脉的转义是血管，引申为像血管一样连接的东西。
龙的身躯多取材于蛇，可谓以绵长为特征，那么，从字面上看，龙脉就是龙的绵长连接的血管了。龙是来自自然界，却是不在自然界中生活的神物，其价值和意义主要经过意味的方式表现出来，因此，大凡绵长连接的东西，都能够谓之龙脉，反过来说，龙脉能够意味那些绵长连接的东西。
风水学把绵亘的山脉称为龙脉。龙脉的走向龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。
中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。
每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞分明来龙去脉，顺应龙脉的走向。 龙脉的形与势龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。
势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。
势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。
认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。
形要厚实、积聚、藏气。历史上的龙脉从秦始皇被称做“祖龙”、汉高祖称本人是“龙种”之后，龙就成了君主帝王意味、比附的对象。
于是，龙脉就有了另一个喻义，即指那些出过帝王（或有可能出帝王），或可以安葬帝王、护佑王室后嗣的山水之脉。于是，就有了当政的帝王花鼎力气为本人“寻龙探穴”，即为本人也为后代找一块安葬“宝体”的“万年吉地”，及所谓的“埋金更名建寺庙、挖断龙脉泄王气”之类的事情。
像涉龙的许多词汇其词义都有扩展一样，龙脉一词在新时期也有了新的意义。如把新修成的青藏铁路，称为入藏的“龙脉”；把证券市场上的综合指数走势，称为股市“龙脉”；把由伏羲女娲、炎帝黄帝创始，世代华人不时承续、发扬的中华人文肉体，称为“华夏龙脉”，等等。
龙脉，即山脉，包括山脉的走向和起伏变化。因山脉在形态上多方面与龙类似，故中国风水学将山脉比喻做龙。
风水学把绵亘的山脉称为龙脉。古代“风水术”首推“天文五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山来源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉能否曲伏有致，山脉分脊合脊能否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九中龙势中有：回龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、出洋龙、领群龙。
那么为何说天下龙脉出自昆仑山？
昆仑山是万山之祖，许多上古时期的神话人物都是从昆仑山中走出。昆仑山在中华民族的文化史上具有"万山之祖"的显赫位置，古人称昆仑山为中华"龙脉之祖"。
在风水学上，古书载昆仑山是玉龙腾空之地，素有亚洲脊柱之称。昆仑山为龙脉的中心，昆仑山脉构成后，以后天八卦的八方出脉：正北方位有阿尔泰山山脉；正南方位有西玛拉雅山山脉；正东方位有阿尔金山山脉；正西方位有喀喇昆仑山山脉；东北方位有天山山脉；东南方位有唐古拉山山脉；西北方位有阿拉套山（阿尔套山）山脉；西南方位有冈底斯山山脉，组成了八大龙脉系列。
龙脉自昆仑山出后，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。
昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳：北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。还有东边的黄山和台湾的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。这些誉满天下、独一无二的大大小小山脉--大大小小的龙脉，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞分明来龙去脉，顺应龙脉的走向。
中国历史上呈现了至少24个王朝，假如依照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有24条龙脉。黄帝的龙脉在中原黄河流域；大禹的龙脉在黄河流域中岳嵩山一带；商汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸阳；汉朝的龙脉在丰县；西晋的龙脉在河内；隋朝的龙脉在弘农；唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；元朝的龙脉在内蒙古草原；明朝的龙脉在安徽凤阳；清朝的龙脉在东北。当然，这些都是大致的范围。
风水中借龙的称号来代表山脉的走向、起伏、转机、变化。由于龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化无常，故以龙称谓。平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的见地，是审定山脉的久远，区分山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得急促者，发富亦急促。总之，风水龙脉大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华天文的朴素认识，是千百年经历的积聚
中国的天文形势，每隔8度左右就有一条大的纬向结构，如天山-阴山纬向结构；昆仑山-秦岭纬向结构，南岭纬向结构。《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵亘的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞分明来龙去脉，顺应龙脉的走向。
龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚蜂拥着君主。朝案之山能够挡风，并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之。”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案，来阐明北京天文环境之优越。
从大环境察看小环境，便可晓得小环境遭到的外界限制和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决议的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的普通情况，由于这是由心血管的机能状态所决议的。只要形势圆满，宅地才圆满。每建一座城市。每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应领先调查山川大环境。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，然后福乃大。
词 目 来龙去脉 发 音 lái lóng qù mài 释 义 本指山脉的走势和去向.现比喻一件事的来龙去脉.出 处 明·吾邱瑞《运甓记·牛眠指穴》：“此间前冈有块好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格.” 示 例 焦裕录严肃地说：“要弄清它的~，打垮它、制服它.”（峻青《焦裕录的光芒》） 龙：旧时迷信风水的人，把绵亘不绝的山水地形比做“龙”.来龙：龙头之所在叫做“来龙”.地处来龙，就会不祥顺利、兴隆兴旺.①从龙头到龙尾像脉管一样连接着的地势叫做“来龙去脉”.②比喻人或物的来历，或事情的来龙去脉.亦作“来龙结脉”.。
"来龙去脉"一词，现代汉语是这样注解的：原为风水迷信誉语，指山势脉络的来源和去向.现指一件事情前后关系的线索.那么，这个最初为风水用语，后来借指事情的来历和开展的"来龙去脉"，在风水术中终究是怎样回事呢？它与我们的城市居民又有什么干系呢？我国先民很早就开端有了龙的崇拜.传说中的龙，是一个象山一样绵亘起伏的庞然大物，故而人们常常把山比做龙.如山西浑源县有一座山，因山势宏伟、山气腾腾、山麓苍翠，被人们称为"龙山".全国各地，以龙命名的龙门、龙泉、龙丘、龙井、龙溪、龙池等地名，真实数不胜数.风水术借用了民间有关龙的观念，称蜿蜒迂回的山为龙脉，或称山龙；称源远流长的江河为水龙.龙，又有干龙、支龙，真龙、假龙，病龙、死龙，来龙、去龙，直龙、横龙，飞龙、潜龙之别.古之风水，以龙山为吉地，以山的气脉集结处为龙穴，在吉地的龙穴作墓地或建宅，能够得到不祥.可见，风水术的龙的观念是由龙崇拜演化出来的.风水选择的方式办法固然众多，然归结起来其精华为龙、穴、砂、水四大要素（有书将"向"参加，统称"天文五诀"），其原理是"龙真"、"穴的"、"砂环"、"水抱"四大原则."龙"指山脉，"龙真"指生气活动着的山脉.龙在地蜿蜒坎坷地跑，由此推断公开？quot；生气"，也势必随其蜿蜒坎坷地活动.其中的主山为"来龙"；又山顶蜿蜒而下的山梁为"龙脉"，也称"去脉".寻龙的目的是点穴，点穴必需先寻龙."来龙去脉"一词，现代汉语是这样注解的：原为风水迷信誉语，指山势脉络的来源和去向.现指一件事情前后关系的线索.那么，这个最初为风水用语，后来借指事情的来历和开展的"来龙去脉"，在风水术中终究是怎样回事呢？它与我们的城市居民又有什么干系呢？我国先民很早就开端有了龙的崇拜.传说中的龙，是一个象山一样绵亘起伏的庞然大物，故而人们常常把山比做龙.如山西浑源县有一座山，因山势宏伟、山气腾腾、山麓苍翠，被人们称为"龙山".全国各地，以龙命名的龙门、龙泉、龙丘、龙井、龙溪、龙池等地名，真实数不胜数.风水术借用了民间有关龙的观念，称蜿蜒迂回的山为龙脉，或称山龙；称源远流长的江河为水龙.龙，又有干龙、支龙，真龙、假龙，病龙、死龙，来龙、去龙，直龙、横龙，飞龙、潜龙之别.古之风水，以龙山为吉地，以山的气脉集结处为龙穴，在吉地的龙穴作墓地或建宅，能够得到不祥.可见，风水术的龙的观念是由龙崇拜演化出来的.风水选择的方式办法固然众多，然归结起来其精华为龙、穴、砂、水四大要素（有书将"向"参加，统称"天文五诀"），其原理是"龙真"、"穴的"、"砂环"、"水抱"四大原则."龙"指山脉，"龙真"指生气活动着的山脉.龙在地蜿蜒坎坷地跑，由此推断公开？quot；生气"，也势必随其蜿蜒坎坷地活动.其中的主山为"来龙"；又山顶蜿蜒而下的山梁为"龙脉"，也称"去脉".寻龙的目的是点穴，点穴必需先寻龙. 来龙去脉 （ lái lóng qù mài ） 解 释 原指山脉的走势和去向像龙体一样起伏.现比喻一件事的来龙去脉或一个人的来历.在风水术中也有表现.龙：旧时迷信风水的人，把绵亘不绝的山水地形比做“龙”.来龙：龙头之所在叫做“来龙”.地处来龙，就会不祥顺利、兴隆兴旺.①从龙头到龙尾像脉管一样连接着的地势叫做“来龙去脉”.②比喻人或物的来历，或事情的来龙去脉.亦作“来龙结脉”. 出 处 明·吾丘瑞《运壁记·牛眠指穴》：“此间前冈有好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格.” 用 法 结合式；作主语、宾语；用于事情描绘 示 例 杨沫《青春之歌》第二部第二章：“但是，他终究是做什么的呢？他的~是怎样回事呢？” 焦裕录严肃地说：“要弄清它的~，打垮它、制服它.” ★峻青《焦裕录的光芒》 近义词 自始自终、来龙去脉、一脉相承 反义词 虎头蛇尾、有头无尾 灯 谜 叶公惊倒，心跳中止；欲到中国游名山。
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