普通家园左近前不植桑、后不栽柳。所以在家园左近种植最常见的，都是槐树和榆钱树。
家园左近种植树木，普通考究称谓：
桑树，和丧同音，有不祥之意。
柳树，具扭、歪的意义，不吉。
槐树，普通是指怀才、有才。
榆树，或名榆钱树，普通是和余钱、摇钱树联络在一同。
以上的几种树木，榆树会生虫子，而槐树没有虫又能开槐花儿，所以在乡村的家前院后四处可见。而枸杞子，和树相比有大相径庭，除非长的很对年（几十或者上百年）才干称之为树。普通状况下都是以盆景、盆栽为代表，当然也就无所谓风水方面的问题。
关于物件的风水作用和意义。
家中摆什么物品旺风水、怎样样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不管是摆、挂、敬何种物品，不管摆、挂、敬在什么中央，以下的内容忠告人们，认识分明了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只需无妨碍正常活动，平安有保证，礼拜神佛的中央要喧嚣，都会旺风水，否则什么都不是，好像废品收买站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只需平安，无妨碍正常活动，便于欣赏，便于管理，便于摆放，家中什么中央都是能够应用摆放的中央。
是一种乐趣培育，希望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情味，对人的身心安康有益是实。
身心高兴，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这或许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。
总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才干完成。卧牛摆放在风水中的作用？————答复是：一切摆设物件、假山外型、字画、标本、雕琢、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的崇高、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。
卧牛摆放在风水中有作用吗？答复是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？答复是：不一定。
那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？自己的答复如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于观赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在观赏和赏识中得到人生真理和人生感悟。一、观赏和赏识过程是培育和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培育一个人耐久、经常、衡定、感悟、意味的心性，抑制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻木、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真理，也是观赏和赏识的真学问。
二、观赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，经过观赏和赏识心中疑聚出人生谬误，否则观赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去观赏和赏识的真实意义。只要你心中有感悟、有启迪、有思想、萌发的是将来世界的新创意，才会因观赏和赏识而胜利，这就是观赏和赏识的真实意义。
否则，金山、银山照样可归于消逝，真正的价值，有时来源于一种思想观念的萌生和更新。这才是观赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应微风水效应的真实含义。
自己的风水观就是前十二个字：适用、便当、舒适、平安、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最根本的总准绳，是根底，房屋假如这些最根本的根底都到达不到，应该说没有风水可言；在此根底上才能够进一步讨论更深层次的风水。用这些规范去权衡，即真实，又便于控制。
和以上观念吻合，风水正面解读；和以上观念相背，风水背面诠释。现代小区成套的房户是按适用、便当、舒适、平安、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。
用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。如今的房屋根本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是暂时恣意加设，廉价行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一中心问题惯例的改动，完整解除了房屋存在的一切诸多忌讳，其中就包括如今吵得纷繁扬扬众多的似是而非的问题。
古代房屋，假如没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都能够不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水巨匠也只是死脑筋，名不副实而已。
如何选择、置办房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“爱好”。
各人喜欢不同，喜欢就是好风水。不喜欢，走到哪个中央，心情就压制，以至不舒适，这样的中央再好也是他人的好中央，不是当事人需求的好风水。
上班族以选交通便当为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人寓居，以选靠近公园为主，购物便当，以选靠近商场为主。客厅门鲁班尺丈量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎样办？-----美观，美观必吉利；只要相反才不吉利。
任何数字在理想都能够找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描绘。为什么只从一个方向考虑，是人的肉体世界和开展趋向意义有偏向，为什么是那样想，而不是这样想，不同思想方式将来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态均衡；无贪、无欲、无奢望、无不测企求就是好风水。养孩子微风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。
风水的客观条件是人的思想根底；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心生长。
风水就是正确选择寓居地形。自己在上百处遗址中的结论以为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但根本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下持续的种群。
自己在理想中找到的事例是，地形不合法，生活、消费条件欠缺，风水理气、罗盘用事好像儿戏，毫无意义。所以自己才有：“适用、便当、舒适、平安、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度考虑更有益”的结论。
过去很多地段无法建房，如今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的。
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