湛江风水大师,湛江哪有风水大师

1.湛江风水大师,湛江哪有风水大师 
我知道一位，他是广州好运文化传播有限公司董事长刘晓阳先生。算的很准备的。你可以去了解一下，当然也可以百度一下。 
刘晓阳，男，当代国学大师、世界知名风水大师、世界知名预测学家、世界秘法瑜珈大师。广州好运文化传播有限公司董事长 
在世界各地被誉为“好运福德之星”。 
刘晓阳大师于上个世纪50年代生于北京，家学渊源，大学毕业。九十年代初作为特异技能身份移居澳洲，并在澳洲引起史无前例的风水和易经的中国国学热潮：《澳洲太阳报》、《澳洲年报》、《墨尔本日报》、《侨报》、《星岛日报》等诸多报纸媒体均给予了全方位的报导。 
刘晓阳大师的好运国际文化遍及儒学、道学、显密佛学及传统易学中的易经八卦、阴阳五行、河洛理数、四柱推命、奇门遁甲、玄空飞星风水等诸多领域。刘晓阳大师是当今将风水命理理论与实践完美结合的世界级人物。由于拥有天赋灵异的大根器与大福报，刘大师尽得高人异人真传，在风水命理实战方面可谓炉火纯青、出神入化。他的足迹遍踏祖国的大陆、台湾、香港以及东南亚、澳洲、欧美几十个国家和地区。刘晓阳大师的客户群遍及各国政要、名流商贾。更难能可贵的是刘大师平易近人、爱洒众生，许许多多老百姓一经刘大师的点拨与教化、风水布局与催福便运程大改，今非昔比。 
刘晓阳大师的学生及客户达十几万之众，他先后辅助过的企业达千家，并为东南亚、澳洲、欧美的多间国际品牌、跨国公司担任风水顾问。近几年大师曾为广州、上海、北京、杭州、西安、成都、南京、深圳、苏州、青岛、石家庄、汕头、镇江、张家港、吴江等大型商厦、工厂、房地产项目担任风水设计师及投资顾问。刘晓阳大师以大家风范、凛然气魄而名扬四海。他的功力、法力与预测力得到中国国师级人物——中国道家协会会长任法融道长的肯定与赞誉。 
自然与风水带你去湛江吴川市出皇岭看看连发九十九人入朝廷为官的潘氏风水宝地：蟹地 
潘氏迁居粤西已有1752年历史，现有潘姓人口约30万，主要集中在高新区米粮村、电白区潭莲村、鳌鳞架村、沙院村、茂南区文秀潘屋村、袂花大溪村、电白区电城、马踏、观珠、坡船园村、寨头村、信宜北界、新宝、高州石鼓潘屋村、桃栏村、化州吉地村、欧埚塘村、湛江麻章鸭寮、廉江、遂溪、徐闻、吴川王村港镇鸡鸣鼓村、海沙坡村、埇尾村、振文潘屋村、云浮、阳江、广西容县潭和村、北流六合村等地方，分散居住约300多条村庄 
太始祖墓：乙龙入首，坐甲向庚兼申，辛戌庚酉水朝来，墓堂内口放庚申水，内明堂水口出申，龙虎朝山内中明堂水口出坤方，外局总水口在乙辰方出海。 
湛江有一个风水宝地，经济发达盛产美女，曾属高州府管辖 
刚刚写下这个标题，就给飞鸟哥哥看了，他不由得说了一句“吴川”，吴川也是高州府，但从地理位置上讲，清廉江的山水众多，更符合“风水宝地”的特征，至于美女，有“梅自信姑安铺妹”的说法，美女就是以河流为依托，而九洲江流域润泽清廉江美女的数量显然比吴川鉴江流域要多。 
如今，除了吴川之外，湛江又是又一具有特色的“分水岭”。明清时期，广东省分为上六府和下四府，上六府是广州府、肇庆府、惠州府、潮州府、韶州府、南雄州府，下四府是高州府、清州府、雷州府、琼州府(海南省)，而清廉江则属廉州府之列，你认为这其中还有哪些地方？但事实并非如此。 
史实是：直到1912年，由合浦的一座城市廉州镇——广西北海、钦州和合浦、浦北、防城、灵山——所管辖的边境才被废除，这个名字来自合浦的一座城市廉州镇，另一座城市则是廉州州府。 
1368年(明洪武元年)，湛江地区属化学州府，1374年(洪武七年)属化学州，1376年(洪武九年)属高州府，清朝属高州府，1912年(民国三年)属高州道，1914年(民国三年)属石城县，1920年(民国九年)废除了路制，但仍属高州善后处所管辖，如此，清廉江的大部分地区均属高州府，虽然离廉洁州府很近，但不受管辖(部分可能属于廉洁州府)。 
廉江这个名字的来历？唐玄宗天宝年，以社会河流(九洲江支流)之名，将石城县改为社会江县，在此之前，廉江属于秦朝象郡，汉朝属合浦县，隋属高州高凉郡石龙县，唐代，石龙又改为石城，属罗州，虽然在行政上不能说是清廉江，但它毗邻清廉府所管辖的广西地区，与民俗文化也有联系。 
生活和工作总会有无趣，旅途和目的地总是充满期待，因为我们都是平凡的普通人，都想偷得浮生半日闲，何不一起了解更多的城市和风景，找寻下一个目的地，为生活找一个小憩的地方。 
没有目的的生活只会让人麻木，没有热情的人生只会黯然失色，在生活和工作的压力之下，不妨多看看这个世界，尝试为自己立下目标，去一个新的城市、看未曾看过的美景，重拾生活的美好。 
陈宗贵，汉族，男，毕业于湛江海洋大学，经济学家，著名易经学者。在大学期间，他受到恩师的感染，对易学产生了浓厚的兴趣。大师级领导入门，在个人中练习。20多年来，我一直在拜访朋友和老师，学习阴阳楼的六个字，奇门遁甲，子平和风水。国际易学联合会易经推广委员会成员，湛江市三民易苑，创始人首席预报员。 
[主持人]：欢迎陈老师来到我们的接待大厅，请你介绍一下易雪好吗？ 
[陈宗贵]：易道没有外部和内部。老百姓每天都在用，却不知道。《周易》有 
[主持人]：我能介绍一下易学的预测功能吗？ 
[陈宗贵]：说到《易经》的预言，“诚心不占，不公不占，怀疑不占。“也就是说，占卜是三不，当人们使用占卜的时候，只有当他们有心诚的时候，他们才能占有，只有当他们有心诚并且不接受不公正的东西。例如，如果你计划投标某个项目，当你有疑问时，你应该真诚地占领他，因为占卜是一件非常神圣的事情。例如，如果你想投资一个大项目，你需要用现代方法进行可行性研究，这需要时间、精力和金钱。通过奇门遁甲预测，可以在几分钟内测得，精度高。他容易、多变、难以预测。 
[主持人]当人们有一些快乐的事情时，比如结婚、加入公司、剖腹产等等，都想选择好日子，我们真的能趋利避害吗？ 
[陈宗贵]：是的，除了心理因素，我们都希望使用吉祥小时和一天，经过几千年的历史积淀，已经证明了吉祥天具有趋吉避凶的功效。 
[主持人]：风水的基础是什么？改变命运可以由布风水局实现吗？ 
[陈宗贵]：风水有着悠久的历史。环境风水对人类有很大的影响。随着现代科学技术的发展，风水学也提供了一些佐证，但有些风水学理论无法用现代科学来解释。风水的存在必然有其原因。易学的“天人合一”理论，即人与自然与道随自然的和谐统一，为风水学提供了理论依据。“境随心转,心随境转",表明了环境和人类的相互影响的作用。《光帝宅经》:“人因宅而立,宅因人而存,人宅相扶,感通无比,故不可以独信命也。”住宅风水与人是相互依存、相互作用的。风水是环境的选择，是人与自然和谐相处的主题。 
风水局分为内部环境局和外部环境局。一般来说，情况下的外部环境很难改变，例如，房子前面有座山，你怎样才能把山夷为平地？即使有愚公移山的精神，政府也会批准不一定。相对而言，内部环境局相对容易改变。也就是说，阳寨、门、房、灶、厕、井、磨等六个点。在城市中，有些房子的门不容易更换。 
[主持人]：您创建了《三民易苑》，这个名字的原因是什么？是因为《三民易苑》的地址是位于三民社区的赤坎区民权八号湛江市还是有其他含义？ 
[陈宗贵]：民权路8号，三民易苑所在地，著名的湛江市、广州湾法国驻军旧址，许爱周故居附近，大中兴民权路别墅，长发庄，三友公司旧址。之前，民权路这条街是粤西最大的古玩市场。民权路、民生路、民族路并列在一起，又称三民老街。历史文化底蕴深厚，环境幽静。这是研究易学的好地方。另外，“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。活着的人和这三个人有什么相似之处吗？ 
[主持人]：我明白，《三民易苑》表达陈老师你慈悲为怀造福活着的人民，继承优秀的传统文化。感谢您的专访。非常感谢你！ 
湛江有一句老话，应该说是广东甚至全国的一句老话，是前人总结的男人发达的秘诀。全文有几个版本，我比较认可的是这个——“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生”。这几句话到底有没有道理呢？今天就来跟大家聊一聊。 
一命：命是指你出生的时代和地点。 
历史如洪流，盛世，乱世；经济有周期，繁荣，萧条。你出生和成长的时代，有可能遍地都是机会，也有可能如死水一潭。 
每一个时代，不同的地域又有不同的景象，如中国封关锁国时，国外资本主义国家发展很快，但现在中国崛起，外国的月亮就不那么圆了。 
八九十年代，吴川土豪的发达正是赶上了中国改革开放初期的好“命”，这个“命”一百年可能只有一次。 
二运：运是指你在事业发展中的运气。 
曾经有个大老板说，他觉得他成功最大的因素是“运气”，其次才是能力和勤奋。不是过来人，理解不了这句话。有了好“命”，为什么有的人能成功，有的人却不能？有的人成功了一段时间，后来为什么又失败了？ 
运气来的时候，也就是“风口”最劲的时候，猪也能吹上天。没有风口，甚至逆风，再怎么努力也是事倍功半。还记得湛江名噪一时的房地产大佬Z老板吗？如果他能再撑住5年，他的房和地都翻倍了，但是他就是没挺过来。然而他一直是一个非常努力上进的人。 
当然，只有“命”和“运”，但你懒得要命，又能力低下，那也是没有抓住机会的本事。机会之门，只为有准备的人而敞开。 
三风水：风水其实是指你的家境。 
在传统的玄学上，风水一是指祖坟的方位，二是指家宅的位置和物件的摆设。老祖宗传下的说法是有一定道理的，但不是绝对的。 
我认为的“风水”，主要是指家庭背景，也就是你的出身。不管怎样，富二代或官二代们，起点肯定要比普通人高一点。如果是王思聪那样的二代，那就不是高一点半点了，普通人几辈子的努力都达不到。 
家境一般，就是在雨中没伞的孩子，全靠自己奔跑。如果家境很差，那还得负重奔跑。表面上这是坏事，但“穷人的孩子早当家”，没有人依靠，自己的能力反而会强大，会更加经得起风雨的考验。 
四积阴德。是指要当好人，做好事。人要多积德，助人为乐，帮别人也是帮自己。哪怕是面对弱者或小孩，也要善意对待，莫欺少年穷，对恶人也要“做人留一线，日后好相见”。坏事做多了，仇家多了，关键的时刻整你一把，就可能让你翻不了身。 
五读书。是指要多读书多学习。在现代社会，知识是成功必备的条件，学历是一块成功的敲门砖。以前发达的大老板，小时候可能没条件读书，走上社会后，他们却如海绵一样学习。 
同样是做泥水工，人家陈华为什么能成为湛江首富，而有的人就只能做一辈子工人？因为陈华在泥水工中学到了如何当包工头，从当包工头学到了如何做房地产。不善于学习的人，永远没办法进步。 
湛江首富京基集团陈华 
六名。是指你的名字和公司的名字。湛江人取名的讲究比较多，从五行、八字、笔划、“契神”多方面考虑。公司的名字也是如此。一个好的名字肯定会给人一个好的印象，自己也会信心十足，所以还是不可小视的。 
七相。是指你的形象及公司的形象。不管美丑，打扮得当的外表，都会给别人一个好的印象，使得更多的人愿意和你交往。公司的形象也是如此，除了经济效益，还要考虑到社会效益。做慈善虽然不能直接带来经济利益，但对树立良好的形象很有帮助，社会的公信力也更大。 
八敬神。是指要有信仰和敬畏。湛江人有拜神敬神的习惯，一方面是祖宗传下来的习惯，二是对神鬼的一种敬畏。有了敬畏，才不会为所欲为，“举头三尺有神灵”，做坏事哪怕没人看见，也是有神灵监督着的，自然会收敛很多。 
九交贵人。是指要擅于结交对你有帮助的人。在人的一生中会遇到很多人，有的擦肩而过，有的却留在了你的生命中。家境不可改变，但你可以选择配偶和朋友，并且能有眼光看到对你前途有帮助的人。当然，前提是，你自身也要有一定的价值，否则“贵人”凭什么来帮助你？陷于舒适圈，整天宅在家的懒人，很难寻找到发达的机会。 
十养生。是指要注意身体的健康。人往往是——年轻时用健康换金钱，年纪大了用金钱换健康。这样做是不合理的。无论任何时间都要有一个健康的身体，没有健康这个“1”，后面多少个“0”的财富都是无意义的。更何况，摸摸自己的荷包，你能进几次医院？比尔盖茨、奥巴马都天天健身，你比他们还忙吗？ 
关于湛江人信奉的发达秘诀“一命二运三风水”，你觉得这样的解释对吗？欢迎留言讨论。 
2.湛江风水大师,湛江最好的风水大师是哪位 
我个人觉得好运国际集团的好运大师刘晓阳先生就很不错，他家学渊源、大学毕业，太爷曾祖刘大桐曾是冀州地理名师，童时爱好天文，地理之学，十几岁已随父读易，并登山涉水、寻龙点穴、探求天地之理。命理、地理是祖上五代真传，具百年经验之积累，二十六岁已是著名地理之师，后又深访名山大川，遍访中国内地、台湾、香港、东南亚等地之数十位名师，并得身传意授。经几十年的反复实战、反复实践，反复体验明悟，桃李满门，客户遍及五大洲。国际上少有的地理风水、八字命理、紫微星盘、好运姓名、好运品牌、好运建筑、好运家居、好运工厂、好运公司、好运心理学、好运潜能学、好运营销学、好运智慧学、好运创富学、好运创业学、好运成功学为一身的大成者。而好运国际集团公司刚是专业国际风水策划机构。永远实战，永远实践，永远坚持，永远创新，永远超越。在智慧上笃信圆融，在真理上笃信唯一，在实践上笃信唯真。全心全意研究和破译最伟大的智慧文化密码（周易学说、地理堪舆学说、子平紫微命理学说、佛学、道学、儒学）；全心全意破译现代人与现代企业财富成功密码；全心全意用圆融的智慧和最朴实的爱，为现代企业和品牌保驾抗航。 
希望我的回答对你有帮助。 
3.湛江风水大师,茂名风水大师,去哪里找看风水的大师 
选择风水，选择好运大师刘晓阳先生，即可风生水起 
国际风水大师刘晓阳先生，在世界各地被誉为"好运大师"，好运国际，专业风水命理策划机构，肩负时代赋予的责任，传承中华优秀文化的精髓，把易经国学植入社会，帮助无数企业开创美好明天。 
好运大师刘晓阳先生，生于北京，家学渊源，百年风水传承，天赋特异功能。90年代初移居海外，不断研究中国国粹易经国学，并运用到二十多年风水实战中去。帮助无数企业风生水起，兴旺发达，也为无数人指点迷津，找到属于自己人生的秘密。 
好运大师刘晓阳先生的风水客户遍布全世界，其中代表风水作是：中国卓达房地产集团，江苏仁泰房地产集团，天宇羊毛集团，山东澜泊湾地产，加拿大JET建筑集团，马来西亚“THEHEAVEN”曦云轩地产，澳洲达城商业集团，江苏丹阳康伟集团等。 
好运大师刘晓阳先生创立的好运成功学，为无数个人开创美好的明天，让您好运连连，心想事成。好运大师刘晓阳先生的风水布局和命理指点更是风水界得翘楚，其专业精神令人敬佩。与好运大师刘晓阳先生结缘，让您终身受益。 
4.算卦、急、算命大师进 
『为您算的运程』：不宜投机及投资。 
『宜佩带的饰物』：黑檀木文殊菩萨吊坠（或作为护符随身携带） 
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：1、1、朝北、东南朝向 
『适宜相伴的配偶星座及属相』：巨蟹座、射手座、摩羯座、属牛、属蛇等 
『八字喜用神』：「土水」为此命的「喜（用）神」 
『周易算卦』：山地剥（剥卦）顺势而止 
『催财的摆设』：阿难陀多闻第一 
『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：8月1日 
『吉祥的纹身、十字绣图案』：喜欢的霸气的麒麟图案 
『本月幸运色』：雾灰mistygrey 
『本月幸运数字』：「6」 
『本月幸运石（水晶）』：金发晶； 
『本月幸运花』：红玫瑰——只有你知道我的心 
『事业上有效好发展的职业』：银行官员、项目经理、数据库经理、、运作研究分析人员 
『求桃花姻缘方法』：当你收到好朋友的“喜帖”，将其贴在床头，说不定下一个好日子临近的的，就是你了。 
1.《算命袋》读后感 
故事讲述的是“我”的女儿要为“我”做一个算命袋，但有一个字不会写，于是她便去问“我”的儿子，但儿子很不耐烦，不想告诉女儿。女儿就用拼音代替。她让我抽了一支，上面写着“你将来会有一个体贴的丈夫”。接下来，我抽到的都是女儿对“我”的祝福。当我抽到最后一张的时候，我的眼睛湿润了，上面写着“你的女儿以后一定会非常孝顺你的。等你老的时候，如果牙齿掉光了，她会用小火ao稀饭给你吃。”她说：“因为哥哥不告诉我“熬“怎么写，所以只好用拼音。”读到这，我不禁被故事中的女儿对母亲的爱打动了。不由得我想起了一件事情。 
这天，是母亲节。我起了个大早，想为母亲准备一份惊喜——“鸡蛋炒饭”。我先打开了炉火，在锅里放了些油。然后又打了一个鸡蛋，刚刚搅拌完鸡蛋，油就热了。我便把鸡蛋放了进去，不一会鸡蛋就熟了。我连忙把鸡蛋弄碎了，然后把饭放了进去。妈妈似乎听到了动静便起来了，当他看到我在做饭时便表扬了我。我听了心中美滋滋的。 
2.课外阅读的检测标准是什么 
实际上，目前学校老师所采用的方式，其实就是用考试的方式，也就是用成绩来判断孩子课外阅读的情况.然而，我认为，考试可以做为判断的一个标准，但是不能成为唯一的标准.这是显而易见的，检测标准必须有.否则，我们也无法掌握孩子对于课外阅读的情况.但是从另一个意义上来讲，本身阅读就是一个长效的，在孩子的未来生活和学习中，都起着重要的作用和影响.因此，短时间内的顠标准，或许不能掌握孩子的阅读所得到的实际效果，然而，短期内的检测也有短期内的好处，长期的效果，只能依据孩子个人而言了.考试成绩来得最直接，实际上，是，也不是.实际上，除了考试的方式，我们可以有多种多样的标准，例如，我们可以让孩子们就根据课外阅读的某本书进行课内探讨，讨论，然后讲出自己为什么喜欢这本书，这本书的哪些精神值得同学们喜欢，这本书的哪些段落或者是章节能够鼓舞到阅读者.还有，可以进行舞台剧的表演，让孩子们亲身切意地进入到角色中去，去感受当时角色的各种各样的心情和体会，让他们也明白，如果换成是自己，将会是什么样的.这都是很有效的方法和检测的方式.其实对于不同的老师来讲，或者是对于思想活跃的老师来说，检测的方式是多样的，老师们可以根据班级的实际情况进行检测.父母不要只看重孩子的分数，成绩.其实对于孩子来讲，他的课外阅读的质量好不好，与家长也有很大的关系.常常父母做，孩子在看.因此，如果要让孩子更多地从课外阅读里得到好处，家长就要以身作责，让孩子们更多地懂得，其实知识来源于自我主动学习，来自于课外阅读是十分有必要的.而且，父母最好在某些特殊的时候，陪着孩子进行阅读是必要和必须的.结论：检测标准并不能用成绩来衡量，而是需要多测评转化的多少.。 
3.课外阅读答案：忽略 
很高兴为你解答O（∩_∩）O哈！第一个版本：18、小瓜苗的希望与喜爱19、我虽小，但我也是一个生命20、进行孩子心情的对比与强调21、（1）母亲笑着摇了摇头，转身就到厨房去了；那些个小东西，别管了，你也是，就知道哭.乖，别哭了；（2）母亲只关心了孩子的表现，而没有关心孩子的内心第二个版本：.①母亲认为瓜苗过几天会死的，孩子则认为瓜苗会长成大苗，会结出西瓜的.②.a母亲摇了摇头，转身就到厨房去了；b.拔了，这有什么哭的；c.母亲看了看分数，笑道：“不错呀，真厉害，得了满分.”③.表现了孩子坚定的信心，透出惹人喜爱的稚气.④.老师惊讶他的想法，给了满分.她们的区别在于为何对待孩子的想法.⑤.表现了孩子失望的心情.6.解析：两个问题，实际上是一个问题，不必分开回答.“忽略”有其表面的意思，就是妈妈只注意到了紫罗兰的美，而忽略了小瓜苗的美，所以把小瓜苗拔掉了；而深一层的含意是妈妈没有注意孩子的心理变化，忽略了孩子的情感.答案：双重意义：一是妈妈只看到了紫罗兰的美，却忽略了小小的瓜苗；二是妈妈忽略了孩子心中美好的梦想与憧憬。 
1.古代著名算卦人士谁最准 
古代著名算卦者，莫过於他了，他是谁，大家都认识他，但大家都忽略了他。 
他生于三国时代，他生前已经命人为自己安排了一个假墓（在陕西省汉中定军山为自己造衣冠冢，里面不放任何贵重珠宝财物），目的是不给司马懿机会对自己死后尸体不利作报仇，又不放珠宝财物也是让盗墓贼无诱因去挖他的坟墓，再者有人说他在墓地上设下奇门盾甲阵，普通人根本无法进入。 
但他衣冠冢中，却安排了五个字留给一千多年后那个刨墓者。 
这刨墓者，在某一次偶然机会听说【三国时代某人已经预测到自己死后会有谁来拜祭他，又预测到谁会来刨开他的墓穴。】这刨墓者生於明朝，五行学术自命天下第一，他毫不相信这传言，也想和这古人比一比，谁人算得准，并且立誓【如果三国古人没有算准他的到来，就是他比古人厉害，如果古人能算准他刨坟墓，就给他叩千个响头。】故此，他带人前去记祭拜这古人，并且命人刨开古人之墓。刨开后，发现一块石牌，上面刻着【只有伯温到】。 
这三国古人就是诸葛亮，明朝刨墓者正是刘伯温。 
所以我和刘伯温都认为：诸葛亮是算卦第一！ 
2.中国历史上谁算卦预言测凶吉最准 
1、袁天罡：唐代最著名的相师，在中国相术史上也是赫赫有名。四川成都人（今四川成都），生卒年不详。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，益州。善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井（临邛）令。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。 
2、李淳风。（602-670），终年68岁，唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人（今陕西省宝鸡市岐山县），精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。 
3.指迷算命准最早的历史朝代是哪个朝代开始有的 
指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。/v67568225.htm 
对于算命的相传历史，有据可查的是战国竹简最近研究成果公布，算命或起于先秦，据中国之声《新闻晚高峰》报道，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。千年后的今天，这些再次被翻开的古老典籍，成为破译文明图谱至关重要的密码。今天，清华大学就公布了其所藏的2500枚战国竹简的最新的研究成果。早前，清华大学曾经公布过这些竹简中有关于《尚书》的内容，因发现与现今传世的《尚书》不符，所以引起了巨大关注。这一次，清华大学公布的战国竹简内容又是怎样的？穿越历史的隧道，我们会在怎样纷繁的"碎片"中还原历史呢？ 
这是清华大学第四次公布其所藏战国书简的研究成果，如果按文理科来分的话，前三次公布的内容涉及诗歌、历史等内容，算是文科领域，而这次公布的内容有点像理科内容，清华公布了三篇目前没有历史记载的竹简，一篇记录了流行于楚国不同于周易的占筮方法，这篇文献的名字叫《筮法》，竹简整体保存的非常好，被清华大学收入时还保持着原来成卷的状态，全篇文字分栏书写，并且附有插图和表格，竹简详细记述了占筮的原理和方法，甚至还有案例，据清华大学出土文献中心李学勤教授介绍，当时的楚国人用这种方法可以占卜十七命。 
1.果老星宗的图书目录 
瑰丽星象的传统解读十二星宫神将鉴析《古今图书集成白话图解》丛书总序编者序教你仰观天象，测知命运吉凶本书内容导航导读卷走进神秘的星命世界1.中国的神秘文化：蔚为大观的方术2.源远流长，逐渐没落：中国的星占推命史3.星命学巅峰之作：《果老星宗》4.从唯物主义视角看星命术：不科学，不可靠5.星命学的理论基础：阴阳五行、天人感应6.推命的基础概念：天干地支7.星占推命的主星：七政四余8.星曜运行的客栈：二十八宿9.星曜神煞的位置：十二宫10.推命实践：星占推命的步骤与工具11.确定命中神煞：星神推算12.准备好其他数据：确定宫度限主13.排盘之后的分析：确定星格并判断吉凶卷一星学入门：学星命先要知道的事第一章入门起例：读懂星命学1.六甲纳音属：六十甲子纳音五行2.天干：源于天象的纪时符号3.地支：源于地象的纪时符号4.方位：干支、五行与方位的对应关系5.卦宫：地支与八卦的对应6.年上起月：用年柱确定月柱7.日上起时：用日柱确定时柱8.宫分所属：星座及地面区域的对应9.度数所属：二十八星宿躔度10.度数所在：星宿与地支的对应11.太阳行度：二十四节气12.太阴行度：月亮运行规律13.星曜行度：七政四余的运行规律第二章入门看法：星命判断要看哪些元素1.括苍四十四字例：认识古代星象学2.洪蒙未判图：天地混沌未开的状态3.太极已判图：五行的产生4.两仪两曜图：阴阳和日月第三章刻漏制度：古代的计时工具1.漏水制器：古代划分昼夜的工具2.昼夜百刻日永日短之图：表示昼夜的一百个刻度3.定太阳出没：太阳的升降规律4.昼夜辨时：一天十二个时辰5.定寅时诀：十二月确定寅时法6.猫眼辨时：看猫眼定时辰7.二十四气七十二候之图：候与日、节气、季度、年的关系8.气候本始：节气的划分9.置闰之法：闰月的由来10.璇玑玉衡之图：众星曜的分布11.晦朔弦望图：月阴月缺变化规律12.五行所主图：五行对各种事物的对应13.七政之图：七政、二十八星宿、时间的对应14.天地四时图：天地、日月与四时节气15.度数所在过宫图：天宫宿度16.宫度偏正垣图：宫度与偏正垣的对应准则17.星辰入垣图：星命吉局（一）18.星辰升殿图：星命吉局（二）19.星辰庙旺图：星命吉局（三）20.星辰喜乐图：星命吉局（四）21.星辰贵格图：星命吉局（五）22.星辰贱格图：星命凶局23.诸历黄道宿度：二十八星宿黄道运行规律24.分野黄道宿度：十二宫宿度划分第四章诸星起例：天空中的吉神和凶煞1.变曜：吉凶神煞2.天禄：官运亨通3.天暗：化吉为凶，与人不利4.天福：福寿绵长5.天耗：损失财物6.天荫：主婚姻吉凶7.天贵：主后嗣命运8.天刑：宜顺行弱小，忌逆行强硬9.天印：主科举、功名10.天囚：关乎牢狱、病残、寿夭11.天权：主生杀之权12.科名：主功名声望13.科甲：科举高中，金榜题名14.文星：主人文气15.魁星：科场夺魁16.官星：辅弼君王17.印星：主管印信18.催官：主迁官进职19.禄神：主管俸禄20.喜神：主婚姻、财运21.爵星：主加官晋爵22.天马地驿：主受召升迁23.卦气：天禄之余身24.天元禄：主命中富贵25.地元禄：主仕途官禄26.人元禄：主人寿命27.天经地纬：天干为经，地支为纬28.职元：管分封官职的星曜29.局主：有利于获得名望的星曜30.卦气：天禄所在31.斗标：命中无此星曜，将不被人尊重32.注受：关系人的富贵33.天乙：白天的贵人34.玉堂：夜晚的贵人35.文昌：人有大贵，并富于才华36.天厨：为食神禄的星曜37.岁殿：关系人的官运38.岁驾：以地支为推算依据的星曜39.禄勋：遇身宫、命宫，为人性情骄横40.阳刃：主人遭遇五鬼伤害41.唐符飞刃：官禄宫前八位的星曜42.国印：遇国印获爵，逢空陷贫穷43.天雄地雌：损伤官运，使人不得善终44.年符：会损伤身命，不吉45.月符：使人陷入争斗46.大耗小耗：使人遭受损失47.天耗：易使人受到伤害48.地耗：凶如天耗，人易受伤害49.月廉：人将遭受横祸，早年夭折50.月煞：人易遭受刑害51.值难：使人遭受灾难，遇其他神煞更凶52.的杀：惹是非官司53.咸池：男则风流，女则放荡54.大煞：人有大祸，身、命宫宜避开55.空亡：六十甲子中的空亡规律56.孤虚：以空亡的对宫为依据的星曜57.孤辰：不利婚姻，男子忌遇58.寡宿：刑克丈夫，女子忌遇59.三刑：十二地支的刑克规律60.六害：有不测之灾61.劫杀：星命凶局（一）62.亡神：星命凶局（二）63.天罗地网：宜避开的星曜64.反吟伏吟：使人遭遇悲痛第五章神煞总论：神煞判断总结1.驾前神煞歌：一年一宫顺行2.驾后神煞歌：一年一宫逆行3.羊刃详解例：损伤太岁的六种星曜4.马前诸杀例：以年支来判断的吉神5.五行长生例：五行十二宫第六章吉凶论断：干支化曜的判断1.天干化曜星例：年干对应的星曜2.天干吉凶星例：天干化曜的规律3.地支吉凶星例一：年支化曜的规律4.地支吉凶星例二：年支化曜的运行方式5.地支吉凶星例三：以年支断凶星6.地支吉凶星例四：以年支断诸星曜7.五行四时例：旺、相、休、囚、死卷二星学奇观：认识星命学中的星盘第七章星例与星命图：星命学的符号体系1.诸吉星捷法例：各种吉星的简便推断法2.月建吉凶星例：主人尊贵的斗标星曜3.定行限度法：十二宫的运行时限4。 
2.梅州市最准的算命大师是谁 
个人觉得探运老师还算准确. 
探运老师精通八字合婚，八字婚配 
掌握七政四余，果老星宗，趋吉避凶，制符保平安。 
网络上都叫她探姐，有时她也免费算命 
探运我有找她算过，真的算得很准，也有很多人认识。 
当时，我是在她群里测的，那个时候，有很多大师 
她是男是女大家不清楚，但都知道技术很历害。 
听说他还有个师兄叫子平细推更是历害， 
但是我没在子平细推那测过，因为他很久不在线了。 
博客：.cn/mianlv 
帮助需要帮助的人，阿弥陀佛，善哉善哉！ 
3.术数书籍名 
你想学哪种？有算命的就是八字《渊海子平》《滴天髓》《三命通会》《穷通宝鉴》《子平真诠》。 
有算卦的就是六爻《梅花易数》《断易天机》《卜筮正宗》《易隐》《易冒》。有算星命的，有《果老星宗》《紫微斗数》《星学大成》《七政四余》。 
有玩三式的如：《太乙金镜式》《太乙局》《太乙统综宝鉴》《景佑太乙福应经》《太乙相天根》登坛必究《辑太乙说》武备志.太乙篇《太乙秘书》。《遁甲演义》《奇门五总归》《金镜玉函》《奇门遁甲大全》《御定六壬直指》《六壬大全》。 
有风水的。《八宅明镜》《阳宅三要》《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒杖》《催官篇》《灵城精义》《青囊经》《沈氏玄空》《三元总录》《地里四子弹》《地里辨正疏》等。 
有玩择吉的。《钦定协纪辨方书》《象吉通书》《陈子性藏书》《玉匣记》《鳌头通书》。 
4.四柱八字入门看什么书 
周易图解，了解五行阴阳属性再深入剖析四柱神煞定义。 
而后要看命理名籍，书名不作答因为太多了，但是一定要港台版的听我的不会错。我看的是果老星宗，七正四余，星平会海。 
这些懂了对于子平滴天神峰三命穷通那些就是所谓的衍化。若是这时候你说你都懂了那你就是所谓的大师了。 
但我可以告诉你你不会的，预测准的据我所知大陆没有，台湾香港那些宫廷后裔们倒是相对传承了一些古法，比如铁板或紫薇。道破天机论生死，给出八字看男女姓氏这些个东西大陆哪个包扩盲派谁敢说自己有多牛？五行阴阳配以星象原理才是命学正宗。 
命理不是那么简单的论论生克制化就能知道谁谁是做什么的穷还是富。断断性格我看还差不多。 
真给出四柱我就不信大陆有哪个很快就能看出命主是死人还是活人是男是女是痴还是呆的。预测算命是学问不是迷信这个咱们是要承认真是存在但功力深厚到神人境界的早被国家独立养起来了。 
5.算命是谁发明的 
中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因此，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。中国算命术是否真的那么灵？ 
我认为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般的情况都是二者柔合，如果中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。” 
如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。 
孔子领会到命运无情地捉弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资格。只有“知命”，才能安分守己。但是小人却不这样想，他们不听天命，往往冒险强求，希望有幸能得个好结果。 
有人相信成败得失完全取决于命运，那么个人可以不必勤奋努力，只有静候吉福光临了。我奉劝各位：在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。 
对于算命，宁可信其有不可信其无，因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到解决，不管是凑巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。 
生肖算命 
.12生肖分别为子.丑，寅.卯.辰/巳.午.未.申.酉.戌.亥，亥.算命的主安要根据是12生肖 
湛江农村建房的9大习俗，据说都做到了能一生好运 
对于农村人来说，建造自家房屋，是一生一世的大事。有了房子，就有了根，把房子建好了，才能开枝散叶，光宗耀祖。雷州半岛建房的习俗一共有9个，依次是“相地——放宅向——择日——做买卖——平地——开基——挡日子——升梁——乔迁”。过去，从建屋前的准备工作到进宅入伙，有着很多复杂的规矩，老人家认为每个细节都要做到，才会诸事皆顺，一生平安。下面就给大家解析一下这9个习俗。 
一、相地。 
湛江农村把住房的风水与家族的兴衰命运紧密相连。建房前，先要选好屋地。当然现在一般没得选，一般都是在老屋的基础上重建，或迁到指定地点。然后请风水先生赶龙看地，根据”风水龙脉“的情况确定新屋的方位和屋式的大小。 
选择宅基时忌用墓葬地建屋，要避讳两种地方，一种是大路直冲着房子“冲路箭”，一种是河道直冲着房子“冲水箭”。这个避讳也是中国传统民俗，大家记得有部电影叫做《万箭穿心》吗？就是讲武汉一个女人迁居到多条“冲路箭”新居之后，家破人亡的悲惨遭遇。 
另外，紧靠寺庙前、祠堂后、塔冢旁的位置不适合建房，有阴气，必须有公共建筑隔开或巷道隔开一定距离。井旁、池塘四周也不宜建房，主要是为小孩安全着想，在这些地方玩耍，小孩子容易出事故。 
二、放宅向。 
选定地块后，风水先生便用罗盘确定新屋的坐向，主要依据是对外在的环境和天时的观察。放宅向时一般顺地势而定，坐高向低。 
三、择日。 
平整场地前，请风水先生根据屋主的属相八字给新屋“做买卖”、平地、开基、升梁、乔迁等择定良辰吉日，以免日子与屋主人生辰八字相冲，这样才能保今后家宅平安、富贵长寿。 
四、“做买卖”。 
这个“做买卖”为啥要打上引号？是因为这是一种人与神之间的买卖，不是真金白银的人间交易。湛江道教在农村比较兴盛，风水先生选定日子后，要请道士依据择定的日子和时辰（一般是在深夜）到建屋所在地向土地公或相关神灵“买地”，获得“地契”，以求建宅大吉。有的为了虔诚，还把土地公的神像请到建屋所在地来举行仪式。 
五、平地。 
平地这一天，屋主请村中家庭富有、儿子多的家长用水牛拉犁耙平地，犁耙要用红纸贴上，从屋地中央开始，向四周象征性地犁三遍，再耙三遍，就当是做完仪式。当然，真正的平地还得靠施工队，牛只是个仪式。 
六、开基。 
这个风俗我估计是从中原传来的，因为是要在屋基东南西北竖写“东鲁孔夫子无忌”、“南阳诸葛亮无忌”、“西岐周文王无忌”、“北海姜太公无忌”的字符来辟邪。这个东南西北与雷州半岛没有关系，大约是河南那一带的位置才对。贴好符后，屋主率领全家男女拜祭祖宗神灵，请贵人宣读祝文。开基时，在屋地的四周先浅挖几锄，用来确认“按图施工”，然后再接着深挖。当然，这都是走走过场，真的施工并非如此。 
七、挡日子。 
这是开工日的重要仪式，由男主人主持，在屋地的“中宫”、“四角”、“丁”字墙用红砖砌成“人”、“丁”二字放置在地基底，俗称为“挡日子”。开工日那天对属相有一定禁忌，属相与吉日有冲突的所有人要暂时回避，不能进场，待放下第一块石砖、第一刀灰浆后才能回到工地。在这一天，所有的人不能说不吉利的话，跟大年初一的规定一样。 
昔日吴川“西山狗”被人笑话，后成为政要和富豪的风水宝地 
上次我们讲了“吴川狗”与“化州猫”的来历，吴川与化州相邻，风土人情相似，在历史上分分合合，互相打趣，用方言谐音“狗”和“猫”来打趣。不过，除了“吴川狗”，吴川历史上曾有一部分地区的人，被打趣地称为“西山狗”，后来风水轮流转，这个地区出了很多显赫的大人物，令人刮目相看，到底是怎么回事呢？ 
吴川，以县境东郊有吴家地，纳三川（鉴江、袂花江、梅江）之水而得名。吴川县境，主要分为“东水”和“西山”两大版块。 
“东水”即江边鉴江平原黄坡一带（注：但黄坡于鉴江西岸，又称“川西”）和旧县城吴阳（旧称“吴川街”）、梅菉等地。黄坡、吴阳紧挨鉴江两岸，属鉴江平原地带，水网交错，土地肥沃，历来是粤西商业重镇、鱼米之乡。 
“西山”主要指县西南的塘缀及旧属吴川的龙头、官渡、坡头等地一带的山岭丘陵地带（今属湛江）。塘缀、坡头、龙头、官渡等地，多是丘陵山地，高低不平，旧时被称为“西山地”。 
坡头区官渡镇笔架岭 
“西山”这边因土地贫瘠，民风彪悍，古时功名读书出仕人物较少，势力较弱，被鉴江两岸平原地带的老乡调侃戏称为“西山狗”。其实这是地方民众的笑谈，并无恶意，和民众叫“化州猫”一样，都是地方上的一种开玩笑俗语称呼。 
有句话叫做“穷则思变”，“西山”这一带土地较为贫瘠，人多地少，反而激发了当地人敢闯敢拼、奋斗不息的精神，自民国近代以来出了不少大人物，如中央高官、四位将军、两任（吴川）县长、吴川首富、大慈善家、抗战英雄、革命烈士，比较出名的有—— 
许爱周（1881-1966），坡头博立村人（原属吴川县），爱国巨商。他是法国殖民地广州湾的航运巨子，房地产大亨，1949年后到香港发展，成为“香港船王”，并开始香港发展房地产，成为香港著名地产发展商之一。许家周家用族成为香港四大家族之一。改革开放后，许爱周家族不忘家乡，为湛江慈善事业捐资达2000多万元。 
香港船王许爱周 
庞雄（1891-1911），坡头区龙头镇上蒙村人（原属吴川县）。中国近代民主革命家。早年秘密从事革命活动。1910年，策划新军起义失败，庞雄赴香港，又东渡日本，历经南洋各岛，与革命党人联络，1911年初由日本归国，参与筹备广州起义，4月27日黄花岗起义爆发，因寡不敌众被俘，壮烈牺牲。安葬于广州黄花岗，为黄花岗七十二烈士之一。 
张炎（1902-1945），第十九路军爱国抗日将领。吴川市塘缀镇樟山村人，早年投身粤军，部队改编为国民革命军后参加过南征、东征、北伐、中原大战，成为十九路军主要将领，随军参加了一·二八淞沪抗战，先后在吴淞、庙行战役中，浴血奋战，重创日军，后被反动派杀害，被追认为烈士。 
爱国抗日将领张炎将军 
黄逸云（1889—1952），坡头区官渡镇麻俸村人（原属吴川县），麻俸蓉镜书院创始人、清朝廷太常寺博士黄兆熊嫡孙。曾参加同盟会，反清反袁。二三十年代任遂溪县公安局长，抗日战争时任吴川县政府秘书，政绩卓著。张炎、詹式邦两将军、南路领导人陈信材及黄逸云被称为高雷抗日“军中四大柱”。1950年任解放海南岛中共吴川县支前司令部秘书，是一位历经三朝的革命传奇人物。 
詹式邦(1896-1946)，坡头区官渡镇高岭村人。抗日爱国将领。曾多次参加抗击日本侵略者的战斗。1943年春，吴川各界人士成立抗日联防区，詹式邦被推选为联防区主任。是年夏，张炎、李济深、张发奎荐举，詹式邦出任吴川县县长和电梅吴廉沿海警备司令。 
黄镇（1900-1968），吴川市塘缀镇中堂村人，自1941年至1946年任廉江县长，是民国时期在廉江任职最长的县长。1949年携家带眷移居到香港，于1968年在香港逝世，终年68岁。 
郑为楫（1891—1950），坡头区官渡镇大垌村（原属吴川县），抗日将领。1932年，他作为团长参加了19路军的一·二八淞沪抗战，作战英勇，左腿被日寇子弹打成重伤；1937年，他时任61师副师长，参加了八·一三淞沪抗战，率师部浴血奋战三个星期；1938年后，他积极跟随张炎将军返南路抗日，带领吴川人民开展武装抗日斗争，保卫家乡，直到抗战取得最后胜利。 
庞鼎元（1909-1993），坡头区官渡镇北马村人（原属吴川县），香港著名企业家，香港绍荣钢铁创始人，有“钢铁大王”之称。1958年投得将军澳地皮，创立绍荣钢铁厂，供给全港大部分楼宇及公共工程钢铁原料。后出售旗下地皮予新鸿基地产及太古地产。绍荣钢铁厂一直在香港钢铁市场独领风骚。庞氏家族成员继承了“爱国、爱港、爱乡”的优良传统，一直关注湛江发展。 
刘华秋，吴川市塘缀镇大塘村人，毕业于塘缀张炎中学，曾任中央外事办主任（正部级），国务院外交部常务副部长，号称外交部第一笔杆子。 
改革开放后，吴川“西山”的坡头一带，更是涌现出大量改革开放的弄潮儿，占领了湛江房地产开发（本土老板）的半壁江山，在这里就不一一列举了。 
湛江赤坎老街渐渐湮灭的历史，90后可能听都没听说过 
说起湛江最繁华的就是赤坎和霞山两个区了，其中赤坎的历史更悠久。纵横哥虽然现居赤坎，但对赤坎历史的调研也比较艰难，因为时间变迁，很多史料都丢失了。 
从湛江民俗历史专家大海哥的记录中，纵横哥了解到：赤坎是一个古商埠，始于宋朝晚期，原是一个小盐埠，至今仍有一条街叫“盐埠街”。到了清朝，随着康熙年间“海禁”解除，才逐渐繁华。 
赤坎最古老的码头叫“古老渡街”，后来才出现最早的商业街——大通街。过去，古老渡和大通街以东地域（包括南华大酒店那带）是一片海滩，来往货船通过鸭乸港乘潮进出商埠。 
据说赤坎最老的庙叫做“水仙庙”（又称炎河二帝），庙前有两口井，一口清甜干净可饮用，另一口微浊只能用于清洗。 
另外，双忠庙、白马庙、康公庙、天后宫等都是赤坎的古寺庙。据了解，水仙庙与白马庙大约是明代建筑，另外三座庙均建于清代。 
其中，双忠庙与赤坎街的关系紧密，民间有“先有双忠庙，后有赤坎街”的说法。传说，一艘前往南洋的潮汕商船在湛江海面遇上台风，船主与仆人抓住一条帆桅木杆，漂到南华酒店附近的沙滩上才活下来。 
主人于是许下心愿：“待我去到南洋做生意发达后，一定在此地建庙，保一方百姓平安”。后来，他果然在发财后，兑现承诺，乘船返赤坎，建了双忠庙。 
这位潮州商人看到赤坎有码头，风水佳，是营商的好地方，便回潮州引来老乡在此经营。后来潮州人在赤坎经商的规模越来越大，还修建了豪华的“潮州会馆”，可惜后来被拆除了。 
赤坎商埠算是一个移民城市。自有历史以来，从浙江、福建、潮州、广府珠三角、港澳各地迁徙而至的人很多。 
抗战前（法殖民广州湾时期），赤坎已建有大量高档酒肆宾馆，也是黄赌毒泛滥之地。当地商人大量走私鸦片烟土，在此生产包装各种鸦片瓶装熟膏销往国内外。当时，印度、哥伦比亚与广州湾，并列成为世界三大鸦片中心。 
1945年，广州湾回归祖国，更名为“湛江”。1949年后，赤坎的各方面发展进入正轨。尤其是改革开放后，湛江赤坎的城市建设和商贸业得到了较大发展，现已成为湛江的政治和经济中心。 
民俗历史，风土人情，美食特产，请关注“湛江纵横哥”！ 
北有温州，南有吴川，这是在广东80年代比较流行的一句话。改革开放初期，有着东方犹太人之称的温州人，到处闯荡，出了很多土豪那时在温州可以随处看到很多豪车豪宅，让全国人民羡慕。 
吴川人跟温州人有什么相同之处呢？他们也是在80年代90年代，敢闯敢拼，去外地闯荡发了财，在建筑、房地产、废品回收、拖鞋制造出口方面表现杰出，使吴川成为中国南方的“土豪之乡”。 
吴川的“网红村”赤里村 
吴川在我们湛江人眼中是一个神奇的存在，同为湛江管辖，为什么吴川就能出那么多富豪？近年来富豪乡贤们回乡反哺，捐资建设新农村，甚至还给村民建送别墅，真是太让人眼红了。 
吴川目前是湛江的一个县级市，与化州和茂名的茂南区接壤，西南边是坡头区。坡头区也曾是吴川县的一部分。吴川并不属于雷州文化，长期以来它属于高州府，与化州茂名的关系更近一些。相对于湛江其他县市区而言，吴川和坡头在语言风俗观念方面更有着独特的风格，思想观念更开放，敢闯敢拼，打下了一片天下。 
吴川富豪很多是做工程出身 
为什么吴川富豪会有这样独特的性格，与周围的人相比那么突出？至今有不同的说法。有人说是因为吴川位于三江的入海口，风水好，但是我认为主要是以下3点原因―― 
一是吴川人多地少，平均耕地有限，倒逼吴川人外出闯荡。 
据有关资料显示，五十年代之前，吴川的土地已经陷入困境，由于人口密集，土地已过度开发，可供开垦的农田极少，土地承载人口过大，人多地少成为了制约吴川农业经济发展的重要原因。 
由于耕地不够，吃不饱饭，吴川人什么脏活苦活都愿干，也肯放下面子去做一些被人轻视的小生意。“担起铁锤就说吴川话”，箍桶、打铁、补锅、补缸、阉鸡、糖糕客、小货郎、破烂佬、虾酱佬、收炉灰、泥水工、搭棚佬……千奇百怪的生意，吴川都愿意去做。他们改革开放后，人不用限制在土地上了。吴川这批吃不饱饭的人群中，由于危机感意识较强，吃的苦和得到的历练较多，便把目光投向了外面，哪里有钱捞他们就去哪。 
二是吴川这批富豪正好赶上了珠三角的发展，赶上了房地产经济的大潮。 
吴川这些发达的亿万富豪，大多是八九十年代在珠三角发家，并在珠三角屯了大量的土地或开发了房地产，经过近三十年的升值，他们的资产翻了100倍甚至1000倍。 
现在珠三角的土地虽然寸土寸金，但在八十年代却不值钱，那时深圳的房价还没有湛江高，九十年代初一万元在深圳就能买到300平方米的地。一位韩姓老板做了些工程后，佛山某区甲方单位资金困难，给不了现金，就用土地抵，只能无奈收下，谁知道是给了一个个聚宝盆呢！ 
第三个原因是“人和”，是良好的人脉和社会资源，这也是吴川富豪们自以为傲的成功秘诀。 
说到这里，有人会说，吴川老板把钱看得很重，时刻都在盘算利益，对自己和自己人（包括员工和合作伙伴）方面，大多显得比较“孤寒”，不好合作！这个倒也不是乱说。90年代，身家上千万的吴川及坡头老板穿着灰头土脸的衣服，骑单车，抽水烟筒的很多。还有几百万家身家的，舍不得家里的田荒着，开荒种地的。 
吴川的老板对自己人省，但对外人又很好面子。他们早就看透了中国是一个人情社会，所以非常重视人缘和人脉，他们对外界打造的自我形象是“善良、大度、豪爽、人情味十足，心胸宽广、知书达礼”的完美形象，希望以此掩盖了因贫穷而产生的“自卑、孤寒、敏感、小气”等毛病。有些吴川老板表现上看上去豪气，内心是很没有安全感的，对细节很在意，只有亲近的人才知道。