同气相求的结果！
三：八字命局中，阴阳形气与祖坟风水阴阳形气的互相作用命局以干为阳，支为阴，人元为阴阳二气，主人事吉凶。
祖坟以外象为阳，公开为阴，尸骨为本，为太极。太极生阴阳，两仪成四象，四象为五行，八卦定大业，干统三男，坤率三女，人道始成！
大道至简，旋转太极！！！万物与我合一，天地与我并生！！！
帝载神功悟通人，阴阳二气营天神！
阴阳形气合一，万物天人同道。
龙盘虎踞护，玄垂雀舞朝。穴的葬灵骨，荫生兰桂福。
天光降不祥，地德载兴隆。金龙光先绪，气贯启后昆。想晓得本人终身的财运如何,添加巨匠微信：ku3535,免费给你算命!
四：我家的祖坟调整了，为何还是不奏效果呢？
这有多方面的缘由。一是与风水师的程度有关；二是与住房有关；三是与自己生辰八字有关；四是与个人后天努力有关。由于风水不论强调的如何重要，毕竟不是决议人生命运的独一要素。再者，还有火葬与土葬的区别等等一系列要素，都会影响到祖坟的成效与作用。
五：如今都是火葬了，没有祖坟怎样解？
如今逝者的骨灰都安葬在公墓，难道说公墓对一切人的风水影响都一样吗？那你就该想想了，我国开端火葬才几个年头？有几人家能没有祖坟呢？
国庆节应该是结婚的好日子，多数的人都会选择在国庆节结婚，但是在这样的一种良辰吉日，也有人不合适参与婚礼。那么你晓得那种人不合适在国庆节参与婚礼？本期的婚姻风水带你去理解，看看你合适吗？
还想要理解》》如何让爱情顺风顺水？
一、热孝在身之人
热孝在身，指的是父母等直系亲属逝世缺乏百日的状况。
这种状况下，一方面本人有丧亲之痛，心情悲伤低沉，难免会有一人向隅满座不欢，影响婚礼的氛围。更主要的则是，热孝之人身带丧事的气场，恐会给婚礼带来不好的影响。
二、身怀有孕的人
婚礼现场繁华、喧闹，川流的宾客、燃放的鞭炮，都不利于孕妇和胎儿，更要留意碰撞。
而婚嫁是人生大事，难免惊扰神煞。这些神煞中，万一有对孕妇不利的就不好了。
所以说，怀有身孕的人，关系母婴安康安全，除非必需，最好不要参与婚礼。特别是那些怀孕缺乏三个月，胎像不太稳定的孕妇；和那些怀孕七个月以上的孕妇。
三、生肖属于新娘忌妨三相的人
婚礼中，新娘是主角，一切以新娘为主。特别是婚礼日子的选择，普通是依据新娘的生肖肯定大利月，然后再从该月当选择合适男女双方的良辰吉日。
这样，也就难免会对与新娘生肖相关的人，有不利影响，这也就是我们所说的新人忌妨三相。
新人忌妨三相的规律是：新娘属相正数1、5、9。即依据新娘子的属相，往前数的第一、第五、第九个属相，就是在婚礼中容易被伤害的属相。
比如说，生肖蛇的忌妨三相，即为马、狗、虎这三个生肖。
四、觉得近期运势不是很好的人
人的运势是分阶段的，有的阶段好，有的阶段就不太好。好运的时分，觉得各方面都挺顺利的；而运势不好的时分，就觉得什么都不顺。
所以王浩骅倡议大家，运势好的话，抓住机遇，顺势而为，可有事半功倍之效；运势不好的时分，则无妨韬光养晦，养精蓄锐，等候机遇。
假如觉得本人近期运势不好的话，就尽量少参与各种大型的聚会，比如说婚礼之类的，以免给本人、给他人带来不开心。
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