阴宅的风水凶吉与在世之人以及后代的运势凶吉是相关的，所以关于阴宅的风水是凶吉是吉人们都颇为注重，且希望能为有好的阴宅风水庇佑子孙后代的运势，那么怎样看风水阴宅图解分析凶吉呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一同来看吧！
怎样看风水阴宅图解分析凶吉
怎样看风水阴宅图解分析凶吉解读
什么样的地不能安葬：
1、神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会惹起神鬼之怒，其家凶祸无比。
2、水流声响之地不能选，叫做龙虎之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。有诗曰：为坟要听流水响，定主儿孙不兴隆，大水冲进财富败，飞灾横祸火烧堂。
3、别人家祖坟前50米之内不可选地，这是欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过，再用无功。
4、庄后庄前50米之内至百米不可选坟地，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续呈现20－40岁少亡之人（男性为主）假定在庄子前50至100米内有坟名叫滴泪坟，其庄男女损（女人占大面）。
5、不论大窖还是小窖，窖前或窖后500米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴亡。
6、大井水塘、污水变色周围左右100米不可选地，由于明堂水要清澈不可点污。
7、孤脉独龙（平厚地现出一支高突之地，再也没有突起之地，叫孤脉独龙），没有生气，假设选为坟地，主阳人贫穷潦倒（突地可做坟的案山来用。）8、选地如若发现磁针摇摆不定，说明公开有孤坟，不可选地，如在此地定坟立向为侵犯他人，阴阳不利，又为失德，应弃地别选。
9、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼姑），50米之内周围不能选地，假设选地叫侵占英灵宅地，仿佛侵犯庙地一样，阳人家中必会呈现邪道骗仙之类。
10、不是几代忠厚慈善之家，不能造出帝王贵妃之地，地师如若泄露天机，毁坏龙身风翅为不善之事，地师人人会惹起神人之怒，构成满门绝后的恶果。
阴宅风水的八大富贵格局：
1、老阳穴得位出煞局
坐干亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐干宫为得位，子孙富贵，位列三公也。
2、老阴穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。
3、太阳穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣。
4、太阴穴得位出煞局
坐巽巳向干亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣。
5、中阳穴得位出煞局
坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。
6、中阴穴得位出煞局
坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣。
7、少阳穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。
8、少阴穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣。
关于怎样看风水阴宅图解分析凶吉
1凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红，就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红，这就表示穴中的气脉冲和。
2在土山上却宜寻觅石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山。
3假设在石山上只需石穴，则必需穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。
4假设在土山上只找到土穴，则必需土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。
5如找到土穴，则恳求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意义。
6如找到石穴，则恳求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意义。
7在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意义。在石山上找土穴，即是韧中点脆的意义。
8在支龙上假设有很多石头，剖开来看必需求有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显现异纹为贵。
9在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必需细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，致使锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。
10墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质涣散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要涣散。所谓真阳，也就是生气。
11在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑贱反而失穴。
12在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤龙。
13遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需求分清老嫩和交襟。所谓老嫩，即是阴阳，所谓交襟，即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作。
14平阳地则要象鸠尾，要识别刚温和界限。所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。在处置这些情形时，说理既要清楚，也要有眼力。不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳，那样固然熟诵这篇经文也没有什么益处。
15固然明白寻觅吉地的办法，却无裁剪墓穴的才干，倘若作用有了划一，就难给其人带来战争福泽，由于其中的毫厘之谬，就有如隔万山的差别，一尺一寸的不同，就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用，指的都是穴法。
16作穴时发作阴阳吸嘘，带来的祸患有舒惨的不同。阳作时必需借助阴气的一吸，阴作时必需借助阳气的一嘘，这就是阴来阳作，阳来阴作的意义。若阳来阳受，则祸患来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。
17假设墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。所谓的夫弱，就是阳弱，这时作穴宜用正球法。所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面而言。
18墓穴的外形象覆掌或仰掌，其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法，其中有强弱的区别。墓穴形如覆掌，表示阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的外形。所说的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至于所谓舒惨吸嘘，并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意义。
19相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的中央，竖竿牵绳，分出坐向。
20从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。
21墓穴的脉气就象灰中的线条，毡里的髦毛一样微茫似乎难辨。墓穴的脉气十分微茫似乎，必需有法眼细致观察才干发现，岂能鲁莽从事。
22墓穴有合适左乘的，有合适有接的，切忌弄错，呈现翻斗斧头情状。墓穴有合适左乘的，即用乘金法，有合适顺接的，即用印木法。用右接，或应右接而却用左乘，就是斧头翻斗了。
23墓穴呈现后缩前伸外形时，切忌凿伤龙穴的钗股。所谓后缩，是指吞葬，即用穴土法。所谓前伸，指的是吐葬，即用相水法。用相水法时，墓穴位于龙的承浆部位，所以称为水伸缩。运用这两种穴法时都贵在得宜，不可伤龙失穴。所谓龙穴历来怕二伤，指的就是怕凿伤钗股。
24墓穴的双脉最好是短股，但如不顺穴情，就应该从权变通。双脉求短，这是正穴法，但如穴情不合适短股，就应当从权变通，不用执短股之说。
25脉气如欲挨生，必需枕在墓穴的薄边，但如不合穴情，也当改动方法。挨生枕薄，也是正穴法。但穴情如不合适枕薄，则又应当改动方法。大抵相地主要是相墓穴心意所钟的中央，需求随时灵活通融，不可过于拘执。
26作穴时要观察上下的分龙、滴水，前后的接气、迎堂的情况。墓穴上部的分龙，下部的滴水，前面的迎堂，后面的接气等部位应予以维护，这是变法中不可变，从权中不可移的部位。
27穴法中恳求作天心十字，并不是夫妇同行时不配十字。作穴时要定天心十字，这是前后左右四应的中心。龙法中也有不配十字的情况，即在夫妇阴阳二气同行时。夫妇同行一路收，阴阳不配两边流，水分十字扦须架，若也无分只枕球，所说的十字与天心十字不同。
28看到水抱尖圆的情况，许多人会错以为是穴前界土，假设看到气分互换的情况，人们常常则误为坐下交襟。这里说的是气脉闪跃，盛行而未中止的时分，人们没有细致观察，就将水抱尖圆的情况，错认是穴前界土和坐下交襟，却没有看到这时气脉是分为左右，互换而前行，这是很大的失误.
29穴形上下似台盘角的，表示阴来阳受。所谓台盘角，即是阴气。
30穴形前后似铁甚唇的，应该阳脉阴扦。所谓铁甚唇，即是阳脉31穴形上部平正，下部尖削的表示阳弱，上部尖削，下部平正的表示阴强。锹的外形平正，表示阳弱，角的外形尖削，比喻阴强，都以上部外形为主判别强弱。
32由于有阴阳的分别，才有前伸后缩的不同。阴穴合适前伸，即吐葬。阳穴合适后缩，即吞葬。
33经过审视分水脊析隆鬣，是观察脉气阴阳的方法。观察龙脉在平地或山坡的情况，是选穴的定规。所谓隆鬣，是指脉行分水脊的不同情况，从这里可以察看到脉气的阴阳情况。经过火辨平洋龙和高坡龙的不同，可以决议选穴的情况。
34在孤阳的中央固然没有分水，只需穴正即可接脉而分水。所谓孤阳之地，指的是下有合水，却上无分水的中央。这时，如中间可作正穴，就不可放弃，只需在气脉的来处培土衔接，并分界合水向两边流去就可以了。
35寡阴的中央固然没有合水，但只需龙真气实，就可以经过凿池会气来补偿。所谓寡阴之地，指的是上有分水，下无合水的中央，但只需龙气真确，就不可以放弃。只需在脉上的中央凿水池，合其水而会其气，就可以补偿了。由于天文风水的或然性很大，不能只用一种办法去先取。但假设不是龙真穴正，那也不会有很强的用处，这又是不能不知道的。
36墓穴显现阴脉，则理宜凑入，即使性急也应避煞而扦。如墓穴呈现阳龙，则义当避檐，即使性宽也只得斗球而下。这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据。
37穴似生龟则尾急，去尾则伤龙，所谓龟尾为阴，这样的墓穴不宜急凑。
38墓穴状如死鳖而背平，扦则伤穴。鳖背为阳，墓穴不宜过于平缓。
39窝穴既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高，这全靠地师心明眼准。窝穴属阳，地势坦夷宜深葬，但也有宜浅葬的。乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下，也有宜葬高的，要懂得其中天机，在人心眼通明才识得。
40阴龙的性急，所以不会有拂顶的穴堂，阳脉的性宽，则或会有穿耳的墓局。墓穴如是阴龙，决要用架折法，阳脉固然性宽，也可以用架折。所谓穿耳，拂顶等堂局，指的是天生坐向，不是人力所能定的。
41如遇墓穴本应用倚撞法作穴，假设穴情合适盖粘法作穴，理应凑急则粘烦，或挨生出而死，以契合自然地势，而不烦人力强求。作穴有盖、粘、倚、撞四种方法，这四种方法，包括了墓穴上中下左右等方位。但总的来说，都是要将脉气止住。其他的凑急粘宽、挨生出死，也都是在止字上作文章。采用哪种方法，都要契合墓穴本身的自然形势，而不烦人力强求。
42在月角、龟肩等部位上作穴，普通都会从偏旁中寻觅正处。凡在月角、龟肩上作穴，穴位都在偏旁。但偏旁之中也会有正处。文中所谓都者，指的是一定尽然的意义。
43在形似竹篙、枪竿一样的山上作穴，要寻觅妥平的中央。
44假设明堂延伸得很长，就可设法将杀气脱在水中。但仿佛时遇到局顺的情况，则仍要在正处作穴。假设明堂延伸得很长，则会有水当面直流，这种流水可以阻止泥穴中的杀气。这时就要留意左青龙右白虎中那边更契合穴情趋吉，则可在横侧作穴，以便脱去水中杀气。但如此时局顺而正，不宜横侧作穴，则仍要在正处作穴，不再思索堂长的特性。这样做，其人会获福稍迟。
45穴形似蛇时，如在蛇头开凿会神死。穴形似蟹时，如在蟹壳凿穴就会伤黄。所以遇到前种情况，普通都会在蛇眼处作穴，遇到后种情况，则扦在七寸处。但如神在蛇头的王字上，气聚在蟹沫中，则可以灵活行权，见机行事。作穴要以神色钟聚情况为根据。
46碰到穴情特殊时，学者就要擅长格物致知，经过思索，万疑顿释，显微洞贯，妥善处置，从而妙夺神功天巧。
47天文学重在一个理字。假设不管墓穴的阴阳坐向情况，则可采取板脚定对蛤尖的办法。假设不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况，则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴。
48要知墓穴的深浅上下，可将穴底定在与涡里相平处。即以一合二合水来定墓穴的深浅。
49如垄乳的气会在合襟，则所得墓穴深沉。而支皮的水交在寿带，则所定墓穴太浅。所谓垄乳，即是高阜龙，所谓支皮，指的平阳龙。所谓合襟、寿带，分别为一合水和二合水。前文所说穴底深浅，以平涡里为准，这个涡里又有垄乳和支皮的区别。处在垄乳的墓穴，如平到合襟即己算作深沉了，而处在支皮的墓穴，即使平至寿带，也还算定太伤浅了。
50定墓穴的深浅度，则还要思索一合二合水的深度。所谓泄去，即指一合二合水，墓穴普通不应深过合水部位，所以要思索到这一点。
51墓穴在高处或下处才干乘生气，就要看妥平葬口的位置何在了。墓穴无论定在高处或低处，都必需乘生气。穴凡是有生气的中央，则必定天生自然会有妥平葬口，也就是放棺材的中央。
52假设由于年深岁久，致使于上述各种外形己难区分，就需求精详考究，不能卤莽行事。这条是承接上文所说的板脚、蛤尖、穴底、窝里、合襟、寿带、泄去之基、妥平之口而论。
53更有那种龙脉藏伏水底，吉穴隐蔽在石间等情况，就很难识别，不是普通愚夫所能分辨。必需是有道眼的风水师，才干识别到水底的龙脉和石间的吉穴。
54龙穴如贴脊平头，就意味着脉短，要将棺木插入而扦。如横龙处的墓穴呈现贴脊，头平不起等情形，就说明此处脉短。因而在下棺时要插入，以便能接上气脉，所以说横担横落，无龙须下有龙。
55窝穴、钳穴如呈现起顶情况，意味着该穴气长，就要用粘棺法下棺。气脉在窝穴、钳穴，上面起顶而来，表未该穴气脉长，这时就要用粘宽下棺，而不可斗脉，所以说直送直奔，有气要安无气。
56气脉在水上行时，水脊显出个字，据此可以分明地识别脉络。气脉在水下止住时，呈现为三叉形的水涡，以此可以明白地分辨小明堂位置。气脉在运转时，会在水面构成个字外形，没有个字就不显得脉路分明。在气脉中止的中央，会在水下合成叉字形的旋涡，没有这种叉字形就不能了解小明堂的情况。
57如穴前朱雀部位的案山未正，则可经过局的停匀来调理。所谓朱雀，指的是穴前案山。如案山未取正，可以经过龙虎左右局来取用。
58如穴后玄武部位的山太长，就要找到龙脉止会的中央。即以气止水交，龙脉的止会处为墓穴。是以左来者，穴居右畔，右来者，坟在左边。
59砂水从左方来的，墓穴选在右边。砂水从右方来的，墓穴应选在左边。所谓来者，指砂水向着我活动而来。如砂水心意向我的左方而来，就要立穴在右畔以迎之，叫做穴居右畔。由于砂水从左方而来，必定有它们的拱护在这里，所以要把墓穴定在右边。右来的情况也同样。
60假设砂水从正面而来，则将墓穴选在中心的正下方。如砂水的心意既不从左来，也不从右来，而显出案山端拱，龙势迢迢的情形，就叫正到长来，可将墓穴选在中心的正下方。
61如气脉逆转，则要逆中取顺，如气脉逆流而出，则要顺中取逆。所谓顺逆，只是阴阳二字的别名。以三阳脉从地而起为逆，以三阴脉突如其来为顺。以阳脉为逆，阴脉为顺，这就与其他中央所说的顺逆又有不同。
62在顺中求逆，就叫做饶龙。在逆中取顺，就叫做减虎。即前面所说的，砂水从右来，则穴在左畔，就叫做取逆。如砂水从左来，则穴在右畔，就叫做取顺。
63如砂水从左边来向右边下来了，就要在右边立穴以拦龙。如砂水从右边来向左扦，就要借助在左边立穴来关虎。文中所说的关和拦，都是下的意义。所谓砂左来右下，即上文所说穴居右畔的意义。所谓右到左扦，即上文坟在左边的意义。
64如墓穴的门户渗漏，就会呈现气散的情况。即上述所说的关拦的方法不合，就会构成水口旷荡，使真气随之而散。
65如墓穴的墙垣凹陷的，就会遭受风寒。墓穴的垣局不够周全，左青龙右白虎呈现断缺，就意味着墓穴会遭受风寒。
66假设要补偿风水垣局的缺陷，可以经过损高而益低，截长而补短的办法来中止。只需龙真穴正，就可以经过人力来补偿它的缺乏。
67假设墓穴只贪朝水，就要防备有刺胁刳肠的祸患。墓穴朝水本是吉地，但水贵屈曲有情，如无砂拦水，而水直急冲射，则主凶，会刺胁刳肠的灾祸。
68墓穴有逼近的矮山为案主吉，如案山太高，致使压为障眼，则主凶。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太压，致使压为障眼，则反为害。
69用盖法作穴，知宜取高，但又忌风露，所以下面须求蝉翼部位分明。用粘法作龙，不怕低下，但怕失脉，就要检验虾须界合情形。由于穴高忌露风，所以恳求蝉翼部位分明。由于龙低防失脉，所以要检验虾须界合。
70穴形似手把锄头，可以分出见弟尊卑。墓穴的外形似手把锄头，分出一前一后，如兄弟的尊卑次第，这是形容左青龙右白虎的相让。
71要知道墓穴的真假，需看有无分合水。所谓临头，即墓穴之上有分水，所谓割脚，指墓穴之下有合水，所谓胞胎，指的是墓穴。只需在分水合水中间的墓穴才是真穴，否则是假穴。
72墓穴如呈硬垄大肤状态，就是块然无生气的不结地，所谓硬垄大肤，指的是无生气的不结地。
73如龙肩软，龙颈弱，则定穴可巧如鼠子，如转皮等奇形借脉。如龙脉软肩弱颈，意味着活动有生气，结穴多巧，致使藏闪边侧，如鼠子，如转皮等奇形借脉一样。
74如墓穴脉情不顺，面前就不要贪有朝山，要防山脚倒屣窜走。墓穴坐下的脉情不对，就不要贪得前面的朝山，由于己经失穴了，则朝山虽对，也会在峰脚顺水窜走，只需不窜走的，才是真朝，所以说：顶虽尖圆心爱，脚必走窜而顾他，说的就是这个意义。
75龙脉斜到，则正扦取穴，如龙脉正来，则侧扦取穴。如龙脉斜到，墓穴则要正扦而得以两水交金为依据。如龙脉正来，墓穴则要侧下以迎明堂，这种龙正穴侧的情形，称为翻成横圹。
76墓穴落在凹窝，必需求凹处平正。所谓凹即是窝的意义。墓穴落在凹窝处，就必需恳求凹处平正，假设不平正，就会界水，不是真穴了。
77墓穴只需前面乳长，但后背单也无碍。若墓穴乳长，则背单亦无妨。如背单而乳不长，就须有鬼托，否则会成仰瓦外形，凶。
78龙脉遇鬼，如能还气反神奇。龙脉遇鬼会夺墓穴之气，但如此鬼能在后面挡障来风，在下面堵塞水流，则反成墓穴的用神，又奇特了。
79墓穴遇劫但有情，则反凶为吉。墓穴遇却本来会分去龙气，但此劫如有情环卫主山，反为凶兆。龙遇鬼劫，本为凶兆，所以不为人所喜，但如能还气有情，自结垣局，则门户亦奇，会反凶为吉而可用。
80作穴就要后循脉气，不让脉气候丝线离针那样断掉了，又要前堂接气，不让穴情和堂情象夫妇反目那样违逆。作穴的根本准绳，是要内接穴中生气，外接明堂的生气。要内接生气，就要从后面接循来脉，而不能与来脉反斗或脱离，就象丝线穿针一样不能脱离。要外接明堂气脉，就要使穴情与堂情相应，如夫妇相随一样，不能象夫妇反目，这是主凶。
81从龙脉的转来变去情况可看到它的弯曲外形，以来情的阴阳，可以看到穴情的上下。墓穴的龙脉是如何屈曲穴来，要认真寻觅它的转变去处就可知道，经过了解来情的阴阳，则穴情上下也可定下来。
82墓穴呈水里人眠外形，就要留意不让襟裾沾湿。所谓水里坐，是指窝穴中有乳突泡。如无乳突泡，就叫做水里眠。这种区别，适用于金星开水窝法。如墓穴翻开后无乳突泡，可就椤弦作穴，叫做藏头索气，不这样，就可能沾湿。
83高穴要微窝，犹如在壁间预留挂灯处，但莫令茵褥倾油。凡是高穴必要有微窝，以示阳中要有少阴，否则就是纯阳而会沾湿了。如是阴中则要有少阳，纯阴就会倾油了。天文学的道理来交常常只强调要阴中有阳、阳中有阴而己，再无别说。
84脉行而界水不流，是脉法的真机。所谓桥流，比喻脉行，所谓水不流，指的是两边境水不流过面前的合襟。这种脉行不止，是看脉者应得的真机。
85看到水过山不过的情况，就表示是穴情的妙处。所谓水过，指两水交过合襟，所谓山不过，指脉为水界止而不行。要懂得穴情的妙处就在这里了。
86砂嘴状如枪尖的，在逆水时则为有力，在逆流时则为无情。
87砂嘴顺水流过穴未算是凶，如呈尖杀藏锋则反为吉。砂嘴顺水，不能全看成是无情的，它们或是环拦冲射墓穴的水流，或过身横抱反成案山，又能藏锋而不露尖杀，则不主凶，而反象文笔一样主吉。所谓过身，是指不以顺水为嫌。
88墓穴只需在龙真穴的的情况下，才可讨论土色的精奇问题。相地以找到真正的龙穴为最重要的事情，如墓穴不是真正的龙穴，即使土色精奇也没什么益处，所以说土色为其次的事情。
89若墓穴呈堂舛砂讹，那就不用再看穴情了。堂砂的情形如何，可以作为墓穴真正与否的证佐，如又舛又讹，则可知没有真穴，更何必谈土色的美否。
90讨论水流的生旺，关于龙穴来说只论左右流水的屈曲环顾有情。
91墓穴若是真穴，必定是自然生成的，板脚必灾对着蛤尖。
92龙势逆流时，扦穴要与水相平，并要堂局关锁，以固龙脉真气。如龙势逆向时墓穴就要作高坟，并宜左青龙右白虎开张，以容纳来情。龙势顺结时，扦穴不能太高，与水相平就成了。但仍要墓穴面前的堂局关锁缜密，以使真气回而不散，这时最忌开张。反之，如龙势逆结，砂水来朝，则应当建起高坟，并使青龙白虎开张，以纳受来情，这时却嫌面前紧狭。
93墓穴的砂水与其为人所同有，不如只为我独有。凡是能够单独享用砂水，而不与他人公共的墓穴，才是真穴。
94墓穴背后卷空，形如仰瓦，则失败的缘由来自天上。
95墓穴前面呈反，斜飞形态，则生气就会荡散。如墓穴内有真气，就会有砂水自然抱护。如砂水既反又斜，则意味着生气荡散。
96在星斗无化气的情况下，能否作穴，全凭有融结的肉体。如上文所说的，墓穴如呈硬垄大肤状态，是无化气的表现。如此时有融结的肉体，就可以加以裁剪，找到作穴的中央。但若缺欠肉体，则无凭作穴了。
97墓穴的作用要有神功，就要有裁剪的伎俩，才干变凶为吉，点铁成金。点穴如有裁剪的伎俩，才干作用得法，便可变凶为吉，点铁成金，这不是神功吗？所谓伎俩，指的即是上文所说的收山、出煞、弃死、挨生、接气、迎堂、知止聚、认性情之类。性穴有许多，但常常是只需性形，而无性主。吉龙也是处处都有，但即使有吉地，也没有吉人。所以，好的墓地常常存在人世间，但好的地师却很难遇到知己。能不能把自己的技术卖给别人，首先要看其人有没有德行，否则，恐怕会有明珠暗投的可能。（风水www.azg168.cn）
怎样看风水阴宅的形势图解分析凶吉
从葬地来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。势凶形吉，原有的百种福还只剩下一种福可能留住。假设远势吉而近形凶，葬后几天就会有灾难降临。千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不能聚内气，气在地中消逝。经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭，是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。
风水
嘘呼气能散漫生气，因而才需求青龙白虎来护卫穴庭的生气，假设处在中间的高丘，左边没有青龙，右边没有白虎，前后空旷，那么，这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。经书说：缺漏的穴，是使棺木朽坏的中央。外气（水）是用来止住内气，过水是用来挡住来龙。远势来而近形止，前有山水亲迎后有依托，这就是风水吉地。
许多人以为在公墓中寻觅吉穴容易,实则不然.正是由于在来龙分歧的情况下,在这么多穴位寻觅吉穴,那必需是点穴的高手.首先须看来龙的缓急,再在公墓的前后左右认真观察穴位落在那里最中,最能遭到龙气,由于在公墓中穴所受龙气的强弱,直接关系后代子孙的富贵贫贱,然后再在穴位上去看明堂,水路,砂等能否合局,这是公墓找吉穴最为关健的一步.除此之外还要避开以下不利要素:
1、穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻觅没有风或风小的位置。
2、尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,招致后代损丁破财。
3、因公墓大多以梯田方式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇症。
4、太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。
5、要避开黄泉线度,由于收到黄泉水会退产伤人,决不可用。
6、不可取空亡线度,由于线度空亡会使后人败退。
总之,选好吉穴后,依来龙及前后左右的砂水,别离仙命,元运来立最佳的向,才干使后代子孙得以荫芘。
假设爱，就要大声的说出来。往常的社会，已在不像曾经那个只需男追女的时期了，假设那样那势必会失掉众多的良机。女生也可以根据自身的理论情况大胆的向心仪的男生示爱，怎样的示爱方式才干给让女生们又快又准的获得属于自己稳定的幸福生活呢？下面是方舟周易根据八字命理所总结出的女生成功示爱十八方法，一同来看看吧。
1、命局官旺身弱之女生。官旺身弱命格的女生，假设见到自己钟意的男生，可请晚辈或年长者出面牵线搭桥，这样成功机率更高。由于八字命理中，男友为官，晚辈为印，自己为身，其正好构成官生印、印生身的五行流通方式。
2、命局财旺身弱之女生。官弱财旺身弱命格的女生，假设见到自己钟意的男生可请同窗、同事、同乡或兄弟协助搞定，这样必定事半功倍。从八字命理上来讲，财星为情感，财旺身弱，因情感而纠结；比劫帮身担财，兄弟辅佐处置问题。
3、命局伤旺身弱之女生。伤旺身弱命格的女生，假设遇上自己钟意的男生，可以经过文字信息等传送情感，由于伤旺身弱的女生常常性情上偏激而又缺乏自信，用文字信息等传送情感更能展示个人魅力，八字命理中文字信息属印，而印能制伤而生身。
4、命局比旺身弱之女生。比旺身弱命格的女生，因比劫主争夺，故在婚姻感情方面易遭遇强劲对手与自己争抢男友之事，故命主假设遇上自己钟意的男生，一方面要留意激进秘密，另一方面要快速出击、速战速决。
5、命局印旺身弱之女生。印旺身弱命格的女生，依赖性较强，常常是对父母百依百顺的乖乖女，命主假设遇上自己钟意的男生，可以拜托已婚女性和谐，这样就比较容易成功，否则可能会遭到来自父母的阻滞。因八字命理中已婚女性为财，父母为印，财能制印也。
6、命局官旺身旺之女生。官旺身旺命格的女生，常常才干强个性也强，而其看上的男生也多会是才干强个性强。俗话说得好，“一个笼子里容不下两个大公鸡”，命主若要向自己钟意的男生成功示爱的话，最好的方法是在其面前示弱。
7、命局比弱身旺之女生。命局比弱身旺的女生，常常个性率直而强势，普通来讲，若有幸遇到自己钟意的男生，只需主动出击，皆可易如反掌。命理中比为感情竞争者，比弱身旺，说明命主的感情上的竞争才干和竞争实力必强。
8、命局财生弱官之女生。命局身旺财生弱官的女生，才干较强、有付出肉体，并且较会意疼人、关爱人，因此，命主假设遇见了自己钟意的男生，只需心情发挥自己的这一性格特征，就定会胜券在握。
9、命局印旺身旺之女生。印旺身旺命格之女生，普通家庭条件不错，个人自卑感较强，个性也有点强，从八字命理的角度上讲，需求增加官星的力气来与之制衡，因此，命主假设遇上了自己钟意的男生，可以请指导、上司或有威望的人来撮合，这样的情感将会愈加坚实、稳定。
10、命局伤旺身旺之女生。伤旺身旺命格之女生，亮点是漂亮、大方、自信、浪漫等，缺乏是让人觉得有点孤傲、冷淡等，其实，这样命格的女生假设遇到了自己钟意的男生，只需收敛一下自己的缺乏之处，定可瓮中之鳖。
11、命局日坐伤官之女生。日坐伤官命格的女生固然有个性、有思想、有主见，但在婚姻感情普通内心即使很喜欢对方常常也不会主动出击，这样，让自己错失了很多良缘。其实，只需其主动出击，是没有搞不定的。不过，搞定之后最好是随即结婚，否则，容易夜长梦多。
12、命局伤官见官之女生。伤官见官命格的女生，常常容易内心越是喜欢对方，表面上却越会对对方冷若冰霜，拒人以千里之外；越是关心对方，就越给对方挑刺。此类命格的女生若遇到自己钟意的男生，最好是请年龄较大、较有威望的男性来穿针引线，并且较宜闪婚。
13、命局官星不现之女生。命局中不见官星或者官星藏于地支之中的女命，在婚姻感情方面常常是机缘来了却又不太注重，自以为稳操胜券，便做起猫玩老鼠的游戏，结果自然是鸡飞蛋打。故，此类命格的女生假设遇到自己钟意的男生，只需明白机不可失、失不再来的道理，把握机遇、果敢出击、速战速决即可。
14、命局食神制杀之女生。杀者男友也，食神命主之思想、言行也，因此，食神制杀命格的女生，可以并且需求向自己钟意的男生充分展示自己的聪明才智和人格魅力，以此再降服他，让他拜倒在自己的石榴裙下。
15、命局夫宫逢冲之女生。夫宫逢冲命格之女生，常常会由于对婚姻感情之事摇摆不定、犹豫不决而错失良机，因此，此类命格的女生首先需求坚决自己的感情自信心，其次要有一种锲而不舍的追求肉体，这样才干打动、感化自己喜欢的男生。
16、命局杀前官后之女生。命局中官杀两透、杀前官后而身旺的女命，当第一次呈现自己喜欢的男生时，可以不用急于表白，由于你更喜欢的男生将会马上就到。八字命理中在婚姻感情方面，“杀”只是过客，“官”才是自己的正缘。
17、命局官前杀后之女生。命局中官杀两透、官前杀后而身旺的女命，当第一次呈现自己喜欢的男生时，普通可以立马点头定情，至于之后再呈现的有那么一点意义的男生则大可不用理会，否则，只能是自寻烦恼而已。
18、命局官杀混杂之女生。所谓官杀混杂普通是指命局官杀旺而身弱之命格。关于此类命格的女生在处置个人婚姻感情方面的时分，一定要慎之又慎，若遇到自己喜欢的男生，务必在基本控制对方的来路之后，按传统的方式树立两人的感情关系。
关注微信