具体有三种做法
1、使用种蛊的方式 ： 这个方式是适合身体健康出现问题、病重、生意失败、破产的人。做法是使用当事人的 手与脚的指甲、头发、衣、裤、鞋子摆放在棺木内，选定吉日吉时埋葬在指定的生基内，由法师念经下咒。这个做法是有起死回生的效果。
2、做生死宅的方式 ： 这是古人最常用的方式。人到了上寿年龄则男性达到70岁、女性71岁便可以制造生基风水了，则在家里后院祠堂内摆放自己的棺木，在棺木内摆放自己当天上寿所穿过的寿衣、寿鞋，每个初一则必须把棺木清理一次。这个做法则能添寿添福，子孙满堂。
3、立墓碑的方式 ： 这是一般人都可以做的生基风水，由于古人了解到，既然生前已经拥有了墓地，倘若不制造风水，则等于浪费资源。则只要选择适合的墓碑款式设计、雕刻图桉、材质花纹，选定吉日建造墓碑，则能享受到生基所带来的好处。
生基风水做法涉及到的方面很多，不到现场看过.很难有定论和起风法.因为细微之处变化很大；通常先要主意的有以下几种；
1 生基形式.宅式 2周边砂水冲煞吉凶照（参见，发微）
3设定建房开门的方位.楼层，间数， 房宅座向. （考虑户主及家人命相）
4自定门路， （外照门路.参见二+四山门路定局）
5宅内外吉凶照.（虽是生基必须对户主以后安排作-了解}
6吉地来龙去势.（参见八宅周书）（如要做好生基风水你必须要会看煞，破煞）
涉及太多不作详解..生基要做好风水必须从阳宅风水基础做起.每一项都不能有缺.所以看个做好一个好的风水基地.几天都完不成.
种生基找兹心阁林家骅大师为您解答：家为阳宅，在风水方面，阳宅对人命运的改变较为容易，直接且迅速。而阴宅虽然很难在短期内对人产生影响，但就长期潜在的力量而言，仍是至关紧要的。
阴宅风水，可借助祖辈血亲的骨质磁场共振以及风水法门，对后代子孙，甚至还未出生的后裔的基因产生巨大的影响。 而生基正是利用这个原理，将自己身上的灵气物（如：指甲、头发），透过特殊风水法器来加持，运用天地灵气，借龙穴的磁能通过葬物，达到和事主的共鸣，进而扭转干坤、消灾解厄，重新打造美好的人生，所以在家里是无法种生基的。
“生基”别称寿墓或生坟，“基”是根本之意，引申为建筑物埋入地下之底部，如地基、奠基等词，生基之基，只是“墓基”之意。
生基之术，是将含有生人精魄的发、爪、血、衣等，书写生辰八字，纳于棺木，择日埋入龙穴，术士持咒作法，上祷天庭，下告龙神（山神）。种生基吸收龙脉灵气，回报生人，增福延寿，道理犹如将祖先骨骸葬在龙穴以庇荫后人的阴宅风水。
由于种生基享用非分之福，提前借贷，必须积德行善，偿还福报，否则便会晚福不保，死于非命，术士有如贷款担保人，也会折损福寿。除非术士深知主顾乃守信之人，否则不会施术，以免折福“倒贴”。
术士为求自保，得财之后，也要将之散去。
种生基是一种通过“埋葬活人衣物，饰品，指甲，牙齿，皮发等到风水宝地”的方式改变运气的偏门方法。即我们俗语中的“立活人墓”。
也许你会问，为什么要立活人墓呢？它与运气又有什么关系呢？
一般我们都知道，只有死人才是需要立坟墓的，这个又叫阴宅；而活人住的是地面上的普通房子，即阳宅（小龙女除外）。人没死之前本来是不应该埋葬，更不可能立墓碑的。但是，种生基，恰恰反其道而行之。只是它立活人墓，并不是直接埋活人，而是通过埋“活人代表”（能够代表活人的一些东西）来完成。
这种偏门改运方法是受风水术影响而萌芽的，或者说是一种变相风水术。起先，人们只是发现了阴宅的作用，即埋葬得好的祖坟对于子孙发福有巨大的影响。由此，才突发奇想的发明了种生基的方法。
那么？它借助的理论又是什么呢？
即“葬者，乘生气也”。——活人并葬不了自己的全部身体，但是却可以葬自己的毛发与牙齿等，同样可以像葬死人一样，让这些曾经身体的部分去承载风水宝地的吉祥之气，以传导给生基的主人。——我们都知道死人自己是不可能通过埋葬自己而发福的，但是我们都知道他死去的身体却影响到了其他尚活着的生人。都不过是气的承受和传导。而种生基，只不过换了种更直接的形式，以期运用在活人身上。此可谓是风水术的一种变通。
所以，种生基是什么意思？是古人把埋葬死人那套理论应用到了活人身上；但鉴于不能直接埋活人，只能退而取与生基主人最亲密的东西如：蜕掉的皮肤，指甲，穿过的衣物，鞋子……而代葬之以求吉气的一种方法。
种生基，是“生命的根基”，意思是生人当死人办，运用风水作法，以生人身体发肤或衣物，连同时辰八字埋入生（寿）坟，达到转运目的，种生基可助人增强运势。
种生基是“生命的根基”，意思是生人当死人办，运用风水作法，以生人身体发肤或衣物，连同时辰八字 种生基乃“葬生基”之讳称，源自江西之道派埋入生（寿）坟，达到转运目的，种生基可助人增强运势。种生基乃“葬生基”之讳称，源自江西之道派。
此术源自古俗，客家人也有“葬生基”之俗语，活埋之 种生基意，如说：“好彩走得快，山泥塌下，就要‘葬生基’。” 种生基原本是将人假意活埋，假死一次，以瞒骗执法之仙官，避开劫难。
后来演变为“阴宅阳用”之术，预先殓葬自己的替身，以吸收龙穴地气，延寿增福，道理类似庶民为清官或恩人兴建“生祀”或立“生辰禄位”拜祭，将功德回向予恩公。 编辑本段历史记载 《史记·刺客列传》写豫让为主人智伯报仇，两次刺杀赵襄子不成，赵感其侠义，将之释放，豫让第三次行刺被执，罪无可赦，然而赵公也脱下衣袍，豫让击袍三剑，自刭而死。
《包公案》之狸猫换太子，包公惩罚宋仁宗不孝，脱下皇帝龙袍杖打，是为“打龙袍”。 《三国演义》第十七回，曹操明令三军不准踏踩青苗，违令者斩，岂料坐骑受惊，践入麦田，为明军纪，便把自己须发割去，以割发代斩首。
这些在古代都不是诈术，而是古人相信发、爪、血及衣服等，都带有精魄。故此尸首不能寻得，也以衣冠冢代之。
编辑本段玄学依据 生基别称寿墓或生坟，“基”是根本之意，引申为建筑物埋入地下之底部，如地基、奠基等词，生基之基，只是“墓基”之意。道教有“三魂七魄”之说，魂魄分散于天地及身内，生基之术，是将含有生人精魄的发、爪、血、衣等，书写生辰八字，纳于棺木，择日埋入龙穴，术士持咒作法，上祷天庭，下告龙神（山神）。
种生基吸收龙脉灵气，回报生人，增福延寿，道理犹如将祖先骨骸葬在龙穴以庇荫后人的阴宅风水。由于种生基享用非分之福，提前借贷，必须积德行善，偿还福报，否则便会晚福不保，死于非命，术士有如贷款担保人，也会折损福寿。
除非术士深知主顾乃守信之人，否则不会施术，以免折福“倒贴”。术士为求自保，得财之后，也要将之散去。
编辑本段主要内容选择生基寿坟 金龛放满霆锋最爱的衣物、牙齿、指甲及头发等，联同七宝石及五色豆放在一起，象征金玉满堂，五谷丰收 第一，确实地有气，现在的公墓都是排成一列，排很长很长，只能找一块有气经过，气从上面一直下来，隐隐约约有气从那里流过，千万不要看没有气的地。 第二，摆一个罗庚，假如有几块地可以选，你就选一个磁向是对的，实在找不到好的方位，选个中等的也好，跟葬者生命磁向不相克的，就是平的也可以。
第三，有没有结地，那是要福份的，地有气流过，生命磁向差不多，虽然不合也是平平，那就葬了也没事，因为他住起来，虽然不是很舒服，但他也不讨厌，他不会找你麻烦。 做法 种生基的做法是先选择适当的风水宝地，根据五行，按金、木、水、火、土摆位，将事主的时辰八字和贴身之物，如衣服、头发、指甲、铜钱和玉器等宝物，择吉时藏于风水宝地，加以作法，并进行七七四十九日方为圆满，以收取天地灵气，助旺生前运势，福荫满门。
重点 部分知名人士 种生基名单 1）有没有来龙，地有没有气。 2）有没有结穴。
3）消砂纳水得宜否。 4）水神有没有入明堂，凶水出了没。
5）水神入明堂，生命磁向是否对。
青龙临世，世在卦宫，你选择的地方就是不错--------------碑石立巳山亥向，易盘坐需卦四爻子孙在卦上也无伤，但卦中水伤，财官的趋向都在他家，与自己何干，附近有一个吉墓，扒了脉气，----------------这山的走势好象就应该立巳山亥向，其他好象都不对的，世有空，择穴很可能难接来龙之气---------------有点对，坐山与来龙不怎么吻合生人墓穴的意思---------------对的我的爷爷以前就做过荫堆。
效果很好，他活到90岁。----------------生基做的好各方面都有好处世爻在上爻，怎么看出是好穴呢？龙气已尽。
-----------------龙气的确一般世爻临青龙，表面好看。------------------那穴在那座山好象是最好的了世爻遇空，做了也白做。
--------------------有没有不利的一面间爻未土旺，明堂宽阔。---------------------对的，前面很宽阔是否可以穴位下移？--------------------可以的，下面一点也是空地子孙在五爻，无伤，人丁还可以，还过的去的穴墓------------------有没有不利的一面。
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