葬书云:气以土聚而石山不葬。
吴公云:石为山骨欲其藏,切忌粗雄与恶昂。 凡立穴处宜皮面光荣忌恶石巉岩,若不知避而误下之,主善良杀戳.军配.争斗之祸。
亦有大龙气盛结穴星斗,有石磷磷却穴间不见其巉岩可畏之形,而石山土穴又是好地。 其他必要的条件 御屏中落垂乳结穴,龙虎弯抱有情,穴前余气长。
皮面光荣-- 有土,平整(不缺,不倾)。 御屏-- 来龙的中间段,有如弯弓山多层。
中落-- 历来龙的中间脱出落脉到穴(束气.起顶.入首)。 石山不要随便下手,要找有经历的师傅看过。
郭璞葬经》曰:山之不可葬者五,一曰气以生和,而童山不可葬也;二曰气因形来,而断山不可葬也;三曰气因土行,而石山不可葬也;四曰气以势止,而过山不可葬也;五曰气以龙会,而独山不可葬也。
“童断独过石,生新凶,消已福”。用逻辑的角度解:童山:指没有草木的山。
当然是没有生气,对祭扫的人可能会有坏处。断山:山已挖断。
古时取石建房,山已挖断,经年历月取石,将有危及阴宅之可能。独山:只要一座山。
同理,当然是取石之必途。过山:两山之过峡。
当然是翻山之捷径,如开山取路,亦将危及阴宅。石山:当然一方面是开凿费人工。
另一方是从时间段的角度以后近处取完石就有取石山之可能,特种石料愈加大可能性,如花岗石等。当然最近处的石山可能性更大,视之为独山。
所以,古人总结“童断独过石”就是从生者和葬者的角度思索,轻重缓急,童山是对生者而言最紧要排第一,断山是理想的危害排第二。独山是必然的危害排第三,过山是可能的危害排第四,石山是最小可能危害排最末。
“支”分支。