这是传统的“四灵山诀”，即所谓“左青龙右白虎前朱雀后玄武”。不是后朱雀。
简单说就是你所选择的阴宅或阳宅要后有玄武依靠，就是有靠山，深入了还要看祖山、父母山的来龙及穴位。
前面有朱雀就是所谓的名堂，就是一个较大的平缓的空地，可以藏风聚气，名堂还有大名堂与小明堂的局势。远处要有观拦。
左青龙右白虎就是左右要有山、林环护，让名堂的气不会跑散。
总之就是要一个能凝聚气的场所，这样人才能吸采生气，为己所用。
希望对你有帮助。
明堂是一个广义的名词，代表着座山前方的区域，是要根据实地的现场分析的。居家风水上有一个内明堂，还有一个外名堂内明堂指的就是你家的院子，楼房的话就是指客厅；外名堂指得就是 宅基外面的空地，
总论风水中的明堂，指的则是穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合的场所。缪希雍《葬经翼》云：“明堂者，穴前水聚处也。”明堂一般可分为小明堂、中明堂、大明堂，也有内明堂、外明堂之别。凡可以带来大富大贵的地方，一定是内外明堂俱全的地方。
明堂以能够藏风聚气为要，必须四周环水，如果没有朝聚之势，也应该有水口关拦，锁结重重。明堂的大小与龙势的关系也相当密切，如果龙势远大，堂应该很宽广，反之，如果龙势近前，则堂应该小巧。如果是在山谷之内，那么明堂以宽为好，狭则真气难以生发。如果是在宽阔的海洋中，则又应该以狭为佳，宽则生气易为飘散。宽以不要过于空旷无当为度，如果垣局关拦依稀渺茫，虽有如无。狭以不要过于逼迫窄陋为限，太狭则如坐井观天，子嗣很难成为轩昂特达之人。明堂应该平坦方正，忌狭长斜泻之形，而切忌石山堆阜，多荆棘种植。
明堂又名「内阳」。
堪舆家称穴前平坦开阔、水聚交流的地方。按距离穴场的近远，又可分为小明堂、中明堂〈内明堂〉、大明堂〈外明堂〉。
廖？《泄天机明堂入式歌》：明堂气聚始为奇，不聚即非宜。凡是穴前坦夷处，便是明堂位。
.明堂光明照万方，宽阔始为良。
」缪希《葬经翼；明堂篇》：「明堂者，穴前水聚处也。」徐善继《人子须知；水法》：「明堂欲其平正开畅，团聚朝抱。
」又同书〈穴法〉：「若明堂不正不聚，倾泻倒侧，则是真气不融，纵有美穴，亦须弃置。」。
“明堂”是风水中的常用的名词，原本是天子理政、百官 朝拜的地方，后来用在风水上，指穴前群山环绕，众水朝谒， 生气聚合的地方，即阳宅大门前面或阴宅前方的范围。
明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂，也有内外之分。凡 是吉利富贵的地方，应是内外明堂倶全。
明堂最重要的是能藏 风聚气，最好有诸水朝拱，即使没有朝聚之势，也要有水环绕， 以护房宅。明堂的窄狭与龙势有关，如果龙势远大，明堂也宜 宽广，龙势近前，明堂也须小巧，如此才符合形势。
如果住宅 地势低洼，那么明堂宜宽广，否则会阻塞气流流通，如果处在 平坦之地，明堂宜窄狭，否则气流容易散去。 明堂以平坦方正为佳，忌讳狭长歪斜的形状，山石堆积也 不好，最好在明堂多种些荆棘植物。
风水逸闻是风水文化中最为妙趣 横生的部分，徜徉其中，既可以品味 中国历史文化特有的馨香气息，又可 以在经典的风水故事中感受风水学的 神奇魅力，古人的智慧像春雨般缓缓 渗入心田，毫不费力，却能全面吸收。
明堂，古代中国堪舆家称穴前平坦开阔、水聚交流的地方。风水主称穴前的地气聚合之处。
明堂分为小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最重要的是中明堂，中明堂属吉，这个穴位可定，大、小明堂也美，这个穴位更吉。但在一般情况下，三种明堂都美的很少见，但是，大家要牢记，穴位的成败，主要决定于中明堂。
1、小明堂：凡有窝、钳、乳、突四种穴形时，在穴位四周略低的地段，下雨时有水从上至下向左右两间分流，交合在穴位下部正中处，此处即是小明堂。
2、中明堂：是指墓穴前面稍远处，有青龙，白虎山环抱，龙虎山两支流水聚会所。
3、大明堂：是指案山内水流汇合之处。
4、明堂的形态：明堂的形状要讲究完整屈曲、回环、高低分明，四面平稳，中间低窝。平净而四周高。这是上吉明堂，横要横得好，直要直得好，方要方得好，也属吉利明堂。
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