中国龙脉的始祖源自昆仑山。
昆仑山的左边（ 西北边 ）是天山山脉，祁连山山脉，荫山山脉。北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山，大小兴安岭，长北山，昆仑山的右边（西北.西南边 ）有唐古拉山，喜马拉雅山，横断山……等等山脉！ 昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不时向东发挥辉煌绚烂的舞姿。
正干龙的主脉落在陕西省的西安市（ 即古都长安 ），然后东出中原（ 河南 ），同时展开北向，南向，东向，西向分枝，构成井体的昆仑山脉体系。尽处分枝到各地均有别称号呼！但是主宗是她，子孙排什么名堂都能够！ 昆仑山到了中原后，向东有六盘山，秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山，雪峰山，武夷山；向南是南岭；加上五岳：北岳恒山，东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，南岳衡山。
还有东边的黄山和台湾的玉山（ 海拔4000米 ），西南的峨眉山……！这些誉满天下的独一无二大大小小的山脉--大大小小的龙脉，构成一幅副中华巨龙，大龙，中小龙混杂的卧龙图。西方个别敏感的政治家，称中国是一条沉睡的巨龙！从政治上讲是对的；从风水上讲的不对的。
由于它不是一条；而是一群大小不等的卧龙。它们40多年前睡地迷迷乎乎，中华民族才从先进走向落后的。
如今曾经群龙清醒，我们的民族必然要复兴；从落后走向先进！疾速赶上和超越兴旺国度。这是中国的天文风水决议的！ 江河--龙的脉络！水是龙的血液。
笔者以为："没有水的龙就是死龙！水大龙大；水小龙小；反过来没有龙的水也是死水，死水一潭是没有价值的"。 中国有三大河流，即黄河，长江和珠江。
三大河流中的两大河流黄河与长江同是发源於青藏高原，即 青海省的巴颜喀拉山的北？（ 北？是黄河的发源地，也就是如今说的唐古拉山 ）。黄河长江与珠江都是向东流，分别流入渤海，东海与南海。
黄河全长5400多千米，流经青海，四川，陕西……到山东流入渤海，经过九个省区；长江全长6300多千米，流经青海，四川，云南，贵州，湖南，湖北，江苏……到上海注入东海，流经八省，区，市，县。珠江源於云贵高原，流经贵州，广西区和广东省，经广州市构成丰饶的珠江三角洲（ 目前可同西方兴旺国度相比美 ），然后流入南海。
三大河流配合大龙脉的走向而活动，使成为大地的中央构成山环水抱。 除了三大河流之外，还有东北的黑龙江，松花江，辽河，鸭绿江，图门江，嫩江；西北的塔里木河，额尔齐斯河；雅鲁藏布江，澜沧江，怒江，东部地域的淮河，海河…… 此外，各省各地均有本人的江河。
诸如湖南的湘江，四川的嘉陵江，广西的邕江，红水河等等。全国还有调理江河水（ 龙的血液 ）的2000多个湖泊；这些自然的淡水湖，缓解了江河的急流，使水来个大弯小弯，构成山环水抱的作用。
例如鄱阳湖，位於江西北部，是中国最大的淡水湖，长江到这里打个大弯，水注入鄱阳湖，使江西的风水天文成为全国之冠，成为全国的三大（ 江苏，湖北，江西 ） 才子之乡，（ 出人才最多的省 ） 湖北湖南中间的洞庭湖，也在长江中游的弯曲处，（故湖南人灵地杰，人才辈出）。还有江苏的太湖，巢湖也在长江将近出海的打弯处。
但凡江河水打弯，使急流迟缓，然后聚气，这就是流水地构成的特征。
一、龙脉的走向 中国的龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。
中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。
每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞分明来龙去脉，顺应龙脉的走向。 二、龙脉的数量 中国历史上呈现了至少24个王朝，假如依照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有24条龙脉。
黄帝的龙脉在中原黄河流域；大禹的龙脉在黄河流域中岳嵩山一带；商汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸阳；汉朝的龙脉在丰县；西晋的龙脉在河内；隋朝的龙脉在弘农；唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；元朝的龙脉在内蒙古草原；明朝的龙脉在安徽凤阳；清朝的龙脉在东北。当然，这些都是大致的范围，其实龙脉的详细位置是很难肯定的，这是由于龙的活动范围是变动不定的，并且大多数龙脉都是依山傍水而生的。
三、龙脉的散布 依照风水学的剖析以为：中国的大龙脉正在西进和东出的状态中，西进方向的是黄河流域，华山地域是大龙喝水和出口处；东进方向的是长江流域，黄山地域是大龙喝水和出口处。这两个区域以后会构成中国新的大龙脉。
中国龙脉的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边（西北边）是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。
北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山，昆仑山的右边（西北、西南边）有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不时向东发挥辉煌绚烂的舞姿。
龙的主脉落在陕西省的西安市（即古都长安），然后东出中原（河南），同时展开北向、南向、东向、西向分支，构成井体的昆仑山脉体系。 昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳：北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。
还有东边的黄山和台湾的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。这些誉满天下、独一无二的大大小小山脉--大大小小的龙脉，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。
因此，就有西方个别敏感的政治家，称中国是一条沉睡的巨龙。从政治上来讲是对的，但从风水学上来讲却不对的。
由于它不是一条，而是一群大小不等的卧龙。40多年前，它们睡的恍恍惚惚，中华民族才从先进走向落后的。
如今曾经群龙清醒，我们的民族必然要复兴；从落后走向先进！ 当然，江河是龙的脉络，水是龙的血液。中国有三大河流，即黄河、长江和珠江。
三大河流中的黄河与长江同是发源于青藏高原，青海省的巴颜喀拉山是黄河的发源地，而地处西藏自治区的唐古拉山则是长江的源头。黄河、长江与珠江都是向东流，分别流入渤海、东海与南海。
黄河全长5400多千米，流经青海、四川、陕西到山东流入渤海，经过九个省区；长江全长6300多千米，流经青海、四川、云南、贵州、湖南、湖北、江苏到上海注入东海，流经八省、直辖市。珠江源于云贵高原，流经贵州、广西壮族自治区和广东省，经广州市构成丰饶的珠江三角洲，然后流入南海。
三大河流配合大龙脉的走向而活动，使成为大地的中央构成了山环水抱之势。 除了三大河流之外，还有东北的黑龙江、松花江、辽河、鸭绿江、图们江、嫩江；西北的塔里木河、额尔齐斯河；雅鲁藏布江、澜沧江、怒江；东部地域的淮河、海河，等等。
此外，各省各地均有本人的江河。诸如湖南的湘江、四川的嘉陵江、广西的邕江、红水河，等等。
全国还有调理江河水（龙的血液）的2000多个湖泊；这些自然的淡水湖，缓解了江河的急流，使水来个大弯小弯，构成了山环水抱的作用。例如鄱阳湖，位于江西北部，是中国最大的淡水湖，长江到这里打个大弯，水注入鄱阳湖，使江西的风水天文成为全国之冠，成为全国的三大（江苏、湖北、江西）才子之乡，居于湖北、湖南中间的洞庭湖，也在长江中游的弯曲处，故湖南人灵地杰、人才辈出。
据湖南的地形图来看，湖南有龙凤呈祥之形。龙指的是新化的大熊山为龙尾，过涟源-娄底-宁乡-韶山，龙头落于涟水。
韶山位于龙的七寸部位，岳麓山是龙足。凤指的是，南岳是尾，过双峰-湘乡，凤头与龙头隔涟水相望。
而曾国藩的故里处于凤颈与凤背的分离部位，故这一带净出女杰。在这当中，以大熊山龙脉为最贵，其祖山九龙池海拔1622米，高盖湘东、北、南、西之大局部地域。
九龙池顶原有一池，四周有九条山脊，每一条山脊下有一股泉，20世纪70年代末的时分还有泉水流出，现已根本消逝。 山是龙的势，水是龙的血，因此，龙脉离不开山与水。
自古以来，山环水抱之地都是风水宝地。即使是抛开风水学、龙脉说的观念不谈，任何人在这种山奇水秀的环境中生长、生活都不免不是一种调和、和乐的享用。
中国的龙脉（ 山岭 ） 星罗旗布，四处皆有，江河水流（ 脉络，血液 ）快慢节拍平衡，龙脉和江河湖海配合得十分紧凑，编织成一幅壮观的，雄伟的，美丽的，四处山环水抱的天文蓝图。 四、北京的龙脉 古人以为北长街为北京的龙脉。
风水学把起伏的山脉称为龙脉，古代“风水术”首推“天文五诀”，就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。
龙就是天文脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。
脉，转义是血管，《素问·脉要精微论》：“夫脉者，血之府包。”引伸为事物的连接性。
《国语·周上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。”指土壤开冻，如人身脉动。
后人常喻地势有条理和联络，《史记·蒙恬 传》：“（长城）起临挑，属之辽东，成堑万余里，此其中不能无绝地脉哉？”《吴越春秋·越王无余外传》：“行到名山大泽，召其神而问之山川脉理。”可见，先民早就习气称山川之间的联络为脉。
所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山来源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉能否曲伏有致，山脉分脊合脊能否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九种龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。
来龙就要山势迂回婉转，飞驰远赴。 中国历史上呈现了至少24个王朝，假如依照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有24条龙脉。
黄帝的龙脉在中原黄河流域；大禹的龙脉在今天四川汶川县的九龙山；商 汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸阳；汉朝的龙脉在沛县；西晋的龙脉在河内；朝的龙脉在弘农；唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；元朝的龙脉在内蒙古草原；明朝的龙脉在安徽凤阳；清朝的龙脉在东北。当然，这些都是大致的范围，其实龙脉的详细位置是很难肯定的，这是由于龙的活动范围是变动不定的，并且大多数龙脉都是依山傍水而生的。
依照风水师的剖析以为：中国的大龙脉正在西进和东出的状态中，西进方向的是黄河流域，华山地域是大龙喝水和出口处；东进方向的是长江流域，黄山地域是大龙喝水和出口处。这两个区域以后会构成中国新的大龙脉。
中国龙脉的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边（西北边）是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。
北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山，昆仑山的右边（西北、西南边）有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不时向东发挥辉煌绚烂的舞姿。
龙的主脉落在陕西省的西安市（即古都长安），然后东出中原（河南），同时展开北向、南向、东向、西向分支，构成井体的昆仑山脉体系。 昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳：北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。
还有东边的黄山和台湾的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。这些誉满天下、独一无二的大大小小山脉--大大小小的龙脉，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。
因此，就有西方个别敏感的政治家，称中国是一条沉睡的巨龙。从政治上来讲是对的，但从风水学上来讲却不对的。
由于它不是一条，而是一群大小不等的卧龙。40多年前，它们睡的恍恍惚惚，中华民族才从先进走向落后的。
群龙清醒，我们的民族必然要复兴；从落后走向先进！ 当然，江河是龙的脉络，水是龙的血液。中国有三大河流，即黄河、长江和珠江。
三大河流中的黄河与长江同是发源于青藏高原，青海省的巴颜喀拉山是黄河的发源地，而地处西藏自治区的唐古拉山则是长江的源头。黄河、长江与珠江都是向东流，分别流入渤海、东海与南海。
黄河全长5400多千米，流经青海、甘肃、陕西、山西、内蒙古等省市自治区东流入渤海，经过九个省区；长江全长6300多千米，流经青海、四川、云南、贵州、湖南、湖北、江苏到上海注入东海，流经八省、直辖市。珠江源于云贵高原，流经贵州、广西壮族自治区和广东省，经广州市构成丰饶的珠江三角洲，然后流入南海。
三大河流配合大龙脉的走向而活动，使成为大地的中央构成了山环水抱之势。 除了三大河流之外，还有东北的黑龙江、松花江、辽河、鸭绿江、图们江、嫩江；西北的塔里木河、额尔齐斯河；雅鲁藏布江、澜沧江、怒江；东部地域的淮河、海河，等等。
此外，各省各地均有本人的江河。诸如湖南的湘江、四川的嘉陵江、广西的邕江、红水河，等等。
全国还有调理江河水（龙的血液）的2000多个湖泊；这些自然的淡水湖，缓解了江河的急流，使水来个大弯小弯，构成了山环水抱的作用。例如鄱阳湖，位于江西北部，是中国最大的淡水湖，长江到这里打个大弯，水注入鄱阳湖，使江西的风水天文成为全国之冠，成为全国的三大（江苏、湖北、江西）才子之乡，居于湖北、湖南中间的洞庭湖，也在长江中游的弯曲处，故湖南人灵地杰、人才辈出。
据湖南的地形图来看，湖南有龙凤呈祥之形。龙指的是新化的大熊山为龙尾，过涟源-娄底-宁乡-韶山，龙头落于涟水。
韶山位于龙的七寸部位，岳麓山是龙足。凤指的是，南岳是尾，过双峰-湘乡，凤头与龙头隔涟水相望。
而曾国藩的故里处于凤颈与凤背的分离部位，故这一带净出女杰。在这当中，以大熊山龙脉为最贵，。
中国历史上呈现了至少24个王朝，假如依照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有24条龙脉。
本文来源：《盗墓史迹》 作者：孙建华 出版社：中国工人出版社
中国历史上呈现了至少24个王朝，假如依照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有24条龙脉。黄帝的龙脉在中原黄河流域；大禹的龙脉在今天四川汶川县的九龙山；商汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸阳；汉朝的龙脉在沛县；西晋的龙脉在河内；隋朝的龙脉在弘农；唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；元朝的龙脉在内蒙古草原；明朝的龙脉在安徽凤阳；清朝的龙脉在东北。当然，这些都是大致的范围，其实龙脉的详细位置是很难肯定的，这是由于龙的活动范围是变动不定的，并且大多数龙脉都是依山傍水而生的。
依照风水师的剖析以为：中国的大龙脉正在西进和东出的状态中，西进方向的是黄河流域，华山地域是大龙喝水和出口处；东进方向的是长江流域，黄山地域是大龙喝水和出口处。这两个区域以后会构成中国新的大龙脉。
中国龙脉的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边（西北边）是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山，昆仑山的右边（西北、西南边）有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不时向东发挥辉煌绚烂的舞姿。龙的主脉落在陕西省的西安市（即古都长安），然后东出中原（河南），同时展开北向、南向、东向、西向分支，构成井体的昆仑山脉体系。
昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳：北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。还有东边的黄山和台湾的玉山（海拔四千米），西南的峨眉山。这些誉满天下、独一无二的大大小小山脉--大大小小的龙脉，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。因此，就有西方个别敏感的政治家，称中国是一条沉睡的巨龙。从政治上来讲是对的，但从风水学上来讲却不对的。由于它不是一条，而是一群大小不等的卧龙。四十多年前，它们睡的恍恍惚惚，中华民族才从先进走向落后的。如今曾经群龙清醒，我们的民族必然要复兴；从落后走向先进！
龙脉，即山脉，包括山脉的走向和起伏变化。
因山脉在形态上多方面与龙类似，故中国风水学将山脉比喻做龙。 风水学把绵亘的山脉称为龙脉。
古代“风水术”首推“天文五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。
龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。
所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山来源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉能否曲伏有致，山脉分脊合脊能否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九中龙势中有：回龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、出洋龙、领群龙。
那么为何说天下龙脉出自昆仑山？ 昆仑山是万山之祖，许多上古时期的神话人物都是从昆仑山中走出。昆仑山在中华民族的文化史上具有"万山之祖"的显赫位置，古人称昆仑山为中华"龙脉之祖"。
在风水学上，古书载昆仑山是玉龙腾空之地，素有亚洲脊柱之称。昆仑山为龙脉的中心，昆仑山脉构成后，以后天八卦的八方出脉：正北方位有阿尔泰山山脉；正南方位有西玛拉雅山山脉；正东方位有阿尔金山山脉；正西方位有喀喇昆仑山山脉；东北方位有天山山脉；东南方位有唐古拉山山脉；西北方位有阿拉套山（阿尔套山）山脉；西南方位有冈底斯山山脉，组成了八大龙脉系列。
龙脉自昆仑山出后，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。
南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。 昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳：北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。
还有东边的黄山和台湾的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。这些誉满天下、独一无二的大大小小山脉--大大小小的龙脉，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。
每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞分明来龙去脉，顺应龙脉的走向。 中国历史上呈现了至少24个王朝，假如依照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有24条龙脉。
黄帝的龙脉在中原黄河流域；大禹的龙脉在黄河流域中岳嵩山一带；商汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸阳；汉朝的龙脉在丰县；西晋的龙脉在河内；隋朝的龙脉在弘农；唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；元朝的龙脉在内蒙古草原；明朝的龙脉在安徽凤阳；清朝的龙脉在东北。当然，这些都是大致的范围。
大龙脉多是大山地势耸起，自太祖山急行几十里，顿起祖宗山。
好龙多自三吉六秀出脉过峡，出脉处形必峰腰鹤膝，洒落龙峡不见。必龙泉水界断，绕少祖龙形之背后。
曰：水绕玄武，悠悠流入龙局，龙峡祖宗山跌断，距少祖龙形山体，约500米至1000米左右最有力。曰：龙势大雄，局堂平整，多为农田，可容万马，龙峡必左右扛峡护卫峡脉。
龙泉自左流右，则右边护贵器多。曰：龙势大雄，局堂平整，多为农田，可容万马，龙峡必左右扛峡护卫峡脉。
龙泉自左流右，则右边护贵器多。若龙泉自右流左，则左边护峡峰峦贵器贵象多。
左流则穴靠右，右流则穴靠左。峡脉有中出或左出右出，龙泉也可左可右，都于天造地设，大地多两层砂以上。
经曰：一层砂富十代，二层砂贵千年。大龙局，砂水秀美，朝案贵器物象峦头林立，临官贵人，福星贵人，聚会龙局。
三吉六秀拱现，丙艮、巽辛、兑丁相映相荐，临官位真贵人真朝水，天马峦头五形贵器，展示有情有意，卫龙护穴，真应层层。大水小水自吉位流入局堂，暗拱砂水。
曰：暗拱局外，界断整体大势形，曰大地也，三元不败，龙形龙体星峦越多越贵，可定其龙运数，产文出武，格龙可定之。龙福应何命贵，水主何命富，砂水堂局也，分房份之别等等。
少祖龙形星体开帐出脉，入首贯穴场，帐幕愈多愈贵，曰：华盖。罗帐星体峦头有正出、则出。
脉急龙雄主速发。龙星峦头出脉用罗盘格量之审定吉脉或凶脉。
大吉或大凶，曰：穿山七十二龙，穿山龙脉抽出行度至穴场，曰：透地六十龙，于穴场后。穴星峦头峰腰分水脊八尺内，格量龙脉辨其珠宝，火坑过失空亡。
龙雄脉急可左减右饶。可脱龙脉。
入首龙脉有中入、左入、右入。曰：正贯或左耳、右耳受气。
龙脉急缓受穴单脉双脉，脉清脉浊，取用倒杖八法，依法用事，发福如雷，错用则发祸，若伤其龙脉则灾害连连。穴星穴场形似鳖盖光均秀丽端庄可人，虾须螃眼，元辰水，大小八字，有分有合大贵唉。
穴场乃自然生成，龙大则穴大，穴场有罗纹形样，曰太极元晕，穴井土有五色。开井也有克应，曰：八山克应。
穴场乃龙之精气精灵所在，切莫伤其元晕，若伤其元晕大祸唉，曰：伤胎。依法立向，收山出煞，样样合法，则大贵也。
大地龙脉多自三吉六秀，龙脉入首贯穴，主三吉六秀命贵。水出辰戌丑位主该命富，龙脉均生旺之。
但是天文宗师，对天文基因和研讨成果，触及一些敏感玄机慎之又慎，只需多实地勘察，不惜劳苦，扫除万难，脱产抛妻弃儿，方能理解古贤科研学术。古贤所著，并非今人所了解，大家还要多多交流，共同研讨、学习，方知古贤惊神鬼之学说。
古贤所著也非儿戏，是其终身的阅历总结，但观念、智商、聪明、一切巧遇有所不同。所以写作感受也有所异，但不外乎阴阳风水。
其实古贤所写是描绘大地龙脉，非小龙小地也。大地所藏，也非吾辈所想易事，大山脉趋向，腾天入地，其势惊人，几百里或千里难巧遇一穴。
察龙、选龙、寻大地都是地学喜好者的追求通病。古贤有诸多隐语，个人也有所感受，虽得其龙不得其主，虽得其主则不得其时，还有不信者，许多好龙好地，还得听天由命，古贤心痛至极，历届前辈地仙则说留待后人吧。
其实先贤搞研讨很不容易的，大地大龙灵感灵性很强，人之灵感是无法比较。自祖山势急趋几百里，其行如驱羊，如波涛，如万马齐喑，如生龙投海，如虎豹驱狼群等势。
至结作处顿起龙宗，贪、廉、武、辅星斗。龙宗楼殿高大耸天，龙脉泻下或中或左或右，其出龙脉鹤膝蜂腰，左右扛峡，天乙太乙，天角天孤，贵器罗列，尤有帝皇出巡，气候万千，森气恐惧，杀气腾腾。
龙峡必有自然之本龙生旺泉水流出，甘而甜，清而香。龙峡逼窄主龙雄猛，若龙峡宽则龙善和柔软。
龙峡前龙变真形，顿起少主龙形，或龙或凤或狮或象，飞禽走兽，或物体形象，其形绰约多姿，生动可人，端庄威武，生气十足，气候尤胜于世外桃源。龙身起起伏伏，星峰光荣照人，气候富贵万千。
龙身星峰，金木水火土形，仓箱库柜，旗鼓刀剑，金箱玉印，宝器贵器，生于龙身上。龙身贵气多则富贵多，反之则少。
龙身节数多则代数多，一同一伏主一代人。龙雄龙猛发福快，反之慢。
穴场离主星近鼎盛期快。穴场离星峰远则鼎盛慢。
倒杖有八，取穴有法。众砂众水环朝，诸福星贵人聚一堂，护我向我心意绵绵，天乙、太乙，三吉六秀星峰顾我迎我，犹如帝皇坐金殿，尤如大将军升堂，威严尊贵无比。
砂有几层之多，挺拔云天，水口二三层外，必有北晨星镇守，左水倒右居右边，右水倒左居左边，北晨其形恐惧，高则千刃，形态丑恶怪异，灵性特高，镇此龙之护卫大将山神，阴森恐惧，非明师国手不敢招惹，犯之有灾。北晨之外更有狮象，飞禽走兽游鱼龟蛇罗列，水口砂水绕砂环久远而高大。
远则数十里，短则二十里。水口砂观奇形象多可葬地取富贵，北晨星内第一层砂多为日月、天乙、太乙，天角天孤罗列，天门有之则地户有之，地户有之则天门有之，龙峡必有之。
堂局平整可容千军万马，水城多自五城环绕，生、旺、临、冠、沐水无不悠悠来朝，众砂众水众吉星特揖叩拜之象。满局生旺，虽遇奇龙，必得其主，更求吉期。
大。
所谓龙脉，应该背靠大山依托；左右有小山为屏障，远山与近山相拱卫；前有河流或池塘，河流弯曲坦率而过，内有沃土广宽；背山面水，负阴朝阳；地势西北高、东南低；水从西北高处来，经东南低处走，利排泄和防洪，既聚气又平安。
这就是自古至今公认的风水宝地，人们称之谓的龙脉。详细查看步骤如下：第一步，觅龙；就是看宅地能否背靠龙脉大山。
龙，在风水学中指的是大山脉。脉体高，气势宏伟，如奔腾状。
脉尾长，藏气之源。这种山脉，最有生气，而有生气的山就是龙脉。
除了看山脉之高和尾长，还要看山脉的走向、看起伏、看气势。由于水源于山，山高则水好，山有多高，水有多长，气有多膀。
第二步，察砂；就是看宅地四周的小山情况。砂，是指主山脉四周的小山，也是所选建筑地前后左右的小山。
风水学以为；可以构成封锁状态的环抱小山为最好。由于，环抱而封锁状的小山能够挡恶风、避恶寒，能聚气，气聚了就有生气，生气足了则人气就旺，人气旺了就财运好。
看主山脉四周的小山群，也就是风水学上说的；“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武”。东边为青龙，要稍高点，西边的白虎，要稍矮点，这就叫做“青龙高大、白虎不抬头”。
四周的小山不能是怪异嶙峋或者峻峭之怪外形。第三步，点穴；就是详细选宅地的方位。
“穴”就是指住宅或造墓之地，又称阳宅和阴宅。选地的土壤，远看像树轮样的色彩为最好，风水学上称“晕轮”。
好的宅地环境要三面偏高、中间平。三面有小山环抱，前面有河湖水流，这就是人们说的，山环水抱、顾盼有情的好地宅。
有了这样好的环境宅地，对位置的选择也是很有考究的；假如山体外形像狗，宅地应放在狗的脖子处。像龙，宅地应放在龙的下颌处。
像蛇，宅地应放在蛇的七寸处。总之，宅地以山而论，要居上偏中，不可居下偏尾，这叫做“上风，上水”。
选宅地还要看“明堂”，就是宅地前有空阔地。内明堂要藏风聚气，外明堂要宽畅宽广，让人有远景之感。
第四步，观水；就是看宅地前面水流的趋向。风水，风水，当然是有风有水。
怎样看水？山有多高，水有多长，水随山而行，山水才相依。看水，一看水之入口；水从天上来，源远流长，水源不时，财运不止。
二看水之出口；水的流出既要看得见，又要荫蔽，水不可随意流失，水失则财也失。这样的入口和出口的水流就是风水学上说的，“天门开，地门闭”。
水的流向以西向东流为最好。假如在河流边选址，要选在河流的怀曲凸面（涔位），不能选在河水直冲的凹面（凶地）。
河流的流水最好是弯曲怀抱，而忌的是水流直去无收。所谓“水止则气蓄”、“水行则气行”、“水有三弯，财金如山”。
风水学以为，宅地门前的“明堂”要有水，堂前聚水得福，水要深而弯曲，不宜浅而直冲，到达气聚不散。第六步，看气；就是看宅地四周“气”的聚散。
周围高而中间低乃是气聚之地，气就宜于聚而不会散，气聚的中央就是有生气之地，有生气之地，万物盛。“界水则止”就是说河水挡住（界）的气最好。
无风而气闭的环境叫死气、气乘风则散叫煞气。所以风水要藏风，藏风而避恶风。
气口要对东，这叫先迎朝阳，先得紫气，“紫气东来”财运好。第七步，看土；就是看宅地的土质情况。
忌沙土和松土，容易塌陷又怕震。忌沾土，地表水不能渗入而易积水起湿润。
因而，土不能太松也不能太硬，不能太重也不宜太轻。
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