关于物件的风水作用和意义。
家中摆什么物品旺风水、怎样样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不管是摆、挂、敬何种物品，不管摆、挂、敬在什么中央，以下的内容忠告人们，认识分明了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只需无妨碍正常活动，平安有保证，礼拜神佛的中央要喧嚣，都会旺风水，否则什么都不是，好像废品收买站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只需平安，无妨碍正常活动，便于欣赏，便于管理，便于摆放，家中什么中央都是能够应用摆放的中央。
是一种乐趣培育，希望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情味，对人的身心安康有益是实。
身心高兴，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这或许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。
总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才干完成。 卧牛摆放在风水中的作用？————答复是：一切摆设物件、假山外型、字画、标本、雕琢、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的崇高、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。
卧牛摆放在风水中有作用吗？答复是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？答复是：不一定。
那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？自己的答复如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于观赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在观赏和赏识中得到人生真理和人生感悟。一、观赏和赏识过程是培育和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培育一个人耐久、经常、衡定、感悟、意味的心性，抑制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻木、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真理，也是观赏和赏识的真学问。
二、观赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，经过观赏和赏识心中疑聚出人生谬误，否则观赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去观赏和赏识的真实意义。只要你心中有感悟、有启迪、有思想、萌发的是将来世界的新创意，才会因观赏和赏识而胜利，这就是观赏和赏识的真实意义。
否则，金山、银山照样可归于消逝，真正的价值，有时来源于一种思想观念的萌生和更新。这才是观赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应微风水效应的真实含义。
适用、便当、舒适、平安、卫生、美观就是好风水，用这些规范去权衡，即真实，又便于控制。和以上观念吻合，风水正面解读；和以上观念相背，风水背面诠释。
现代小区成套的房户是按适用、便当、舒适、平安、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、置办房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“爱好”。
各人喜欢不同，喜欢就是好风水。不喜欢，走到哪个中央，心情就压制，以至不舒适，这样的中央再好也是他人的好中央，不是当事人需求的好风水。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态均衡；无贪、无欲、无奢望、无不测企求就是好风水。 养孩子微风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。
风水的客观条件是人的思想根底；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心生长。
风水就是正确选择寓居地形。自己在上百处遗址中的结论以为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但根本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下持续的种群。
自己在理想中找到的事例是，地形不合法，生活、消费条件欠缺，风水理气、罗盘用事好像儿戏，毫无意义。所以自己才有：“适用、便当、舒适、平安、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度考虑更有益”的结论。
过去很多地段无法建房，如今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑资料克制了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时期在进步，科学给人类带来史无前例的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时期，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一根本缺陷就是昏暗湿润，通风条件差、湿润而枯燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完整有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明鲜明亮、通风枯燥性能好。比方台形高台地段，过去由于建材的限制，不合适建房，如今有建材的优势，不只能够建房，而且从某些方面如亮堂、空气流通和防水患性能的角度思索，比洼地更好，更有利于人类的身心安康。
一个城市的风水优劣，不决议于某一狭小地段的自然风水，而决议于在整体自然天文风水根底上构成的、占主导位置的、主宰这个城市的政治天文风水、经济天文风水和人文天文风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比方：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流。
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