假设你不是很懂得风水。尽量不要往家买这一些仿古的东西。有的可能会对你的日晕有障碍。比如说会看风水学的人一进你的家可能会看到一些东西，由于你不太懂，所以说摆放的这些东西中央可能也不一样。有的人喜欢信一些什么神啊佛呀，但是请回来之后不知道怎样摆放。所以说你请的龙龟和麒麟同样也是这种情况，你不知道摆放哪里最适合。而且也不知道摆放的中央是什么位置？所以这些大部件都是有说法的，假设不懂的话，尽量经过风水先生再中止请或者买。而且可能家里不缺这种东西，假设买回来可能会影响你的市运或者财运。
要知道，风水也关乎爱情。爱情幸运点，或许在房间的一角，或许在最为私密的卧房里——不管它在何处，如何吸收、储蓄爱情能量是非常关键的。爱情道路上并非好事多磨？或许，你只是选择了错误的地点谈情说爱。只需搬走一些倒运的对象，再买来一些运气的东西，错误的地点就变成了爱情域——源源不时的爱情能量就向你而来了！
需求扔掉的东西:
1、给人压榨感的东西
尖尖的、多角的或陈旧的东西会给你的“他”压榨感，千万不要让他不自在，所以，还是把仙人掌搬开吧。
2、代表单身的对象
不要再对自己的单身生活依依不舍了，把那些代表着你单身的对象处置掉吧。假设你有一张昂贵的自画像的话，把它送给朋友吧——单身女性悬挂在房间里，带来的只是单身能量！
3、单身摆设
床头上只需一个床头柜，而且其它一切的空间都堆满了你女性的杂物——这可不行，既然你的单身生活这么悠然自得的话，爱情能量又何必莅临你呢！
4、过于女性化的对象
假设你房间里布满了诸如蕾丝、
香水之类的女性对象，而男性在进入这个空间之前，都会两腿战栗的话，那么，就应该恰当地以略微男性化的东西替代它们。
5、和过去情人有关的东西
为了展开一段新的爱情，你必需和过去划清界限。所以，痛快一些，仍掉那些旧情书、情人送给你的礼物以及和逝去爱情相关的一切东西。
置信你按照上面的方法去做的话，你的爱情肯定会变得越来越美好。
风水点穴，就是应用龙脉的地层结构，在龙脉中找到蕴藏着脉气能量的那一个地层，然后顺着地层寻觅脉气能量聚集最集中并且能便当的让我们最有效应用（接纳）脉气能量的那一个位置，这就是风水中常说得“穴”，”龙穴“。。我们来看看风水点穴之十万个为什么：
风水点穴深化探求
风水术以为风水点穴非易事。三年寻龙，十年点穴。先看龙脉明堂，再肯定穴位。差之毫厘，谬诸千里。黄妙应《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。”
在寻觅“穴”的过程中，还有一种辅助性的方法——相土石，也就是要借助调查土质的好坏来判别该地点生气的旺衰。
“穴”被点中之后，将成为建筑群落中中心建筑的基址，如城镇主街道的十字交叉处、都城的朝殿、州郡的公厅、宅舍的中堂等。
风水家以为“真龙穴”很多很多，但“真龙穴”和“真龙穴”的能量大小不一定相同，千里来龙龙脉未断的“真龙穴”的能量远远大于十里来龙龙脉未断的“真龙穴”的能量，“真龙穴”的能量越大，富贵就越大。但无论如何，只需是“真龙穴”，就至少能保证人抵达县团级的富贵程度。
定穴法风水风水点穴包括两大部分，一是穴场，二是穴位。"穴"古意为土室，是人类防风避雨的中央，所以点穴的中心就是寻觅藏风聚气的中央。
（一）穴场穴场是穴位的外围。穴是核，穴场是维护层，是肉是皮，穴位最大为2平方米，而穴场就大得多了，构成穴场必需具备以下条件：
1、来龙要生动，生动；
2、要有峰腰鹤膝（束气的中央）；
3、穴星要圆满，秀丽；
4、要选择在有龙气的中央定穴场，这是非常重要的一环，假设没有龙气到的中央，最美也是假的"穴下若无真气脉，面前空有万重山"。
5、站在穴星顶上眺望四面八方，好象一座城堡一样，层层护卫，层层关键，藏风聚气，铜墙铁壁，古人叫回应，；
A初落山祖近山来，局势必需宽，
B腰落余技作城郭，
C吉气族斯泊分落后龙擘脉去，贯串还可取，
D脉落曲曲尽是龙，气势最豪雄。
也即是初落穴的后面，环抱穴位，未落位于穴位前（龙虎砂外），分落位于穴左右，山近祖山落脉，环抱穴位，腰落环抱在末落的外围，还有认好四势；
（1）详前观后，防空旷面吹胸劫背：
（2）观左盼右，忌凹缺面割耳射肓。站在穴星顶上，眺望四周，前面平整开阔，锅钳，有九曲水，玉带水流过，或水聚的中央，有龙虎砂护卫，有
斜坡由穴星不时延伸到水边左近，穴位就在这一斜线上，在穴星的斜坡上，不能点在顶部（怪穴除外）。
（二）风水点穴穴位
1、太极风水点穴定穴法站在外围看，发现有一个园晕，隐隐约约，仿似乎佛，粗看有形，细看无影，远看似有近看似无，侧看则露，正看模糊。这就是我们所寻觅的真穴。
（1）太极晕的上部，有半月型的外形，有分水道向左右分流左右分水，向下部中间流去，叫做合口，而且合普通对正穴位的中线。
（2）太极动而生阳，园晕肥起为阳。中心突起，故为动中之静，即窝中有泡，窟中突起的地就是穴位，开莹时宜浅不宜深。
（3）太极静而生阴、园晕瘦陷为`阴，中心有窟，故为静中之动，即泡中有窝，突中有窟的中央就是穴位，开莹时宜深不宜浅。
2、两仪定穴法两仪就是阴阳，天文以山为阴，水为阳，阴阳之中又有阴阳，龙行龙的阴阳，穴有穴的阴阳。两仪定穴的外形基本上和太极晕相似，不同的是，在太极晕中间有上半部瘦，下半部肥，或上半部肥，下半部瘦。左半部瘦，，右半部肥，或左半部肥，右半部瘦，瘦而下陷为阴；肥而突起为阳，在点穴前先把太极晕周围的草木除去，才干分出肥瘦和凹凸；一半肥，一半瘦，一边凹，一边凸，这是阴阳二气交媾的中央，天地交媾，万物化醇，男女媾精，万物化生，即是阴阳之道，所以我们在定穴位时，一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上，才为正确，偏左偏右，都不能化生。
3、三势定穴法三势就根椐人的立、坐、睡三种姿势演化过来的，所以在穴场肯定之后，穴星高大时，就特别留意，观察穴星的形态，是站，是坐，还是睡，观察错了就全盘皆错。立势：山势如人站立，头俯身耸，气往上浮，这时出脉，结峻忿，左右低下，穴宜取低处而点。
6、加减定穴法加减定穴法，主要针对左单堤和右单堤而言，而且必需有左、右水过堂，收左右砂水到堂顾穴。如右单堤右山先到，虎抱龙，穴向右，枕左加龙减虎，水要从左交往右去，过堂，右山逆水，方合局。
7、聚散定穴法气聚则吉，气散则凶。所以点穴一定要选聚气的中央点，但聚散有三种，一是大局这聚散；二是穴场之聚散。首先选取大局聚气，这样从山聚会，众水相汇，罗城缜密，习尚融结，不隐不跌。其次选取穴场聚气的中央，观穴星周围，龙气所到的中央，有否窝面，或垂乳，启齿，或吐后，或钳，或泡，四山拥从，有这些中央点穴，才是气聚之处。
还有真气融结，必有界水分明，上有分，下有合，前有应，后有乐，明堂之水自然来会，或湖泊，或池沼，或溪涧，或田源，不是融注，定得特朗。但真气聚处，明堂决不宽旷，若明堂旷，局势大，必需穴前有内堂，或低田，或小水，或灵泉，或池湖注聚，才是真气融聚的中央。假设阴堂开阔必需有阴州关栏束住内气，而元辰之水聚于明堂，外水或远湖，或横带，如此明堂开阔无过无妨。
8、向背定穴法向背定穴法主要看穴位周围的山形能否对我有情，向我者为有情，有情则吉，背我为无情，无情则凶。所以点穴时一定留意，宾主能否对我有情，向我他顾和往外之态，水城抱身无斜走，堂气归聚无倾注，毯褥铺展无徒峻等等，这样才是气聚融结，和山水之情相向也。所以古云"一个山头下十坟，一坟富贵九坟贫，共山共向共流水，只看穴情零点不真"就是这个道理。
9、耳角定穴法枕龙耳角定穴法，就是我们平常所说的，看有没有夹耳峰，夹耳峰在穴后的左右两旁，主要起挡风的作用，所以定穴位时，不要随意的移上、移下，就选在夹耳相对，藏风聚气最佳的中央，也就是说：安龙头枕龙耳隐而不露，两畔取用耳烁照穴，穴即在翼厚的中央安龙头、枕龙角，角耳之下，随山之大小，依十分之一比例，取其相对称。古人云：安龙尜枕龙耳，隐而不露而不隐穴当划，左右乐山不照穴，扦之定主家消乐。所以这种方式也是以藏风聚气不露为准绳。
风水寻龙点穴是风水术最上乘功夫，也是最难弄明白的部分。经过“三年寻龙，十年点穴”这句话，也可以直接看出“寻龙点穴”在传统风水学中丝毫无可置疑的“中心”位置。不祥地常常是一块区域，而“穴”则是这块区域中最不祥的那个点。风水学以为，生气就是在这里从公开冒出来的。“点穴”就是指在综合思索了山水状况之后，准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象最圆满的那个点。站在这个点上，人们能得到最丰厚的心理感受。
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