构成上乘的风水宝地

在中国，房子风水是人们很注重的，风水的好坏会影响到家庭兴隆与家人的安康。家是每个人生活的中央，每户住宅必不可少会有几间房间，而房门的风水尤为重要，房门住宅的纳气口，决议很多事情。房门风水不好，会招致家庭不安宁、夫妻容易吵架、财运不佳，运气不好等等。下面我们来说说房门装饰需留意什么。  

1、门市很多小的门市通常都直接对道路，假如道直冲门市门口是大忌。应该用镜子在适宜的方位能够化解  

2、大的门市通常前面都有停车场，还有树木，但树木不利于太多，车厂不要过于靠门口。  

3、房门直接对客厅还有阳台一同的，中间无任何距离，那样阳台的窗户和门直接互通气流，气流过于急，能够用一个屏风，还能够隔开，哪就是依据本人的情况而定  

4、房门口上面不利于放很大的镜子，  

5、房门不宜正对餐桌，住宅风水考究盘旋，如有直冲便会招致住宅的元气外泄，风水也会因而大受影响。若餐桌与大门成一条直线，站在门外便能够看见一家大小吃饭，十分不妥。  

6、房门翻开门就呈现一赌墙的话，会给人心理上形成压制，而且墙会挡住气流的流通，假如经常开门见墙，或者开门见另一房间的话，则人体内气的流通会被扰乱，不利安康。  

7、房门不能够直接对厨房，那样风直接吹到厨房。会对家庭和财运带来不好的影响。假如厨房的方位不是很好，也有好的效果，风吹气散，也能够把凶气吹走，但财运和身领会不好，  

8、房门的门口不能够有大的石头，那样会影响家人的身体，还有住宅的不安稳。假如在天医方位。身领会不好，  

9、房门口不能有很多的花草，特别是细叶花草，那样它集聚集一些比拟重的阴气，假如在门口那样会有怪异的事情发作，  

10、房门一进大门即可看到后门，固然两门相对有利于空气流通，但屋子也容易失去保温作用，不利于寓居者的身体安康。  

11、房门不能和大门在一条直线上，那样叫（穿心门）。假如房门和大门上很是陈旧应该即便清算。  

12、房门口不能过于阴湿，假如在放很多鞋在，关于房子也是不利，  

13、房门和大门不能养动物，那样纯净气息会影响财运。  

14、房门口和大门之间通常很多中央有门洞，能够短些。太常太暗淡不能够，那样主人会闹心，而且长期有不高兴的事情。  

1、入门不适合先见厨房，会招致退运  

什么房子都好，进大门必需是先见到客厅，假如进门先见到厨房、餐厅或厕所，这都会犯了阳宅的忌讳，家庭运势会走下坡路。  

2、卧室门和大门不能正对  

两门正对会招致寓居人沉溺在色欲之中。  

3、客厅在房子正中间  

客厅最好就是布置在房子的正中间，这样是一种吉利的规划，能够助旺家庭运势。  

4、不能让梁柱压顶  

梁柱压在床头、书桌或者饭桌上，这样都会招致寓居人的心情和身体安康有所影响，事业的运势也会受不利影响。  

5、床边不适合有镜子  

不能让镜子安在床的两侧，这样会招致寓居人不能安心入睡、失眠和多梦。  

6、家中种植常青盆栽，能助家运  

家中种植盆栽适合选择常青盆栽，必需是常绿和生命力顽强的优先选择。  

7、床头不适合挂巨画  

床头挂画是能协助增加房间的雅意，但是只能够选择轻薄短小的。千万不能挂巨画，很有可能招致身体安康受损。  

学习风水学中勘察风水宝地的点首先要理解风就是空气，是一种活动的空气；水就是各种水资源，包括江河湖海及雨露。中国古人把风水称为堪舆，也叫天文，我们无妨连起来一同读做：堪舆风水天文。我们也无妨能够这样解释：堪（察看天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研讨剖析理论）。  

风水学中勘察风水宝地的点  

在地球上，占最大致积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最根本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时分不要把“地”忘了。  

在地球上除了由天体进来的物质之外，简直一切物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的一切物质，风水学就是研讨人类赖以生存开展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。  

依据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只要风了。古人以为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。  

风水一词最早出于伏羲时期，太昊伏羲依据本人研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。  

风水巨匠实地勘察藏风聚气的人世宝地  

宅经中有言“旺宅须得择地形，背山面水称人心"，纵观"融景湾”楼群，整个楼盘设计宛如一块意味不祥如意的“玉如意”镶嵌在碧绿湖边水库旁，北斗型排势环抱着美丽的湖湾，恰恰应称风水学上的“明堂蓄得万山水，子孙买尽世间田”的经句。融景湾所依托山脉从西北而来，乾龙入首转变回忆，而前面水库则是龙气疑聚之地，因龙界水而止，可谓灵气汇结，聚气之所在，加之湖水孕育，不愧为人世宝地。  

融景湾楼盘镇在阳宅的龙头（阳宅龙头在亥，龙尾在己），恰似山有来龙昂秀发，水须围抱作环形；明堂宽大斯为福，水口珍藏积万金；关煞二方无障碍，光明正大旺门庭。融景湾的六栋楼环绕湖边布置的恰如其分，左右回忆，对称侍立，湖中岛形似案桌，其中的高楼构成笔筒中的文笔，委婉的表达文曲星的吉象寓意，护佑生活在此的人们，子孙聪敏机智、文采斐然、官运亨通。  

综上所述，从风水角度剖析，该楼盘有以下几个优点：  

一、融景湾“金腰带”  

融景湾背山抱湖，不但景色漂亮，还寓意着财富盈门。在风水学上，水即是财，水环绕着整个楼盘，给寓居者构成了风水学上难得一见的“金腰带”，寓居在这里人家将财源滚滚，富贵不祥。科学上，水激起气流，有聚气的功用。加上融景湾的楼盘整体规划构成弧形，构成藏风的格局，应证了风水学上最中心也是最关键的“藏风聚气，得水为上”说法。  

二、融景湾的“青龙白虎”  

融景湾1#楼、2#楼意味龙头，面对湖水，意味青龙戏水；3#楼、5#楼作为楼盘中心点，盘绕着游泳池，代表聚财聚气，6#楼、7#楼紧锁水口，意味白虎低头，恰恰印证风水学上“逆水一尺可致富”的说法。青龙蜿蜒，白虎训俯，明堂藏风，构成上乘的风水宝地。  

三、融景湾的“玉如意”  

融景湾楼盘设计宾主清楚，外型如一枚古代不祥的“如意”，意味富贵、不祥、安全，也彰显了融景湾楼盘设计者为购房者一心一意打造福泽万代的目标。融景湾的楼盘依托在美丽的湖畔（湖边水库），宽广的湖面纵揽全湖美景，不只能为寓居者带来无限的视觉享用，而且负离子含量高，空气新颖，长此寓居，能让寓居者身体康健，中途夭折。  

四、融景湾旺山旺向  

融景湾的楼盘有着科学的朝向，整个楼盘坐北朝南、旺山旺向为主，有效的避开西北的冷风和东北的凄风，保证了寓居者冬暖夏凉。坐南朝北的设计格局，凸显了以人为本的设计理念，有效的调合人的生物磁场与地球磁场之间的调和，促进寓居者身体的安康和心灵的愉悦。  

五、融景湾聚财户型  

融景湾户型设计科学合理，择采光为户型纳气的方向，把紫气引进宅，同时又有效的错开了门的位置，构成气在宅内逗留，（风水上，气即是财）把气留着家里。这就代表着把财留在家里，寓意寓居者家财万贯。户型把主卧布置在房中最聚气的中央，让房主的人丁兴隆，生活调和圆满。户型中把卫生间布置在整体户型的凶位（在风水学上，每个房中都有属于本人的财位与凶位），让浊气不染，保证了寓居者身体安康，百毒不侵。  

放眼整个融景湾风水，设计者量体裁衣，科学规划，契合了人们对寓居空间的请求。同时融景湾严厉依照中国传统风水停止规划，依山傍水，造局了“金腰带”“玉如意”等风水吉相，契合的中国人对求财、添丁、家族兴隆的信心。融景湾集风水之大成，首先后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流迂回，聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；其次，外洋开阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。  

风水学中勘察风水风水宝地的点辩证“寻龙点穴”  

近来很多学习风水的朋友跟我交流，屡屡说起“寻龙点穴”，无不对控制此术的风水巨匠“顶礼膜拜”。随意搜索网上有关“寻龙点穴”的文章一大堆，各位巨匠无不在对本人控制的“寻龙点穴”功夫逐个论述其观念，更多的是如何吹嘘本人曾经“寻龙”的阅历，“点穴”后寅葬卯发的奇特事例，仿佛人生吉凶祸福尽在本人控制之中。那么我在网上转帖两篇有关“寻龙点穴”的见地与大家分享一下，让大家最少对所谓的“寻龙点穴”有个初步的理解：  

1、《一》寻龙：  

为什么把山脉称为龙呢？这是由山峦的特性而命名的，丘陵地带的山、岭、峰、峦一个接着一个，“山外青山楼外楼”，绵亘不绝，蜿延回旋，忽东忽西，与神话中的龙十分类似，故名曰“龙”。经曰：“地脉之行止起伏曰龙。”“龙者何？山之脉，土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛。”  

又从要运用的穴地来说，把背靠的山峰称作“入首龙”，衔接入首龙的山体称龙身。寻龙也叫审龙，就是追溯审察入首龙的根蒂与行渡，溯本求源，审气脉、别生气、分阴阳。就龙身而言，又分上格、中格、下格三个等级。上格龙者近在咫尺，万里行程，跌宕起伏，宛若江河活动，浪淘波涌，龙身行尽，到头结穴，称千里来龙，千里结穴，而且前迎后送，左右夹护，如王候出行，汹涌澎湃，气势磅礴，形象整肃，令人生畏。此等龙结地必出王候将相，不可等闲视之。中格龙者百里来龙百里结穴，固然龙脉左盘右旋，也有护卫的，但因来脉行程欠远，地力不及千里来龙壮观，故称中格龙。十里来龙十里结穴，孤龙单行，无护卫，无迎送，随处结穴，即称为下格龙。但得穴暖气聚，也得小康人家，便是平民之家。龙之气脉正如高压电线，将电流源源送来，经变压送入用户，又如人体之动脉血管，将血液保送全身各细胞。上格龙之气脉必经渡峡穿账、束气、顿账、入账等驳换之后灌入穴中，故称龙脉。龙脉分祖宗山、父母山，祖宗指山脉的出处，即群山的来源之处，父母山即山脉的入首到头处。  

龙有九说：  

回龙——形势蟠迎，朝宗顾祖。如舐尾之龙，回头之虎；  

出洋龙——形势特达，发迹蜿延。如出林之兽，过海之船；  

降龙——形势耸秀，峭峻高危。如入朝大座，勒马开旗；  

生龙——形势拱辅，支节楞层。如蜈蚣爪，玉带、瓜藤；  

飞龙——形势翔集，奋飞悠扬。如雁腾鹰举，两翼开张，凤舞鸾翔，双翅拱抱；  

卧龙——形势蹲踞，安稳停蓄。如虎屯象驻牛眠犀伏；  

隐龙——形势磅礴，脉理淹延。如浮棑，仙掌、展诰、铺毡；  

腾龙——形势高远，峻险特宽。如仰天壶井，盛露金盘；  

领群龙——形势依随，稠众环合。如走鹿驱羊，游鱼飞鸽。  

大干龙结地为都市，小干龙结地为集镇，支龙为村庄。龙身气壮，人丁旺盛，龙身弱小，出人稀少，故谓之“山主人丁水主财。”比方向前有一尖耸顶峰，可称为笔峰，若遇上格龙入首作穴，即出人尊贵，向上笔峰可称为宰相笔，主生杀之权柄；中格龙作穴，出人聪秀，向上之笔峰可称作秀才笔，作家等，文章传世；下格龙作穴，即出人卑贱，笔峰可称作阴阳画笔等，谚曰：“富贵须从龙身看，祸福再向砂水断。”  

《二》点穴：穴，就是我们所要勘察的风水宝地的“点”，用于阳宅基地的中心点和阴宅的金井（指葬人的坟坑）。古人说：“寻龙易，点穴难，三年寻龙，十年点穴。”足见点穴的难度和重要。传说唐朝李淳风与袁天罡二位巨匠为皇室勘寻风水宝地时，一个先在所点穴位上埋了一个铜钱，接着一个也来点穴，在穴位上插了一根针，经主人观察，针恰恰插入钱孔。阐明了点穴的传奇和奇妙。这个故事是真是假，无须赘述，但点穴是非常严厉的，常言说阳宅一片，阴宅一点，这一点的堪定就在天心十道上下功夫。天心十道的求法就是先经过审龙透气定出穴位的经度，再以经线为“轴”，在“轴”之上下看左右护山，前后适中，左右合度，在观察的过程中留意心照不宣，上不伤龙，下不脱气，过高如将穴点在人之额头，高寒被风吹叫伤龙；太低离主龙主脉过远，露胎，力气微小叫脱气。静道僧著《入地眼》中说：“点穴要高不斗煞，闪不离脉，低不犯冷。”斗煞即伤龙，犯冷即脱气，伤龙者子孙败绝，脱气者亦子孙败绝。龙脉皆从主山灌入穴中，安葬普通都是从人之百会穴灌气，也有左耳或右耳灌气的。  

“藏风聚气是真穴”。山龙的穴场力图藏风聚气。风吹气荡，真气难留，经曰：“座下无有真气脉，面前空叠万重山。”真气不聚，祖先尸骨公开受寒，子孙贫穷凋谢，衣食不保。《玄空秘旨》曰：“苟无消费入门，粮艰一宿。”穴场又称明堂，分为小明堂与大明堂。也有的书中将阴宅之穴场比作女性的生殖器，小明堂即穴之切身周围的护卫砂，比作女性之小阴唇，大明堂以穴位之稍远的护卫为界度，或百步以外，或稍远的护砂称大明堂，比作女性之大阴唇。还有将穴场比作皇帝的宫殿，天子坐正中，大臣分列左右两边，排衙唱诺，身后龙椅作靠，前有几案，案前摆设御印、笔架、文房四宝，案外之山如朝如揖等等。又按穴场的外形称作“莲花形穴”，“将军坐账穴”，“螳螂捕蝉穴”……  

《一》寻龙脉:龙就是山脉，山脉何以龙名因其形象似乎也，真龙忽起忽伏忽隐忽现忽大忽小．山脉亦然，远则绵亘千里，近则数十里或数里．寻龙先寻祖与宗，再分少祖少宗，最后至父母．去穴近者．所关祸福亦近，所以论祖只自少祖起，舍是其远祖也．大凡龙气长则福泽亦长．龙气短则福泽亦短．在高山之龙看起伏，平地看收敛．至于平洋则高一寸为山，低一寸见为水，有水流不过处即是龙脊，亦必有高显为祖宗，此为龙法之要旨．龙有真龙、横龙、骑龙、回龙之别，龙之贵贱取决于来龙祖山，辨龙贵贱要形气并重，寻龙先识行与止、来去与分合，龙若出动，必有自然之势，必有分水以导之；龙若中止，亦必有自然之水以界之．有合无分则其来不明，有分无合则其止不真．细辨水之分合，即识龙之起止也．若见山势宏伟挺拔俊秀者，大抵为火星所结，龙由此处中心出脉辞楼下殿，穿帐过峡，其势忽高忽低忽左忽右，层层剥换方能自老变嫩、自粗变细、自凶变吉。此为龙脉而即起，行迹其微，两旁偶有遮护，亦仅之避风吹而已。若非著名地师常常疏忽不见。至以过峡，是原龙脉真龙发现处，寻龙者务须特别留心。龙峡有各种外形，当推蜂腰鹤膝为最真，余则穿田过十数种。峡之称号名虽多，而峡之行迹总以活动秀丽细短为美，散漫翁肿、偏枯粗直为恶。又忌穿凿挨坏，不被风吹，又须外砂来扶，如入首字向要与过峡之字向相同，要知穿心开帐为少有之贵格，并不多见，或仅见二三节，十分难寻。善看地之地师与人看穴而只求龙真穴的便为吉地，不用定求开帐穿心也。至于过峡为龙脉真情发现处，所以真龙必有美峡，美峡必有贵地。因而寻龙当以辨认过峡为先，既识峡之美恶，则龙脉之吉凶富贵、融结之真伪皆可类推而知之矣。  

《二》寻穴证秘诀:点穴先寻穴证，凡真穴结穴处，必有朝显的佐证。在穴前周围，要朝山秀美，两旁龙虎砂环抱有情，明堂水聚势旺，三者当推朝山为最要，穴前之山叫朝脉，以近案有情为主，朝山高则宜穴高，朝山低则宜穴低。朝山近巩被凌压，穴宜上聚；朝山低巩防气散，宜就下砂寻穴。  

好了好了，假如在粘贴下去，文章要很长很长，就此打住吧！我想一两篇文章，洋洋数万字，缺乏以论述巨匠门所以为本人控制的“寻龙点穴”功夫。我无意批判风水巨匠们的“个人以为”，由于我不懂“寻龙点穴”，学风水多年，也没有控制这门“奇技”，看来会让广阔易隐燕的粉丝们“略感遗憾”。个人来说，我本人倒没有觉得有“遗憾”，毕竟我不是“国师级”人物，就算全世界公认易隐燕的法缘好，这样的好的“风水奇技”也不会落在我手中。  

“遗憾”没有，但“奇异”是有的。我很奇异在风水界，很多所谓的风水巨匠都能控制“寻龙点穴”的独门功夫。而且每个人都有本人一套与众不同的“寻龙点穴”功夫。你还会看到他们很多“寻龙点穴”“寅葬卯发”的例子，曾经让几人升官发财、考入大学、儿女孝敬、婚姻顺利、疾病起死回生？我不由冒出几个“奇异”的想法和念头：  

1、“寻龙点穴”功夫有几百上千套不同的办法。（我曾经讲少了，由于在网上说本人懂“寻龙点穴”的没有一万都有几千？民间不会上网的还没有计算在内。）  

2、中国大地广大，龙脉龙穴应该遍及中国，中国最穷的中央那里的山也有龙脉龙穴，由于那边的风水巨匠也说本人曾经在那边帮人家找到几个龙穴？你在网上不难找到广东罗定的风水巨匠，他们也会说在罗定有很多“龙穴”，只需你出得起钱，我就帮你找个好的龙穴，让你子孙后代出官发财。（谁都晓得广东的罗定是个贫穷县）。你更不难再网上找到西北部的风水巨匠网站，说本人在西北部找到不少“龙穴”，曾经帮过不少人如今曾经“财官两得”身家过亿了，（地球人都晓得，西北部年年出灾，全国都要去那边扶贫）。  

我当然不置信最穷那边的山区的风水巨匠跟客户说本人那边太穷了，还是到广东那边才有龙穴。假如他们敢这样说，易隐燕倒应该去拜他们为师，由于最少能讲“真心话”的风水巨匠曾经很少了，就凭这点值得我去拜他们为师。  

3、为什么这些具有独门“寻龙点穴”功夫的风水巨匠们没有给本人找个“龙穴”先照顾一下本人或者家里人。偏偏为赚上几百一千就辛劳跑山去帮他人找“龙穴”，这种风水巨匠对本人也真“太不厚道”了。该给本人几个痛快的“耳光”，苏醒苏醒！  

4、如今很多说具有独门“寻龙点穴”功夫的风水巨匠“吹”的功夫越来越凶猛，比我们的风水祖师“杨曾廖赖”都要凶猛不知几倍？但真实风水程度就呢？只配“不敢恭维”四字。由于这些风水巨匠连本人都没有搞好，只会留下很多话柄给一下“一夜暴富”的有钱人作笑话，我没有“龙穴”赚钱也比你多很多。  

好了好了，想法和念头再多又怎样样？2012年，网上上会呈现更多的“寻龙点穴”巨匠，由于“寻龙点穴”功夫在2012年前曾经大范围传授，你有钱就能够学到了，重要是你有没有钱？  

言归正传吧！这篇文章当然不是给那些所谓的“寻龙点穴”巨匠门做广告的。只是易隐燕在民间学到一些很根底的“寻龙点穴”学问想与大家分享一下，或者研讨一下。假如大家觉得有理，给个掌声，没有理，一笑而过吧！  

1、在我个人以为，“龙脉龙穴”是有，但不多了，也不晓得在哪里？也没有亲身去寻过（嘿嘿！我工作忙碌，请原谅为盼）。我想，我们的风水程度比我们的风水祖师差远了。该有的“龙脉龙穴”早就给我们的风水祖师点了，还能留下来给我们这些后代吗？徒费功夫而已！我的程度最多能帮你找到一个藏风聚气的好中央，葬下去让你的后人“安居乐业”而已。假如说能“寅葬卯发”或者“发福发贵”恐怕也是“刚刚碰上巧巧”而已。至于“寻龙点穴”的功夫我就没有了，“爱莫能助啊”！  

2、人们对“寻龙”和“点穴”认识和见地有偏颇。我看了很多，根本道理都差不多。问题是以这种办法就能够“寻到龙”？以这种办法就能够“点到穴”？有什么能够证明呢？难道挖出来的穴能够看见所谓的“太极晕”就代表“龙穴”了吗？还是听一些所谓的风水巨匠说一点到那个穴，天色大变，雷电交集？依照上面的办法看龙，几个人能真正控制？不同的人能够看出不同的形态，何以定论这是“生龙”，那是“飞龙”？再论“点穴”，凭什么点到那个中央就是“龙穴”呢？相差一米就不是“龙穴”呢？葬下去就会“出官出贵”？有真人实例考证过吗？有历史见证？还是“碰对”一个就吹嘘“曾经考证无数”？我就没有看见有几个风水师会用命理去考证到底是“风水起作用还是命理原本就会呈现这个结果”。一个连命运（命理）都不懂的风水师，在我眼中“什么都不是”。由于我见到很多不懂命理的风水师在运用所谓的“伪风水”来诈骗客户的命理，也见过不少不懂风水的命理师运用所谓的“伪命理”去解释和批判风水的适用性。你能说“懂风水不懂命理和懂命理而不懂风水”的人有区别吗？其实是没有区别的。由于都在做同样的事情“骗他人的同时也将本人也骗了”。  

3、风水是道家学术的一局部。道分“阴阳”。风水也分阴阳，其实风水很简单，就是“阴阳”二字。我想很多学风水的人都会同意这个观念。问题是又有几个人能真正明白风水中的“阴阳”呢？广义的来说，在我的认知当中，真正的风水阴阳就是“人是阳，神是阴”。人能做的事情和看到的东西都属阳，而人不能做的东西和不能看到的东西属阴。假如一个风水只是人在做而不配合神明，能否属于“只要阳没有阴”？那何谈“阴阳”？  

举个例子：如今在中国，很多人都自认是“杨公”的传人。什么几代传人？本人是正宗的“杨公风水”，四处打着“杨公”的旗帜在喊！又说本人怎样应用“独一的”“单传的”杨公风水在帮他人“寻龙点穴”，恍然一副“杨救贫”的样子。但是为什么我还没有见过有人提出杨公风水由两局部组成，一门是峦头理气，另外一门是符法，缺一不可？现代的一切杨公风水先不管起真假，只论“峦头理气”。能否说，如今一切杨公传人都只会杨公风水的一半？由于另外一半（符法）基本不懂。假如一个所谓的杨公传人只懂一半的话？你敢请他为你“寻龙点穴”？杨公都这么注重“符法”，而现代的所谓“杨公传人”都比杨公祖师凶猛？符法都不用，只单用峦头理气？杨公祖师公开有知看到都会哭，早晓得这样，就不用这么辛劳创建“杨公符法”啦！其实我们的风水祖师杨公很早就明白真正的风水要配合神灵才干完成一些事情，所以才创建了“符法”来配合峦头理气，问题现代所谓的“杨公传人”有几个人懂得运用符法来配合？都在谈“什么龙，什么龙，讲得天花乱坠，你问他怎样“赶龙”？怎样“催龙”？怎样“败龙”？怎样“绝龙”？，他会答复你，用鞭子赶龙，用鞭子催龙，用鞭子打败它，使它绝后就能够啦！你听后会无语！  

在杨公的传下的风水书中，你会看到一些话：“白鶴留下有正教，传下地师唤真龙。自古龙听先生唤，梓木听凭鲁班封。分金正所又停当，行动龙神又踴踴。千里到头結一穴，一脉落在此山中。”里面所提到的“正教”“唤真龙”“龙神”其实都是与“符法”有关联。  

再说“点穴”。很多风水师都说本人如何“点穴”精准。不晓得大家有没有留意到，如今很多做阴宅的风水师不是这里出问题，就是那里出问题。没有几个好的。他们也不明白为什么这样？说白一句，就是他们“乱点穴”形成的。当他们进山作“寻龙点穴”，罗盘一翻开，立即“中煞”，日积月累，呈现很多不良结果而不知！  

但我认识的风水当中，其实有更深层次的见地：  

1、每个中央不可能都有“龙穴”，有也是你本人个人的以为。只能说在某座山有个相对适合下葬的中央。  

2、作为一个风水师，本人懂得如何维护本人吗？如何做好防备工作而不受煞气之伤害？  

3、每座山都有每座山的山神在扼守。一个平凡的地师如何能凭本人的风水认知为他人“寻龙点穴”？有经过山神的同意吗？  

4、怎样与山神沟通，让它同意你在此地选择下葬之地。  

5、如何充沛运用峦头理气学问配合符咒、罡步来停止下葬工作？  

6、最后一点最重要“真正的点穴其实不是人去点，而是神明带你去点”。  

以上6点在峦头理气局部从未触及，只要在“符法”部去寻求，请自悟！  

说了很多，可能这篇文章很多风水巨匠都会骂我，但没有关系，。你能够不置信，能够不认同，但不可承认，易隐燕只是讲了一些该讲的而已。假如我的“真”能让你感悟些什么？则令我最感欣喜。  

如何运用卫星图寻觅龙脉风水地  

卫星看地是最近几年才兴起的产物，经过几年研讨用卫星看地确实有其积极意义:1、快速寻觅到目的；2、事前熟习地形；3、交通等。  

最近，经常有人问我怎样用卫星看地，如今总结下个人经历和有兴味卫星看地的朋友共同窗习下。  

经历如下:  

1所谓经云:水是龙之血脉，地得水为上。  

看卫星的时分，第一要留意的是：水库、池塘、河流。  

特别是大水库，圆形的池塘，多弯的河流。  

这样的中央水流停蓄，四周的龙脉遇水而止，特别容易产生地。  

2龙脉细而弯曲且密集的中央。  

卫星上那种粗高而直行的中央常常都是行龙、老龙、干龙、主龙。  

这样的龙脉少有地的如成必是大地奇地  

俗语说，果瓜多在枝上结，少有根上长。  

普通来说，地大都是结在龙脉细支的中、尾局部.  

3局中取其特。  

一个中央，原本是开阔没有山脉的，忽然汇集起山脉，这样的中央常常需求认真察看，有地收局是也。  

一个中央原本是密集四处是山脉的，忽然开出个空白的中央，这样的也需求认真察看，有地开局是也。  

下面是举例子，我是罗定人，就以罗定范围来说好了。  

罗定比拟明显的水库是金银河水库。