有钱的生活不一定是最幸福的，但没钱肯定是最惨的。假如发现本人最近老是由于各种大小事破财，而今年的财运又不会太差的话，那你可能是无视某些风水小细节，或者犯了某些风水忌讳了。想要守住本人的钱财，让本人的钱包坚持鼓鼓的，教你几招守财旺财风水小贴士吧。
1、老是掉钱，试试换种钱包颜色
置信大局部人买钱包的时分，肯定是依据的爱好挑颜色和样式的，很少人会依据风水学问挑钱包颜色的。那么大家又知不晓得破财跟钱包颜色有什么关系呢？红色钱包破财，黄色钱包招财，黑色钱包守财，假如最近老是掉钱，那你能够试试换个黑色的钱包。
2、命犯破财凶星，貔貅来镇财
今年有犯“劫财”凶星的人，就可能会经常破财了。想要留住本人的财运，能够在本人办公的中央放置一个开光的貔貅，为本人的财挡煞，以防遭到凶星的影响招致破财。另外貔貅也能够放在家中客厅镇家财。
3、家中财气不够，财神来帮你
如今很多中央都是寸土寸金的，很难依据本人的爱好买到风水较好的住宅，这样的话就有很多的住宅风水不太好，财气不够。财气不够又加上今年本身的财运比拟差就比拟容易破财。这种状况的话，能够在客厅财位摆上财神神像，增加本身的财气，防止经常破财。
客厅装饰3条准绳：1、风格要统一；2、饰材要讲究；3、注重墙壁装饰。
客厅装饰4不宜：1、颜色不宜阴冷昏暗；2、墙饰不宜女人相；3、墙纸不宜滥用；4、客厅不能空阔。
理想卧房应该方正有规矩，大小要适中，位置远离大门，不可面对厨卫，内窗不能低于床位，外窗不宜开门就撞见，各个卧室门之间，也不要面面相觑。
卧房有9不宜：1、不要太大或太小；2、不规则；3、不要横梁压床顶；4、不要对卫生间；5、不要对厨房；6、不要开门见窗外；7、不要靠近玄关；8、卧房之间的门不要相对；9、不宜窗台太低。
婚床摆设四留意：1、婚床右边不能太逼仄；2、婚床首方不能置音箱设备和电视；3、婚床的上方不宜挂新婚大照片，婚床上方若挂新婚大照片，则有重物压顶之危；4、婚床上方不宜面对门，洞房考究俗气清洁，婚床若对厕所门，为不洁不利。理想婚床方位应是床位左方紧靠或靠近墙壁。
书橱配置四准绳：
1、书橱宜用木质资料；2、书橱宜开放；3、书橱颜色宜深色；4、书橱之位应与室内文昌之位吻合。
书房藏书四不宜：
1、鬼书；2、凶书；3、淫书；4、盗版书。
厨房风水9不宜：
1、不规则异形间；2、主卧为邻；3、空中过高；4、与大门正对；5、与卧室门正对；6、与卫生间门正对；7、房厨同门；8、设在阳台；9、见利器。
改进尖角有五种方法：1．用木柜来把尖角填平，高柜或低柜均可；2．把一盆高大而浓密的常绿植物摆放在尖角位，这也可有助消减尖角对客厅风水的影响；3．在客厅的尖角位摆放鱼缸亦是好的改进之道，由于鱼缸的水可消减尖角的压榨，令这角位的气大有盘旋余地，不但契合风水之道，而且可美化家居景观；4．采用以木板尖角填平的办法，如以木樯把尖角完整遮掩起来，然后在这堵新建的木板墙上悬挂一幅山水国画，最好是华山日出图，以高山来镇压这个尖角位。这样一来，既美观而又可收改进之效；5．把尖角中间的一截掏空，设置一个弧形的多层木制花台，放几盆鲜润的植物，小品并用射灯照明，这样，既防止了以锋利示人，也使家中顿添生趣，化弊为利，成为家中一个观景的亮点。
在中国传统民间观念中，以为财神是掌管天下财富的神祗；假使得到他的保佑眷顾，便肯定能够财源广进，家肥屋阔。因而很多人为求心安理得，常常会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑问，便是民间传播的财神有很多品种，到底哪一种才合适本人摆放或是供奉呢?民间传播的财神固然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。
财神爷摆放位置是怎样样的?
1、文财神应放在近门处之左右二方位置，不管是福禄寿三星抑或财帛星君必需面对本人屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，当心为要。
2、武财神如关公或赵公明，必需面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保安全，当可安全是福，财源广进。
3、邪财神如四面佛之类，必需供奉在屋外，如花园、天台空阔之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。
财神爷最好的摆放位置
1、文财神：文财神有二种，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，意味有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，意味加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福平和的笑容，意味安康短命。福禄寿三星中，原本只要“禄星”才是财神；但由于三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因此被人一同视为财神供奉了。假使把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得非常舒适的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
(2)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都十分尊崇，有些以至日夜上香供奉。
2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：又名赵玄，是一位气势汹汹的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他可以伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时期的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必需留意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必需分分明!满面平和的文财神，不管是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着本人屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于气势汹汹的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
3、神佛的座向
中国人不断是崇拜多神的民族，信仰自在，所以形形色色的神祗均有人信奉膜拜。即便在今日相当西化的香港、新加坡社会里，依然有很多人保管传统的风俗，在家中摆放神桌，朝夕忠诚上香。
按照风俗，摆放神桌有些宜忌需求留意：
(1)祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一同供奉。其实这并不适合，由于祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我以为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适合!总括而言，拜神主要是人们请求心安理得，假使作奸犯科，作伤天害理之事，那么即便拜尽天下神仙，亦一直心中有愧，基本于事无补的!假使行善积福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
(2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一同来供奉，其实这并不妥当。由于观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈善为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一同供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此，观音最宜“坐西向东”，此外，由于观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌。
(3)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位假使不信，请看天下大小庙宇道观，一切神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其他的则不需故步自封；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不用如此。“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武特殊，而且大义凛然，令奸妖魔望而却步，故此普通家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但如今很多大厦均不允许在公众走廊供奉“门口土地”，因而屋内的“地主财神”便要身兼二职，必需面向大门来阻止妖邪人屋暴虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
假使可以恪守以上这三种避忌，则大致不成问题了。请留意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因而假使与其他神祗放在一同，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
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