作为庭院里的重要装饰品之一，植物起着十分特殊的作用。植物，被看作是中国传统建筑中一种重要的趋吉化煞的媒介，不只表现了人与自然的调和相处，更表达了人类追求不祥，逃避祸害的美妙愿望。
中国传统建筑在依照周易思想构筑对人体有益的“好气场”时，从“物物皆太极”的观念动身，常借助于各种媒介，其中植物是最具代表性的。中国传统建筑在长期的理论中，除了对自然环境的山、水、风、阳光等要素有严厉的界定外，关于植物也总结出许多耐人寻味的民谚和规律。
庭院中的不祥植物
许多草木被人赋予了不祥的含义。因而，中国民居建筑多有配置花木庭树的考究。常见的庭院不祥植物有：
瑞草：小巧的不祥草终年青翠，泥中、水中均易繁衍，意味着“不祥如意”，所以叫它瑞草。
椿树：椿树易长而短命，有的中央盛行摸椿习俗，元旦晚上，让小孩摸树后绕着转几圈，意寓快快长高。有的中央在正月初一早上，让小孩抱着椿树念：“椿树椿树你为王，你长粗我长长。”
槐树：槐树被以为代表“禄”。古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐其下，面对三槐者为三公。后世人在庭院植槐，自古视为祥兆。另外，槐树多子，与“怀子”谐音，多被栽于宅院内以求多生儿子。
榆钱：榆荚又叫“榆钱”，因与“余钱”谐音，故载于大门外以祈发家。
梅树：梅花的五片花瓣被以为是五个不祥神，于是有了“梅开五福”图。
此外，还有一些人组合栽种几种植物，寓意不祥，如在院中种梅、兰、竹、菊，称“四君子”;松、竹、梅，为“岁寒三友”;海棠、牡丹，叫作“玉堂富贵”等。当然，各地由于习俗习气不同，庭院植物的栽种也会有差异。
另外，庭院中也有一些植物是不被人们喜欢的。例如，老北京人从不将松柏树种进四合院;即便是结最好吃的桑椹，桑树也不会遭到主人的喜爱;至于清口爽心的梨，其树也被拒之于前院、后院。原来“桑”与“丧”，“梨”与“离”谐音。北京人有句俗话：“桑松柏梨槐，不进府王宅”，就是这个道理。
“镇妖驱邪”的植物
被以为有“镇妖祛邪”作用的草木就更多了。
如桃树，相传为五行之精，能制百鬼，故而过年以桃符悬门上;也有以柳条插门户驱邪的;端午节用菖蒲、艾叶挂门旁，或用艾做成“艾虎”佩带身上，也是为了驱毒避邪;银杏树因在夜间开花，人不得见，传为有阴灵，故而术家的符印要有银杏木刻制;柏树刚直不阿，被尊为百木之长，传能驱妖孽，坟墓旁多种植柏树;还有茱萸，重阳登高时佩戴，以为可避灾害。
尤为遭到尊崇的是无患子。这种落叶乔木，五六月间开白花，果实比枇杷稍大，生青熟黄，其中有一核，坚硬如珠，俗名鬼见愁，佛教称为菩提子，用以串联做念珠，有它“无患”。
葫芦被以为是能驱邪的植物，常被人们种植在房前屋后。现代物理测试证明“宝葫芦”外形的器皿能屏蔽各种波的辐射。由此，就不难了解八仙之一的张果老用“宝葫芦”装酒了，由于“宝葫芦”不只驱邪，还能使酒的滋味持久不变。
其实，庭院植物就如今来说，仍有重要意义。植物通常都具有十分旺盛的生命力，种植大量的安康植物，会发明清爽、充溢生机的环境。而许多植物因其特殊的质地和功用，更具有灵性，对家居起着维护作用，对人类的生活细意呵护，可称之为住宅的守护神。
庭院植物栽种忌讳
1.庭院中央不宜种栽植物(树根会毁坏平整的庭院，且不利于采光)。
2.宅前不应有树倾斜(住宅所受的阳光有特定的角度，且存在平安隐患)。
3.前门不宜有枯树(此地的地气存在问题，且枯树在门前，在视觉、心理上都构成阴影，影响心情)。
4.窗前不宜有树(招致阴湿之气，不利于寓居者的身体安康)。
5.庭院内不可种植有刺的花或仙人掌(生皮肤怪病，玫瑰花除外)。
6.庭院右方不可有假山造景(不要有水，或多种花草)。
7.庭院花不可太多太杂(心情焦躁、诸事不顺)，阴气湿重(影响鼻子)。
8.庭院空中不应有青苔湿气(宜光照)。
9.庭院白虎方不可种高大树(伤女人、小孩)。
10.庭院白虎方不要有花架(白虎动、琐事多)。
11.庭院大门外面右方不可有大树。
作为庭院里的重要装饰品之一，植物起着十分特殊的作用。植物，被看作是中国传统建筑中一种重要的趋吉化煞的媒介，不只表现了人与自然的调和相处，更表达了人类追求不祥，逃避祸害的美妙愿望。
中国传统建筑在依照周易思想构筑对人体有益的“好气场”时，从“物物皆太极”的观念动身，常借助于各种媒介，其中植物是最具代表性的。中国传统建筑在长期的理论中，除了对自然环境的山、水、风、阳光等要素有严厉的界定外，关于植物也总结出许多耐人寻味的民谚和规律。
庭院中的不祥植物
许多草木被人赋予了不祥的含义。因而，中国民居建筑多有配置花木庭树的考究。常见的庭院不祥植物有：
瑞草：小巧的不祥草终年青翠，泥中、水中均易繁衍，意味着“不祥如意”，所以叫它瑞草。
椿树：椿树易长而短命，有的中央盛行摸椿习俗，元旦晚上，让小孩摸树后绕着转几圈，意寓快快长高。有的中央在正月初一早上，让小孩抱着椿树念：“椿树椿树你为王，你长粗我长长。”
槐树：槐树被以为代表“禄”。古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐其下，面对三槐者为三公。后世人在庭院植槐，自古视为祥兆。另外，槐树多子，与“怀子”谐音，多被栽于宅院内以求多生儿子。
榆钱：榆荚又叫“榆钱”，因与“余钱”谐音，故载于大门外以祈发家。
梅树：梅花的五片花瓣被以为是五个不祥神，于是有了“梅开五福”图。
此外，还有一些人组合栽种几种植物，寓意不祥，如在院中种梅、兰、竹、菊，称“四君子”;松、竹、梅，为“岁寒三友”;海棠、牡丹，叫作“玉堂富贵”等。当然，各地由于习俗习气不同，庭院植物的栽种也会有差异。
另外，庭院中也有一些植物是不被人们喜欢的。例如，老北京人从不将松柏树种进四合院;即便是结最好吃的桑椹，桑树也不会遭到主人的喜爱;至于清口爽心的梨，其树也被拒之于前院、后院。原来“桑”与“丧”，“梨”与“离”谐音。北京人有句俗话：“桑松柏梨槐，不进府王宅”，就是这个道理。
“镇妖驱邪”的植物
被以为有“镇妖祛邪”作用的草木就更多了。
如桃树，相传为五行之精，能制百鬼，故而过年以桃符悬门上;也有以柳条插门户驱邪的;端午节用菖蒲、艾叶挂门旁，或用艾做成“艾虎”佩带身上，也是为了驱毒避邪;银杏树因在夜间开花，人不得见，传为有阴灵，故而术家的符印要有银杏木刻制;柏树刚直不阿，被尊为百木之长，传能驱妖孽，坟墓旁多种植柏树;还有茱萸，重阳登高时佩戴，以为可避灾害。
尤为遭到尊崇的是无患子。这种落叶乔木，五六月间开白花，果实比枇杷稍大，生青熟黄，其中有一核，坚硬如珠，俗名鬼见愁，佛教称为菩提子，用以串联做念珠，有它“无患”。
葫芦被以为是能驱邪的植物，常被人们种植在房前屋后。现代物理测试证明“宝葫芦”外形的器皿能屏蔽各种波的辐射。由此，就不难了解八仙之一的张果老用“宝葫芦”装酒了，由于“宝葫芦”不只驱邪，还能使酒的滋味持久不变。
其实，庭院植物就如今来说，仍有重要意义。植物通常都具有十分旺盛的生命力，种植大量的安康植物，会发明清爽、充溢生机的环境。而许多植物因其特殊的质地和功用，更具有灵性，对家居起着维护作用，对人类的生活细意呵护，可称之为住宅的守护神。
庭院植物栽种忌讳
1.庭院中央不宜种栽植物(树根会毁坏平整的庭院，且不利于采光)。
2.宅前不应有树倾斜(住宅所受的阳光有特定的角度，且存在平安隐患)。
3.前门不宜有枯树(此地的地气存在问题，且枯树在门前，在视觉、心理上都构成阴影，影响心情)。
4.窗前不宜有树(招致阴湿之气，不利于寓居者的身体安康)。
5.庭院内不可种植有刺的花或仙人掌(生皮肤怪病，玫瑰花除外)。
6.庭院右方不可有假山造景(不要有水，或多种花草)。
7.庭院花不可太多太杂(心情焦躁、诸事不顺)，阴气湿重(影响鼻子)。
8.庭院空中不应有青苔湿气(宜光照)。
9.庭院白虎方不可种高大树(伤女人、小孩)。
10.庭院白虎方不要有花架(白虎动、琐事多)。
11.庭院大门外面右方不可有大树。
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