门在阳宅风水学的位置极高，它被誉为阳宅三要之一，但关于门的数量在风水学中并没有请求，只需不是五湖四海都是门就能够。而一宅不宜两门，并不是一个房子里不能有两道门，而是指不宜两门相对。
门、卧室、灶台并称为阳宅三要，关于这三种东西而言，其位置、朝向、四周事物都非常重要，值得我们去注重，但关于其详细数量并没有请求，在风水学中，只需不超越太多，那么就是能够变通的。而且在理想中，我们也不会制造太多门，否则也有碍观瞻。
1房子忌讳几个门
在阳宅风水学中，对房子的门的数量没有请求，但要留意不能五湖四海全都是门，不然会招致财运四泄。其中关于门的朝向、位置和四周事物的请求比拟高，这三点请求影响着门的风水，也影响着整个房子的风水，对住在房子里的人来说，若是以上三点请求无法合格，那么他们的运势也会跟着降落，以至惹起家宅不安、寿运折损等现象。
2一宅不宜两门
很多人会对“一宅不宜两门”这句话存在误解，把它当做字面意义去解释，即一个宅子里不能存在两道门，其实这么解释是错误的，它不能以字面意义去了解。一宅不宜两门的意义是说，在同一座房子里，不能呈现两道门相对的状况，不然会招致邪煞入门，财运四散，虽家中风水极为不利，我们要尽量防止。
风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是我国古代文化中一个重要的术数类别。晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”风水术源渊流长，门派众多，我们今天以科学的态度剔除其中的迷信颜色和玄学成分，则风水实践上是一门古老的环境学和场态学。是研讨人和自然之间关系的学问。古代风水学所根据的理论体系是“天人合一”的，追求人与自然的融洽调和。这种哲学观念长期影响着人们的认识形态和生活方式，形成了我－们民族崇尚自然的风气。
古代风水师在选择寓居环境时，常常以为：“山环水抱”、“藏风聚气”的中央最佳。“山环水抱”之处直承受到山水灵秀之气的润泽，无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看，都是十分理想的选择。古代高士隐居林壑、兴旺国度的富庶居民移居效外山水之间，这都是深得我们风水学三味的。可是佳山秀水又环抱有情的中央毕竟太少，都市中的住宅区常常处于楼群、道路、厂房之间。在这样的条件下，我们只好多从“藏风聚气”的角度来作思索了。在古风水学中，选址是一件很复杂的事，不但请求特别多，而且各风水门派之间也存在着差别和分歧，尤为重要的一点是，严厉说来每个人理想的风水形式都是不一样的，并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。我们在这里只从普遍意义上讲些最根本的选址常识。
1、风宜温和
选购住宅前，最好先到你所调查的住宅区体验一下，假如第一觉得是风柔气聚，场和气润，那便阐明这个中央的环境是良性的，合适你的。“风”是权衡风水优劣的一个重要参数，“气乘风则散”，阐明太疾厉的风是能够把环境场中的“气”给散掉的。所以当发现你所调查的中央风大、急、刚、厉时，那便首先思索放弃它。由于不论多旺的气也能被风给坏掉的。理想的风态应该是清风徐来、吹面不寒、撩绕有情的。
2、阳光充足
我们常说风和日丽，窗明几净。良好的采光不只有利身体安康，而且从心理上也会给人产生明快温馨的觉得。暗淡湿润的环境是令人不高兴的。假设你选择的住宅南方近处有十分高大的建筑物，那势必会影响室内的采光，长期在这种环境中生活，会感到压制、焦躁。最终招致事业和身体的日薄西山。
3、地势宜平
如今开发的住宅区空中普通不会存在坎坷不平的状况，地势的倾斜是较常见的。倾斜较严重的地势从风水学角度看蕴涵了破败微风险的信息。详细说就是出门下坡的地势会使你的钱财如流水般倾泄进来，就象在斜坡上放一个圆球，自然就有向下的趋向，这叫做有财难留。出门上坡也不好，古人的说法叫“伤丁”，就是损伤人口的意义。所以，坎坷不平、倾斜严重的中央是不宜选择的。
4、衙前庙后不宜
官府、衙门，也就是如今的官署、军营、监狱等场所的左近不宜作民居。由于以上这些中央，所放射的场能是肃杀之气，这种对人不利的气场在风水学上叫“煞气”，杀阀之气古人又形象地称为“白虎”。阐明这种气场对人十分有害，如虎在侧，久之是会伤人的。寺院、庙宇、教堂等地阴气（易云：一阴一阳之谓道，古人把气场分为阴气和阳气。阴气指向下的，低沉的，静止的，冷凝的。阳气为向上的，积极的，运动的，热烈的）最重，而且阴性能量又特别大。依照术数学中的说法是：“孤阴不生，孤阳不长”，阴阳二气极不调和，过重的阴气是没有活力的，构成的气场也缺乏生生不息的流转之象，不合适寓居。
5、大门不宜冲路
门是“纳气”的入口，就象人要用嘴吃东西，用鼻子呼吸一样重要。纳气自然以归入吉利平和之气为好。而路所承载的信息场含有奔走劳碌的、车祸伤灾的、冲撞疾厉的等等。这样的气构成能量场径直冲射大门当然大为不吉。就是从平安角度来思索，出门冲路，行人车辆都迎面疾驰而来，也是充溢风险的，这样的住宅不能入住。
6、宅形宜整
无论平房式的宅院还是楼房式的居室，都以完好方正为好。方整的外形，各部位能量场散布平衡，不偏不倚，不会产生太过和不及的祸害。奇形怪状和损位缺角的住宅，能量场的散布就很不平衡。住宅和人的身体一样，以各部位、各器官机能谐和，各司其职为美，既不喜弱也不喜亢。大家停止住宅选择时，不要为了追求外形视觉上的奇特效果而疏忽了完好方正这个大准绳，否则会得失相当的。
7、外围宜和
“外围”指的是住宅的四周事物状况，“和”是温和、调和的意义。依据“万物相干论”（万事万物都是普遍联络，互相影响的）原理，住宅外围事物也是有能量的，良性能量对房主事业、身体各方面都有协助，恶性能量则相反，会给房主带来一系列的灾难。所谓恶性能量比方：电线杆、变压器、公厕、污水池、屠宰场、坟墓、噪音、建筑的棱、角、缝、怪异的外形、反弓水、反弓路（指弓形的水和路以弓背直冲住宅）等等，这些东西最好是远远地避开为宜，由于其场能较强时也会对人形成很大的伤害。
8、住宅要大小适合
如今有许多人一味追求大房子，大空间，这个大要有限度的。如何控制这个限度呢？主要依据寓居人数的几来定，这个没有严厉的规范。总体准绳为大而不空，便当温馨。假如寓居的人很少，而房间很大，这在古风水学中就构成了人不胜房－“房欺人”的格局。久之使人的气场散而不聚，阴气重而阳气衰，招致场态的失衡。人多房小古人以为是吉利的，这样人气就能够压倒房气了。当然，这个小也是有限度的，要小而不塞才行。
9、单元和楼层的选择
不同的单元和楼层所产生的能量也是不一样的，终究什么样的人应该选择什么单元和楼层，这要依据每个人或每一个家庭本身的信息场来肯定。气场相合则吉，相悖则凶。这要依据详细状况而定。由于此问题触及风水学专业内容较多，远不是这篇短文所能说分明的，故不详述。总而言之，一个人或者一个家庭本身固有的信息场是先天的，而寓居的环境所具有的信息场是后天的，风水学重在把握这两者之间的作用关系。风水学中所谓的“吉宅”，说的是宅的信息场与人的信息场调和不违，则人宅两安；所谓的“凶宅”则指宅的信息场与人的信息场两相冲战，久必失和。以上九种选址准绳都是在共性的范畴内所做的请求，至于个性方面，每个人对空间和物象都各有不同的喜忌。读者诸君若有寻根究底的兴致，无妨研读些专业书籍，或者向这方面的专家讨教。
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