高州的山还是很多挺知名的，其中曹江高凉岭是高州得名之地；
高州城内有笔架山，传说高州出文人正是受此山的风水影响；
旅游方面，还有大坡的平云山，山上有一个冼太庙，是冼夫人当年的军事遗址，同时还是矿泉水名牌“碧臣”的产地；
还有独属于高州的最顶峰，马贵的棉被顶，也是很多驴友必到之处；
有高州和信宜的界峰大雾岭（大田顶），是粤西的最顶峰，广东的第二顶峰，海拔1704米，景色独好，大雾岭还出产优质矿泉水；
另外，城西的观山也很知名，上面有观山寺和高州博物馆，三官山在新垌，云潭两镇接壤，上面有一个道观，香火很旺的；
近几年，高州又鼎力开发了佛子岭（在宝光街道），挂榜岭，在高州中学高中部旁边，这些景点也越来越知名了。
等等等等，高州的山太多了，一时还写不完呢，祝福高州的旅游事业日益兴隆，建立美丽高州。
问风水，好。
历古以来史无前例，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、气打造的风水。风水就是正确选择寓居地形。
自己在上百处遗址中的结论以为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但根本是一票否决，是地形局限，没有留下持续的种群。自己在理想中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如儿戏，无意义。
所以自己才有：”什么叫风水？多从科学角度考虑更有益”的结论。过去很多地段无法建房，如今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克制了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗和钢筋、水泥、玻璃墙，决对是两种风水含义，也代表时期在进步，科学给人类带来史无前例的新天地。木头、泥土、纸糊窗的时期，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮有一根本缺陷就是通风条件差和湿润而枯燥性能差，空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完整有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显通风枯燥性能好，比方台形高地地段，过去由于建材的限制，不合适建房，如今有建材的优势，不只能够建房，而且从某些方面如空气流通和防水患性能的角度思索，比洼地更好，更有利于人类的身心安康。
导读：好字管总。每一项都有小标题，共六方面的内容。
最后一项所要说的是：城市，人为风水。假如没有人为科技要素，目前国内、国际不管任何风水巨匠布控任何风水局，都只会狗屁不通。
没有科技要素如今城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才干满足人们的需求。
古代风水，本质就是正确选择优越的自然条件，顺应人类生存。不合适人类的中央，自己从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再持续种群到今天。
风水强调的就是有利、便当、适用，是更好地合适人类生存和生活。一、好是主要的，要挑缺点，肯定能挑出来，主要正确把握大势，大方向对就能够。
大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。
其缘由就是这些人，在大势的把握上有独到的目光，共同的作风和判别，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。
小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。
大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要留意大局，不能因小而失大，又要留意不能太过于求全。
著名的广东风水学派创建人蔡名山，本人给本人选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太圆满，太绝妙了。战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生劫难，朱德总司领就有这方面的典型实践事例。
人事一理，大方向正确，小错反而护大成。二、贵人照临，天下安定，贵人到功，放心寓居。
什么是贵人？是不是如今供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些中央供奉的只是偶像，而不是贵人。
真正的贵人是在理想，是理想中左右和主宰这个社会的那些有级别、有才能的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，如今城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。
对那种房屋，实行不实在的改动，在技术层面上讲，不合技术标准请求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权利权贵的规章限制，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效能，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。
三、什么叫风水？多从科学角度考虑更有益。风水的本质用现代汉语表达就是：发明、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理应用自然客观条件和规律；契合必需、合理、舒适、适用、便当、有利、平安、美观、卫生的要点；符合力学、科学原理；符合常识、逻辑，就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，本质就是正确选择优越的自然条件，顺应人类生存。不合适人类的中央，自己从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再持续种群到今天。
风水强调的就是有利、便当、适用，是更好地合适人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入风水范畴应熟能生巧。
用必需、合理、舒适、适用、便当、有利、平安、美观、卫生的规范去分别评价考量各类事物。契合必需、合理、舒适、适用、便当、有利、平安、美观、卫生，就是好风水。
相反，就会坏事，就是坏风水。风水再好，谈不上必需、合理、舒适、适用、便当、有利、平安、美观、卫生等条件，那只能以为是怪论。
风水再好，中心必需要合适人类的寓居和生活活动。必需：是指这些构造和设置必需要，不可短少，不是可要可不要，有，本质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。
这些构造和设置，是人类必需，效劳于人类。把这些设置换位置也不合适，也就说，必需是这样。
适用：比方窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或基本就不采光，其实就是。
抄浅显的讲，就是风水好的中央，居于此处，能助人事兴隆、发财，可令后代富贵、显达。
严厉的讲，就是契合风袭水学中“富“和”贵”准绳和规范（即所谓“好风水”）的天文位置或环境。风水宝地规范：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、2113水流迂回，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋开阔能容万马，可致后代5261鹏程万里、福禄延绵。
著名城市： 北京——北依山险、南控平原 南京——虎踞龙盘、依山傍水4102 洛阳——生于苏杭，葬于1653北邙 西安——南阻秦岭，北滨渭河 杭州——天目余脉、山清水秀。
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