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大理风水好吗

  • 风水
  • 2020-09-28 16:47
  • 指迷居士
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本文主要为您介绍大理风水好吗,内容包括大理风水好还是丽江风水好,门前种大理菊风水好不好,大理的感通别墅好吗位置风水如何。门前种大理菊风水好不好种花种草,烦恼必少。树大合围,定出贵人。关于植物生长问题:种树和种其它绿色植物,可以检验房屋住地风水优劣。龙气旺盛

1. 门前种大理菊风水好不好

门前种大理菊风水好不好——种花种草,烦恼必少。树大合围,定出贵人。

关于植物生长问题:种树和种其它绿色植物,可以检验房屋住地风水优劣。龙气旺盛的地段,树木、植物生气勃勃,枝繁叶茂。房前屋后,尤其是非人为存在、越砍越生的植物,要特别注意,植物的自然选择性极强,是不会乱生长的,高大长寿的植物就更不会乱生长。特别高大长寿植物,必要有特别生存旺气才能长存。

生为阳,死为阴。生总是阳气旺盛的表现。十年树木,百年树人,树大人成才。

只要家庭兴盛,办公场所舒心,就不要去问树木的风水如何,也不要问生何植物树种,更不要去问树木生长于何位置,生长旺盛的树木要认真保护,要严防伤害。

本人几十年的调查、实地踏看和传闻收集,得出的结论和体会如下:

1、屋前屋后,栽树容易,移、砍、死有难度。尤其是植物种群自然不明死亡,百分之百应大灾。有树,就要特别爱惜保护。非人为栽培,自然生长的树木和特别植物种群,就更体现大自然的自然神验,更要认真爱惜保护。

2、凡是地形地物不是很合风水要领的地段,能出有级别的人物,必有一棵或几棵粗壮高大、生长年限久远的大树或特别的植物种群。

3、树冠高大,树根深远,根系绵延数公里,深达几百米。这些高大树冠,绵延根系,能将地下、天空的生气向某一点,即根基部集中,也就是所谓的风水龙气向某一位置吸集、集中、靠拢。

4、有树木、有植物的地方,感觉有生机,很活跃,很舒心。无树木、无植皮的地方感觉沉闷、死板。

2. 风水到底怎么样啊

风水理论是什么呢?实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。

其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。 正是基于这一追求,在风水理论及其实践的长期发展过程中,积累了丰富的实际经验,也通过理论思维,汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等等方面的众多智慧,最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学。

概括起来有十大原则。 一、整体系统原则 整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。

风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。

风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构,寻求最佳组合。 风水学充分注意到环境的整体性。

《黄帝宅经》主张“以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若如斯,是事严雅,乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性,主张“阳宅须择地形,背山面水称人心,山骨来龙昂秀发,水须围抱作环形,明堂宽大斯为福,水口收藏积万金。

关煞二方无障碍,光明正在旺门庭。” 整体原则是风水学的总原则,其它原则都从属于整体原则,以整体原则处理人与环境的关系,是现代风水学的基本点。

二、因地制家原则 因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。《周易.大壮卦》提出:“适形而止”。

先秦时的姜太公倡导因地制宜,《史记.贷殖列传》记载:“太公望封于营丘,地泻卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通渔盐。” 中国地域辽阔,气候差异很大,土质也不一样,建筑形式亦不同。

西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南,施工简易,不占土地,节省材料,防火防寒,冬暖夏凉,人可长寿,鸡多下蛋。

西南潮湿多雨,虫兽很多,人们就采取干阑式竹楼居住。《旧唐书.南蛮传》曰:“山有毒草,虱腹蛇,人并楼居,登梯而上,号为干阑。”

楼下空着或养畜,楼上住人。竹楼空气流通,凉爽防潮,大多修建在依山傍水之处。

此外,草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徒。贵州山区和大理人民用山石砌房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。

中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜,明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙,命令不许劈山改建,只许随地势高下砌造墙垣和宝殿。

中国是个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,反朴归真,天人合一,这正是风水学的真谛所在。

三、依山傍水原则 依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。

考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。 依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中。

湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。

明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。 依山另一种形式是“屋包山”,即成片的房屋履盖着山坡,从山脚一直到山腰。

长江中上游沿岸的码头小镇都是这样,背梳山坡,拾级而上,气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓,设计师充分考虑到特定的风水,依山建房,学生宿舍贴着山坡,象环曲的城墙,有了个城门形的出入口。

面平台上以中孔城门洞为轴线,图书馆居中,教学楼分立于两侧。主从有序,严谨对称。

学校得天然之势,有城堡之壮,显示了高等学府的弘大气派。 六朝故都南京,滨临长江,四周是山,有虎踞龙盘之势。

其四边有秦淮河人江、沿江多山矶,从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山;东有钟山;西有富贵山;南有白鹭洲和长命洲形成夹江。明代高启有赞曰:“钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。

江山相雄不相让,形胜争夸天下壮。” 四、观形察势原则 清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大山河为主,其来脉气最大,关系人祸最为切要。”

风水学重视山形地势,把小环境放人大环境考察。 中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造,如天山枣阴山纬向构造;昆仑山枣秦岭纬向构造。

《考工记》云“天下之势,两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”

《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。

龙脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山入山西,起太原。

3. 想问一下大理是怎么火起来的

到目前为止,大理依然是个小城市,大理州人口约360万,大理市人口约70万。但大理火起来是必然的,因为600余年前刘基,也就是明朝开国时的那个刘伯温就说过(当然是传说):“江南千条水,云贵万重山。五百年后看,云贵胜江南”。而大理在云贵两省中是最适合居住的城市。主要理由是:

1、历史上大理就是云南的行政中心,无论南诏国、大理国等都以大理为国都,元灭大理国之后,为了削弱大理的影响才将行政中心迁到昆明的。因为改造自然环境的能力弱,所以古人在选择居住环境上远比现代人讲究,也就是风水问题。既然古人一直选择大理,那您想想,比较容易的方法也是选择大理。

2、大理气候和水源条件是云南最好的。云南虽说是四季如春,总体环境很好,但各州市之间还是有区别的。例如,丽江环境不错,但丽江冬天很冷,海拔也比大理高,容易出现高原反映;昆明是春城,但昆明的滇池污染和水源问题一直很难解决;西双版纳是个好地方,但那里太热了,就是个热带地区。而大理海拔2000米左右,洱海水源基本上维持在2级以上,苍山泉水肯定是1级的,四季如春,空气基本上是优(PM2.5在50以下)。

3、大理以白族为主,全称为大理白族自治州,而白族是比较和善、淳厚的民族,他们的生活方式很休闲,是很容易与他们沟通并融为一体的,使您不会产生到异乡的感觉。

4、但是,大理地区经济不发达,到那里想生活不难,但想赚大钱就不容易了。而且大理是个旅游城市,所以物价并不便宜。

4. 大理菊适应哪种环境

大理菊,一般称为大丽花。

生长习性:

1.喜半阴,阳光过强影响开花,光照时间一般10~12小时,培育幼苗时要避免阳光直射。

2,喜欢凉爽的气候,9月下旬开花最大、最艳、最盛,但不耐霜,霜后茎叶立刻枯萎。生长期内对温度要求不严,8~35℃均能生长,15~25℃为宜。

3.不耐干旱,不耐涝,一般盆栽见土干则浇透水,做到见湿见干;多雨天可倒盆排水(地栽不必经常浇水)。

4,适宜栽培于土壤疏松、排水良好的肥沃沙质土壤中。

客厅是住宅主要的公共空间,是全家人休闲娱乐和接待客人的地方,在住宅各空间的划分中,客厅所占的空间往往最大。客厅的格局不仅影响到家庭成员之间的关系,对主人的事业和人际关系也有十分重要的影响,一些人之所以人缘差或事业发展不理想,其中很重要的原因就是客厅的布局出了问题。

影响客厅格局的主要因素有位置、形状、光线、天花板、地板、摆设等,这些要素的设计要与堪舆之道相符,才能营造出一个令家人和睦、对主人的事业和人际关系有帮助的客厅格局。

开门见厅是最佳

门对厨卫是避忌

客厅的位置最好位于住宅最靠近入户大门的地方。古代住宅按“前厅后寝”的原则进行布局,这样设计的目的是便于直接吸纳从大门进入的“生气”,形成好的气场。现代社会大部分住宅也是“开门见厅”,这种设计无疑是十分正确的。港台有些堪舆书认为客厅一定要位于住宅的“皇极”(即住宅的中心位置),这种观点有失偏颇,客厅固然重要,但没有必要将其安排在住宅中心,即使是讲究平衡对称的古代住宅,客厅也并非居于中心位置,只是位于中轴线的前半部分内。在位置方面,客厅设在住宅前方才是最重要的原则。

有些住宅一进大门首先映入眼帘的不是客厅,而是厨房或厕所,这种格局不够理想。堪舆学讲究吸纳“生气”,气从大门进入后应先到客厅,如果还要经过厨房或厕所,客厅就无法形成藏风聚气的格局。还有一些住宅要经过一条较长的走廊才能到达客厅,这样的话走廊一定要够宽(1.5米以上),要保持整洁,而且照明要充足,以免妨碍“生气”进入客厅。

客厅内外格局很重要

客厅的平面形状以正方形和长方形为最佳。有些住宅的客厅是狭长形(长边是短边的两倍以上)、L形或其他不规则的形状,这些都是不够理想的格局,方正的客厅有一种堂堂正正、不偏不倚的气势,蕴含着四平八稳的吉祥寓意。狭长形容易使人胸怀不宽、气量不大;L形也不够大气,难以合理设计;不规则的形状使人感觉心里不舒服,在这样的环境里很难静下心来。

客厅是聚集“生气”的地方,其格局应藏风聚气,不应将客厅安排在室内通道的“动线”中,如果到达其他空间都要经过客厅,容易使家人聚会或客人来访时受到干扰,影响主人的人际关系。

厅亮宅旺

客厅的光线一定要足,“厅明室暗”是必须遵守的设计规则,明亮的客厅能给家庭带来好运。客厅连接观景阳台是正确的设计,这样布局可以使客厅吸收更多的阳光,促使空气对流。如果从客厅望出去视野开阔,有山有水,对居住者的健康、财运、官运、文昌运都有积极的影响。如果客厅光线阴暗,视野不开阔,会造成“退财”格局,容易使主人的事业走下坡路。

颜色设计应注意“天轻地重”

客厅的天花板和地板的设计要遵从“天轻地重”的原则,天花板的颜色要以浅淡为主,地板的颜色要相对深一些。如果上面颜色深,下面颜色浅,就会给人头重脚轻的感觉。天花板若有横梁,人坐在横梁下容易造成精神紧张,要用一些美观艺术的方式把横梁巧妙地隐藏起来。

客厅地板宜平坦,不宜高低不平。如果地板高低有明显的变化,主人的事业发展之路有可能像地板的起伏一样坎坷不平。

家具、电器、饰物摆放有讲究

客厅是家具、电器和各种装饰物最集中的地方,这些东西的摆放要整齐有序、主次分明、错落有致,如果主次不分、杂乱无章,既影响心情又影响家运。

坐在沙发上应该能够看到大门,沙发不宜背着大门摆放,有一种观点认为沙发背着大门意味着常被人背后说坏话,这种格局容易导致主人“犯小人”,应尽量避免这样摆放。

此外,客厅不宜挂大镜子,不宜挂猛兽图画,不宜挂与“太岁”相冲的生肖图画或塑像,如2008年是鼠年,与鼠相冲的生肖是马,家中客厅和其他地方都不宜出现马的形象。


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