小时候还记得每年清明前后都有那么一天，就算是大白天，都会突然间天昏地暗，清盘大雨，风起云涌，大概就半个小时左右呗，总是听说到一个故事--掘尾龙拜山。 很多年都没见过这现象啦。。可能对于现在来说，20岁一下的朋友应该是没见过。
话说逢简，古时候有个读书塾的学童，上学路上在田边拾到一条形状异常的小虫，回私塾后悄悄地放在抽屉里，每日从家里带回一个饭团来喂养它。小虫得到照料，惭惭长大。孩子每日喂的饭团不够饱，只好等到夜间出去觅食。小虫食量惊人，闹得私塾邻近人家常常失窃小牲口和农作物，却又不知何为。
邻近人家一起商量，决定派出几个更夫守夜探查。等到深夜，几个更夫发现空中有一团云气飞来，云气缓缓地飘落在私塾的院子里，他们觉得奇怪，便悄悄跟踪到私塾，打开塾门，入内察看，但又没有发现什么。
第二天早上，塾师逐个抽屉检查，发现一个学生的抽屉里盘着一条鳞光闪闪的怪虫，样子很像传说中的龙。塾师大吃一惊，恐为神物，不敢触犯，于是追问学生怪虫来历，要学生立即放回田野。
学生逼于师命，只好抱着小虫，到了田野，抚摸着小虫，恋恋不舍。忽然间这学生生出日后与小虫相见的念头，于是拿出刀子切去小虫一点尾巴，以作记号。刚一松手，小虫立刻腾上空中，身躯骤然变大，成为一条巨龙，向孩子颔首作别，转身向天空飞去，瞬时间天空风起云涌，龙不知所踪。
传说龙是在天上的，因为这条龙是掘尾的，所以不能上天，只好在深山大泽藏身，每次出行，必定伴有狂风暴雨，毁房屋，折树木，伤路人。每年四、五月间，每遇到这样天气，人们就说这是是掘尾龙拜山。
但是大风暴雨从不为害逢简地方。传说因为这里有一间祠堂奉奉祀的祖先中有一位秋江祖（姓梁，元末明初人），当年养掘尾龙这个学生就是他。每年清明时节，祠堂的神案前有时铺着一层厚厚的树叶，很象是拜垫，有时门外的大灯笼，挂在庭前的树上，人们就说是掘尾龙前来拜祭了，以报答当年养育之恩。
掘尾龙拜山 话说逢简，古时候有个读书塾的学童，上学路上在田边拾到一条形状异常的小虫，回私塾后悄悄地放在抽屉里，每日从家里带回一个饭团来喂养它。
小虫得到照料，惭惭长大。孩子每日喂的饭团不够饱，只好等到夜间出去觅食。
小虫食量惊人，闹得私塾邻近人家常常失窃小牲口和农作物，却又不知何为。 邻近人家一起商量，决定派出几个更夫守夜探查。
等到深夜，几个更夫发现空中有一团云气飞来，云气缓缓地飘落在私塾的院子里，他们觉得奇怪，便悄悄跟踪到私塾，打开塾门，入内察看，但又没有发现什么。 第二天早上，塾师逐个抽屉检查，发现一个学生的抽屉里盘着一条鳞光闪闪的怪虫，样子很像传说中的龙。
塾师大吃一惊，恐为神物，不敢触犯，于是追问学生怪虫来历，要学生立即放回田野。 学生逼于师命，只好抱着小虫，到了田野，抚摸着小虫，恋恋不舍。
忽然间这学生生出日后与小虫相见的念头，于是拿出刀子切去小虫一点尾巴，以作记号。刚一松手，小虫立刻腾上空中，身躯骤然变大，成为一条巨龙，向孩子颔首作别，转身向天空飞去，瞬时间天空风起云涌，龙不知所踪。
传说龙是在天上的，因为这条龙是掘尾的，所以不能上天，只好在深山大泽藏身，每次出行，必定伴有狂风暴雨，毁房屋，折树木，伤路人。每年四、五月间，每遇到这样天气，人们就说这是是掘尾龙拜山。
但是大风暴雨从不为害逢简地方。传说因为这里有一间祠堂奉奉祀的祖先中有一位秋江祖（姓梁，元末明初人），当年养掘尾龙这个学生就是他。
每年清明时节，祠堂的神案前有时铺着一层厚厚的树叶，很象是拜垫，有时门外的大灯笼，挂在庭前的树上，人们就说是掘尾龙前来拜祭了，以报答当年养育之恩。 秀才对联斗气 在杏坛村，自古以来住着黄、苏、罗三姓人家。
苏罗两姓位于村东，平时团结共事。黄姓位于村尾，少与村头人接触。
一天，三姓秀才聚集在一家酒坊里饮酒作乐，有人提议吟诗作对以助雅兴。苏罗两人早就想抵诿姓黄的，于是串通一起，出了一副上联，要姓黄的对出下联。
苏罗两秀才的上联为：“苏罗敲起叮当响，吓得黄狗嚎嚎叫。” 黄秀才一听，知是抵诿之言，略一思忖，也不甘示弱，慢条思理地说：“黄虎下山真勇猛，打烂苏罗嘭嘭响。”
苏罗两秀才一听，无言以对。 自此，苏罗两姓再不敢欺负黄姓的了。
风水宝地的马宁山 古时候的马宁是不分东马宁与西马宁的。马宁历来被誉为“神奇的风水宝地”，尤其是马宁山，是远近闻名的名胜景地，本地有民谚形容为“上有龙头、月角、下有马鼻、金牛，左面鲫钱滩，右面百花岩，三村六市十八镇，九井十三坑”，可见当时名胜古迹之多，风景之美了。
据当地人传说，马宁山有九十九个山头，这些山头是由一位神仙在一夜之间从很远的地方一个一个地搬过来的。她一只脚踏在均安的一个山头上，另一只脚就踏在马宁山上。
这晚正好从远处一个一个山头搬过来安放在马宁大地上，已经搬了九十九个山头了。正当他搬到第一百个山头时，即最后一个山头时，天将亮了，他已经筋疲力尽，昏昏欲睡了。
突然间一只雄鸡高叫了一声，这位神仙在昏睡中被吓了一下，双手一松，山头跌落到均安的某一处，所以马宁只有九十九个山头。传说如果有一在个山头就可以出奖元，故马宁极其量都是出到进士。
而今马宁山北面山脚，在一块山石上面，有一个凹槽，大约70厘米长，30厘米阔，形状似一个只脚印。脚印凹入的地方，积水终年不干，曾经有人将水戽干，但很快又再满，当地村民称之为“神仙脚印”。
人们传说这个脚印就是当晚这位神仙搬山头时一只脚踏住的地方。 龙潭龙母庙与水乡节 每年的五月初八日，龙潭村民都兴高采烈地举行水乡节活动，划龙船，拜龙母，敲锣打鼓，彩旗飘飘，远近男女老少都来看热闹。
龙潭村缘何在这天举办水乡节活动？原来位于龙潭墟中心，有一座远近闻名的龙母庙，已有几百年历史，这座龙母庙流传着一段神奇的故事。 话说在西江上游悦城龙母庙内的龙母娘娘，有一天站在江边望着滔滔东流的江水，不由得感到有点寂寞空虚。
心想，何不乘着西江水飘流而下，观赏一番呢？想到这里，正好飘来一块木头，于是龙母娘娘将身缩小，跳落木头上，随着西江流下肇庆，经水藤，入三槽，过勒流，直向容奇水道而去。可能是流速太快，沿途景物闪逝得眼神疲惫之故吧，在游过了北水涌口之后，龙母娘娘就悠悠然地睡着了。
她乘坐的木头，随着冲入的河水，流入了龙潭涌。 当时龙潭已定居了不少渔民，陈德公也是其中一个，他在涌边搭了个竹架，支起鱼缯捞鱼。
这天他每次用力把鱼缯曵起来时，除了木头之外，缯内一点鱼虾都没有，他反复把缯内的木头丢向涌心，但这块木头始终流回鱼缯里，德公捞不到鱼虾，不禁焦急起来，随口说：“木头啊，木头，如果你有灵，就保佑我缯缯有鱼虾，我会把你摆上神位，天天用香烛供奉你。”说完就把木头拾起来，放在身边。
再说，躺在木头上睡觉的龙母娘娘，连续被德公向涌心抛了几次，早已醒来，睁开龙眼只见身处小涌，环顾四周，又见地形平整，涌堑纵横，鱼塘桑基遍布，不禁叫绝道：“嘿，果然是块地杰人灵的好地方，莫非。
顺德南郊，昔日的荒岭草甸，如今已是达道盘龙，高楼竞峙。然而太平山与神步山上的两座古塔，却历数百年风霜，依然巍然耸立，风采如故。
塔，起源于佛教，流传入中国也有两千多年的历史了，其作用主要是登高远眺、了望敌情、导航引渡、装点河山、美化风景。随着漫长的演变过程，到了明清，大量的风水塔、文风塔、文星塔、文昌塔纷纷涌现，把郁郁青山点染得格外灵秀。顺德的青云、旧寨双塔正是这样的建筑。
太平塔在德胜区太平山顶，1600年（明万历二十八年）建成，因地近旧寨村，俗称“旧寨塔”。为八角七层楼阁式砖塔，高25.58米，造型古朴坚固。1945年，抗日游击队员曾据守此塔三昼夜，击退日伪军的进攻，塔身至今弹洞犹存。
青云塔，原名神步塔，比太平塔晚两年建成，在大良区南郊神步山，后在山下直通县城东门筑青云路，易名青云塔。为七层八角形楼阁式砖塔，高45.4米。
说起顺德这双塔，还有一段让人感慨万千的故事。
明万历年间，浙江浦江人倪尚忠任顺德知县，他勤政爱民，但又笃信风水之说，出于振兴顺德文运之意，他带头募捐，修建了太平、青云双塔。为荒郊平添了景致，清雍正年间，“太平春雨”和“云路松风”，XY,SR名列顺德八景，为地方文人雅士津津乐道。
四百多年来，双塔一直是县城近郊的标志性建筑。1989年顺德政府拨款重修双塔，并分别辟为公园，成为游人寻幽访胜之所。每逢中国传统节日——重阳佳节，人们便成群结队而至，登高望远，极目抒怀。因神步山青云塔暗合了平步青云、青云直上之意，所以更是吸引了众多的雄心勃勃的年轻人，来这里放飞心中的梦想。
2001年市行政中心南迁，双塔再次被修葺一新，全身披挂烁烁灯珠，入夜之后太平、神步两山之巅，两座宝塔玲珑剔透，为山岚夜色平添无边璀璨风姿。
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一个风水先生出外看风水的时候，看到一家的阴宅风水有问题，就对这家主人说：你家这个风水有点儿问题呀。这家主人说：不会呀，我前几年专门找过风水先生，人家说这是一块风水宝地，说这个地形像一头卧着的牛啊。这个风水先生说：话是不错，地形确实是像一头牛，可是这是一头公牛啊。公牛是主争战的，母牛才主生化。你看看那些斗牛场上的牛，全部都是公牛，公牛就是好斗，母牛性格温顺，又有生育能力，才能生化不息。见主人家不信，这个风水先生，指着地形像牛腿的位置跟主人说：你从这里往下挖，挖几尺几寸。主人家虽然还是不太相信，但是联想到这几年，老是官司不断，所以也就半信半疑，按照风水先生指的位置开始往下挖。果然在几尺几寸的地方，挖到两个大大的鹅卵石。风水先生指着大鹅卵石说：看到没有，这个就是这只公牛的蛋啊。这下主人傻眼了。看来这块地真的是争战之地啊。
还有一个故事是说风水先生断卦的故事。有一个风水先生受了一家主人的恩惠，当这家主人将要咽气的时候，这个风水先生找上门来，交待这家主人的儿子：几月几号，什么时辰乃是下葬的吉时。风水先生怕这家人不相信，又说：下葬的时候，会有王花圈羊，兔子打鼓异象。这家人当时都不明白是什么意思，但是还是按照风水先生说的照办了。结果那天到了下葬的时辰，大家都说：看来那个老先生是胡扯的，哪有什么王华圈羊，兔子打鼓？正在这个时候，忽然听到山头有个放羊的扯着喉咙喊：王花，我的羊散了，你给我往一起圈圈，别把庄稼糟蹋了。这个时候，一只兔子从天而降啪一下砸在了鼓上。原来一只老鹰叼着一只兔子飞过这边的时候，远处有人向老鹰射了一箭，虽然没有射中老鹰，但是老鹰被惊吓到了，一松口，叼着的兔子，正好砸在了鼓上。这下子众人才明白过来：原来这就是王华圈羊，兔子打鼓啊？看来这就是下葬的吉时啊。
一个老板，请了一个风水先生，这个风水先生看了一辈子风水，是个好风水师。这个风水师给这个老板看了一块宝地，但是就是死活不肯点穴。任凭老板给再多的钱都不点穴。这个老板天天纠缠他，最后这个风水先生没有办法了，给这个老板说：你去找一个刚入道的风水师，让他给你点穴，无论他要多少钱，你都给他。后来这个老板就照这个风水先生的话照办了。过了没有多久，老板跟这个风水先生说，已经点穴了。问花了多少钱。老板说：那个年轻人要了5000块钱。不出几天，那个年轻人就出横事死了。后来这个老板听说后，又给那个看风水的年轻人家里送了两万块钱。
以上有些故事，可能大家感觉有些像神话，大家就当是神话或者玩笑看一看吧，但是希望大家能从中，学到一些东西。
风水生意不同于其他的预测术，风水是关乎别人生死的事情。身边就有活生生的例子，因为找的风水不球形，家里不断出横事的。有的撞折腿，有的不在人世的。像现在这个社会，人类改造自然的能力越来越强，有的好端端的风水，可能过几年就要架桥或者挖隧道了，或者建设什么设施了。所以学好风水，先要通卦术，要知道几年后，这块地会不会有什么变化。
大家喜欢风水，是因为大家不愿意去从根本上圆满自己的道德，所以选择了最直接的方法。但是现在好风水的地方，一般都有一些阴性物质占住修行了，如果人类强行去占，恐怕会给自己带来不测。
其次要有职业道德。因为这个事关生死。其次要建议主人家多做善事。天地有公心，日月无私照。福地福人居啊。如果你德不配位，就会给自己招来无妄之灾。比方说八字上讲的，如果财旺身旺，你就能坐拥这么多钱。你一个病人背不动二百斤黄金嘛，所以累出一身病嘛……
550年前，伦教冲鹤堡人黄萧养率众起义，遭到明王朝严厉镇压后，设置了顺德县。
在此后的500多年间，顺德历史跌经变迁，历经坎坷。时而台风拔木，老虎伤人，冰雹如斗、江河决堤；时而海盗入侵、土匪为患，战火四起，刀兵不绝。
然而，生活于这片土地上的顺德人民却在天灾与人祸的双重重压下，充分发挥自己的聪明才智，谱写了一曲曲人类向往美好生活的赞歌。 建县之初，县人就因地制宜，开挖桑基鱼塘，创造出立体农业；二十世纪初，又抓住世界市场原料紧缺的短促时机，大力发展民族工商业，成为“南国丝都，广东银行”。
此外，历代顺德人设学兴教之风源源不绝，薪火相传，人文鼎盛。生活于水乡沃土的顺德人还有着不屈不挠的抗争精神，在追随革命抗敌御侮的过程中英雄辈出，可歌可泣。
新中国建立后，特别是改革开放以来，顺德人才真正抓住了千载难逢的历史机遇，把自己延续了500多年的理想与梦想淋漓尽致地挥洒在这片先人们世世代代流血流汗的土地上，取得了一系列辉煌骄人的成就。 适逢建市10周年，又是一个回眸与前瞻交相辉映的时刻，本报特推出“寻访顺德百年故事”系列报道，与读者一同回顾顺德建制550年来走过的沧桑历程，以史为鉴，把握机遇，迎接新的挑战。
农民起义 顺德建制 顺德是什么时候建制的？顺德的名称是怎么来的？可能不少人都不知道。在即将迎来顺德建市十周年之际，我们不妨翻开尘封的历史，来探寻一下顺德的来历。
据《顺德县志》记载，顺德现今地域秦代属南海郡番禺县地，隋代起改属南海县辖。明英宗正统年间黄萧养起义失败后，朝廷为了加强对起义策源地的管治，于景泰三年四月二十七日（公元1452年5月16日），把南海县的东涌、马宁、西淋、鼎新四都三十七堡及新会县的白藤堡（1958年10月复归新会县）划出设置县，命名“顺德，取意“顺天威德”。
此后迄至清末，均归广州府管辖。 所以，顺德建制至今已是550周年了。
顺德建制，一个重要的历史契机就是明正统十四年（1449年）八月，冲鹤堡农民黄萧养率农民起义，并由此产生了顺德县。 多灾多难的100年 刚置县的一百年间，顺德是一个多灾多难的地方，刮台风，下大雨，闹蝗灾，落冰雹，闹饥荒，还发生了多次地震，多个地方还出现老虎伤人。
从1452年到1552年的百年间，台风有8次，大雨和洪水有12次，大饥荒有10次。 但当时的顺德人没有被困难吓倒，他们不屈地与自然抗争。
顺德立县后，经济得到进一步的发展，农民把低洼地挖成水塘养鱼，用挖出的泥土筑成塘基，利用塘基种植果树，逐步形成了果基鱼塘和桑基鱼塘的生产结构，为以后的繁荣打下了基础。同时，一些农民乘船漂流出海，开始了顺德人侨居异国的历史。
明景泰元年（1450年），黄萧养起义失败后，朝廷严缉（钦犯），县民大批外逃，水藤乡一队农民乘船漂流辗转抵达印度，繁衍至今。 一段神奇的故事 为了了解这段历史，近日，本报记者来到勒流镇冲鹤村。
提起黄萧养，冲鹤村村主任卢先生说，村里有十来岁以上的人都知道。他说，在博罗当兵时，他还专门到广州五层楼（广州市博物馆）去看过黄萧养的画像和文字介绍。
冲鹤的地名又是怎样来的呢？四川乐山卧佛的发现者、冲鹤人潘鸿忠曾经对此进行了考究，他说，冲鹤原来应该为“涌鹤”，意为河涌密布的湿地经常可以看到鹤，后来，当地有文化的人多起来，觉得“涌鹤”土了点，不雅气，于是改名为“冲鹤”，取意为“冲天白鹤”。 为了寻找黄萧养的故事，记者又找到了村里最老的人之一——潘沃时。
潘老先生出生于1910年，今年九十多岁，他年纪虽大，但他是村里一个有名的文化人，他早年毕业于广州大学，琴棋书画无所不会。 潘沃时告诉记者，有关黄萧养的民间传说很多，其中有一个很流行。
黄萧养是一个佃农，家庭十分贫穷，从小就在冲鹤旁边的飞鹅山放牛。一天，他在放牛时遇到一位风水先生。
风水先生告诉他这里有一块风水宝地，若把祖坟迁到这块宝地上一定能发达，这块风水宝地就在飞鹅山的龙口位置。风水先生对黄萧养说，我去后面龙尾位置跳一跳，你帮我看一下，哪里动就是龙口。
于是风水先生前往龙尾的位置跳了几跳。然后回头问黄萧养动的位置在哪里，黄萧养虽然已经知道了动的位置，但他却回答风水先生没看到有动的地方。
风水先生相信了这个放牛娃的话，失望而去。黄萧养回去立即把母亲的坟墓迁到了那个会动的位置。
果然，以后的黄萧养做了上“皇帝”。 这个民间传说虽然有很强的迷信色彩，但它至少反映了黄萧养自小聪明过人，颇有心计。
一个传奇的人物 黄萧养究意是怎样的一个人呢？《顺德县志》也有记载。他出生年不详，死于1450年，原名懋松。
明永乐年间生于南海冲鹤堡一个佃农家庭。一目红赤，相貌奇特，性格果敢。
幼年时，连年灾欠，父亲黄大纲无力偿还债务，把他抵押给地主当小工，后被游方道士萧大悟收养，教他学医习武，自此改为“萧养”。 正统十四年（1449年），他集结了1万多人，造好150艘战船，在横江二龙山（今勒流龙眼村）祭旗誓师，宣布起义。
起义军轻取桂洲和逢简，然后攻占大良，进攻佛山、广州。在取得数次大捷后，黄萧。
550年前，伦教冲鹤堡人黄萧养率众起义，遭到明王朝严厉镇压后，设置了顺德县。
在此后的500多年间，顺德历史跌经变迁，历经坎坷。时而台风拔木，老虎伤人，冰雹如斗、江河决堤；时而海盗入侵、土匪为患，战火四起，刀兵不绝。
然而，生活于这片土地上的顺德人民却在天灾与人祸的双重重压下，充分发挥自己的聪明才智，谱写了一曲曲人类向往美好生活的赞歌。 建县之初，县人就因地制宜，开挖桑基鱼塘，创造出立体农业；二十世纪初，又抓住世界市场原料紧缺的短促时机，大力发展民族工商业，成为“南国丝都，广东银行”。
此外，历代顺德人设学兴教之风源源不绝，薪火相传，人文鼎盛。生活于水乡沃土的顺德人还有着不屈不挠的抗争精神，在追随革命抗敌御侮的过程中英雄辈出，可歌可泣。
新中国建立后，特别是改革开放以来，顺德人才真正抓住了千载难逢的历史机遇，把自己延续了500多年的理想与梦想淋漓尽致地挥洒在这片先人们世世代代流血流汗的土地上，取得了一系列辉煌骄人的成就。 适逢建市10周年，又是一个回眸与前瞻交相辉映的时刻，本报特推出“寻访顺德百年故事”系列报道，与读者一同回顾顺德建制550年来走过的沧桑历程，以史为鉴，把握机遇，迎接新的挑战。
农民起义 顺德建制 顺德是什么时候建制的？顺德的名称是怎么来的？可能不少人都不知道。在即将迎来顺德建市十周年之际，我们不妨翻开尘封的历史，来探寻一下顺德的来历。
据《顺德县志》记载，顺德现今地域秦代属南海郡番禺县地，隋代起改属南海县辖。明英宗正统年间黄萧养起义失败后，朝廷为了加强对起义策源地的管治，于景泰三年四月二十七日（公元1452年5月16日），把南海县的东涌、马宁、西淋、鼎新四都三十七堡及新会县的白藤堡（1958年10月复归新会县）划出设置县，命名“顺德，取意“顺天威德”。
此后迄至清末，均归广州府管辖。 所以，顺德建制至今已是550周年了。
顺德建制，一个重要的历史契机就是明正统十四年（1449年）八月，冲鹤堡农民黄萧养率农民起义，并由此产生了顺德县。 多灾多难的100年 刚置县的一百年间，顺德是一个多灾多难的地方，刮台风，下大雨，闹蝗灾，落冰雹，闹饥荒，还发生了多次地震，多个地方还出现老虎伤人。
从1452年到1552年的百年间，台风有8次，大雨和洪水有12次，大饥荒有10次。 但当时的顺德人没有被困难吓倒，他们不屈地与自然抗争。
顺德立县后，经济得到进一步的发展，农民把低洼地挖成水塘养鱼，用挖出的泥土筑成塘基，利用塘基种植果树，逐步形成了果基鱼塘和桑基鱼塘的生产结构，为以后的繁荣打下了基础。同时，一些农民乘船漂流出海，开始了顺德人侨居异国的历史。
明景泰元年（1450年），黄萧养起义失败后，朝廷严缉（钦犯），县民大批外逃，水藤乡一队农民乘船漂流辗转抵达印度，繁衍至今。 一段神奇的故事 为了了解这段历史，近日，本报记者来到勒流镇冲鹤村。
提起黄萧养，冲鹤村村主任卢先生说，村里有十来岁以上的人都知道。他说，在博罗当兵时，他还专门到广州五层楼（广州市博物馆）去看过黄萧养的画像和文字介绍。
冲鹤的地名又是怎样来的呢？四川乐山卧佛的发现者、冲鹤人潘鸿忠曾经对此进行了考究，他说，冲鹤原来应该为“涌鹤”，意为河涌密布的湿地经常可以看到鹤，后来，当地有文化的人多起来，觉得“涌鹤”土了点，不雅气，于是改名为“冲鹤”，取意为“冲天白鹤”。 为了寻找黄萧养的故事，记者又找到了村里最老的人之一——潘沃时。
潘老先生出生于1910年，今年九十多岁，他年纪虽大，但他是村里一个有名的文化人，他早年毕业于广州大学，琴棋书画无所不会。 潘沃时告诉记者，有关黄萧养的民间传说很多，其中有一个很流行。
黄萧养是一个佃农，家庭十分贫穷，从小就在冲鹤旁边的飞鹅山放牛。一天，他在放牛时遇到一位风水先生。
风水先生告诉他这里有一块风水宝地，若把祖坟迁到这块宝地上一定能发达，这块风水宝地就在飞鹅山的龙口位置。风水先生对黄萧养说，我去后面龙尾位置跳一跳，你帮我看一下，哪里动就是龙口。
于是风水先生前往龙尾的位置跳了几跳。然后回头问黄萧养动的位置在哪里，黄萧养虽然已经知道了动的位置，但他却回答风水先生没看到有动的地方。
风水先生相信了这个放牛娃的话，失望而去。黄萧养回去立即把母亲的坟墓迁到了那个会动的位置。
果然，以后的黄萧养做了上“皇帝”。 这个民间传说虽然有很强的迷信色彩，但它至少反映了黄萧养自小聪明过人，颇有心计。
一个传奇的人物 黄萧养究意是怎样的一个人呢？《顺德县志》也有记载。他出生年不详，死于1450年，原名懋松。
明永乐年间生于南海冲鹤堡一个佃农家庭。一目红赤，相貌奇特，性格果敢。
幼年时，连年灾欠，父亲黄大纲无力偿还债务，把他抵押给地主当小工，后被游方道士萧大悟收养，教他学医习武，自此改为“萧养”。 正统十四年（1449年），他集结了1万多人，造好150艘战船，在横江二龙山（今勒流龙眼村）祭旗誓师，宣布起义。
起义军轻取桂洲和逢简，然后攻占大良，进攻佛山、广州。在取得数次大捷后，黄萧。
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