应该右高左低的地形犯了白虎煞
白虎煞：
大门的左边为青龙位，右边为白虎位。假如房宅右侧有施工 动土现象或者有高大的建筑物探出则犯白虎煞。白虎煞为凶煞，犯白虎煞者，轻则有血光破财，重者人身伤亡。
化解办法：在受煞的位置放一对麒麟。在风水学上将白虎煞 分为两种：一是白虎探头，一是白虎启齿。家门口正对电梯门成为白虎启齿煞。犯此煞者，易患疾病、破财、有口舌是非。假如电梯口在此住宅的西方，则是凶上加凶。化解办法是：在自家门楣上挂一套五帝钱另外最好加装双层门。
关于物件的风水作用和意义。
家中摆什么物品旺风水、怎样样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不管是摆、挂、敬何种物品，不管摆、挂、敬在什么中央，以下的内容忠告人们，认识分明了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只需无妨碍正常活动，平安有保证，礼拜神佛的中央要喧嚣，都会旺风水，否则什么都不是，好像废品收买站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只需平安，无妨碍正常活动，便于欣赏，便于管理，便于摆放，家中什么中央都是能够应用摆放的中央。
是一种乐趣培育，希望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情味，对人的身心安康有益是实。
身心高兴，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这或许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。
总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才干完成。卧牛摆放在风水中的作用？————答复是：一切摆设物件、假山外型、字画、标本、雕琢、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的崇高、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。
卧牛摆放在风水中有作用吗？答复是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？答复是：不一定。
那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？自己的答复如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于观赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在观赏和赏识中得到人生真理和人生感悟。一、观赏和赏识过程是培育和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培育一个人耐久、经常、衡定、感悟、意味的心性，抑制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻木、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真理，也是观赏和赏识的真学问。
二、观赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，经过观赏和赏识心中疑聚出人生谬误，否则观赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去观赏和赏识的真实意义。只要你心中有感悟、有启迪、有思想、萌发的是将来世界的新创意，才会因观赏和赏识而胜利，这就是观赏和赏识的真实意义。
否则，金山、银山照样可归于消逝，真正的价值，有时来源于一种思想观念的萌生和更新。这才是观赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应微风水效应的真实含义。
适用、便当、舒适、平安、卫生、美观就是好风水，用这些规范去权衡，即真实，又便于控制。和以上观念吻合，风水正面解；和以上观念相背，风水背面诠释。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态均衡，无贪、无欲、无奢望、无不测企求就是好风水。风水就是正确选择寓居地形。
自己在上百处遗址中的结论以为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但根本是一票否决，是地形局限，没有留下持续的种群。自己在理想中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事好像儿戏，毫无意义。
所以自己才有：适用、便当、舒适、平安、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度考虑更有益”的结论。过去很多地段无法建房，如今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑资料克制了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时期在进步，科学给人类带来史无前例的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时期，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮有一根本缺陷就是昏暗湿润，通风条件差、湿润而枯燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完整有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明鲜明亮、通风枯燥性能好。
比方台形高台地段，过去由于建材的限制，不合适建房，如今有建材的优势，不只能够建房，而且从某些方面如亮堂、空气流通和防水患性能的角度思索，比洼地更好，更有利于人类的身心安康。一个城市的风水优劣，不决议于某一狭小地段的自然风水，而决议于在整体自然天文风水根底上构成的、占主导位置的、主宰这个城市的政治天文风水、经济天文风水和人文天文风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比方：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的缘由，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地以为是最大的商店，构成了一条小小的繁华街市。由于种种缘由，乡级政府机构搬迁到别处，那里立刻呈现了“骤冷”的情况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是坚持一个小摊柜的局面，再无昔日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功用根底，其影响才能带来的风水效应反差就能如此宏大，更何况更大的带有独立决策功用和财政功用的政府机构，其影响力的风水效应不可思议就更大。由此事例也能够推论：决议一个城市风水的是那些在自然天文风水根底上。
所谓阴宅，就是安葬祖先灵柩的中央，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的中央，故称之为阴宅。
《红楼梦》第一○一回：“老太太是在南边的，虽有坟地，却没有阴宅。” 清 袁枚《新齐谐·诸廷槐》：“此小相公头有红光，未来必贵，我不愿见之。
或问‘可是诸府祖宗功德修来乎？’曰：‘非也，是他家阴宅风水所荫。’” 郭廓清《大刀记》二：“把 常明义 那一亩地靠到‘阴宅’上，‘阴宅’就方正了。”
我们民族的传统历来都是很注重尊崇祖先，考究天人合一的理念，所以也十分置信给祖先找到一个好的安寝之所，必定能带给子孙后代不祥如意。所以也就逐步构成了风水这个特殊的理论体系！ 那阴宅风水到底有没有呢？到底是不是真的存在呢？到底是不是真的在影响着子孙后代呢？经过历代先辈数千年来的考证，总结出来的答案是肯定的——有！它的确在无时无刻地影响着我们子孙后代的繁衍生息。
就是现代，大范围的推行火葬制度，很多巨匠提出骨灰由于经过熄灭，曾经不存在什么影响的效果了。经过很多事例的考证，我们提出严厉的反对意见——经过火化的骨灰，由于其内在DNA构造照样存在，其照样对子孙后代起着很大的影响作用，也就是说，阴宅风水照样存在！只是提出那些谬论的人狭隘无知而已！ 阴宅风水相关于阳宅风水来说就复杂得多了。
寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴！ 阴宅风水考究大自然的格局配合，考究乘龙之气，以龙行气脉的汇集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。任何一点均非造作而可得，均为天地自然生成之物！龙山向水之配合绝妙，就需求地师具有深邃的理气学问，一度之差，满盘皆非。
合天时，合地运，合山水而方能做出富贵之阴宅！最后，就是以天地人三者之配合，择以不祥之课，方能做到尽善尽美，寅葬卯发以至三元不败富贵永世。 自古各家各派阴宅之法均不脱此范围，然内涵精深之处却非人人所能知晓。
得者，缘也！未得者，亦缘也！ 如何做好阴宅风水 阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴隆的大事情，而且不论这些后代子孙所处何地，不论你是在天涯海角还是在异国他乡，永远都无时无刻不遭到你祖上风水对你产生的影响！阴宅与阳宅的概念不同，它有着比拟多的特殊性！更由于各人的福缘不同，所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的！ 1，“龙真穴”的宝贵性！ 大家可能都从先辈那里听说过很多有关真龙大地富贵龙穴的传说，可是也见过很多走街窜巷的一些民间地师帮人做风水，只见他们瞄着坟地对面的山头，山凹等，就说可以发富发贵什么的！但真的发富发贵了吗？那就只要天知道了！ 其实，这里面是有一个概念的问题的，那就是世间上真有那么多的真龙穴地吗？答复能否定的！由于普通来说，每一条龙脉（山脉或则河流）过来，到何处结穴是需求山水交媾（也就是阴阳交媾）龙到头止，气聚之处方能结穴成地！而且大的富贵龙穴，在一条龙脉上面或许仅仅只会结一个穴或则少数几个穴位（结地几是看龙的星体来定的），更特别的是，就算找到好的穴位，由于元运和年命的关系，找到了还不一定马上就能用，可能还要等上十几年以至几十年以后才干运用的也不一定！原本少之又少的龙真穴，这样下来的话就愈加少了！如今很多福东都不懂得这个道理，以为风水宝地有的是，试问，假如四处都有富贵龙穴的话，那岂不人人富贵了？理想通知我们，真龙真穴只会越来越少，而且这个是无法再生的，是用一个少一个啊！ 2，寻龙点穴的重要性！ 想找到好的穴位，就必需得有真正“寻龙点穴”的真功夫！在风水界有句老话“三年寻龙，十年点穴 ”，从中足见寻龙点穴之困难啊！更有很多学者，不得要诀，漫山乱指，岂得真正龙穴乎？如今风水盛行，满大街都能够找到一些所谓“巨匠”的身影！而且出书立传，讲起来可谓是头头是道！可是话又说回来，这些巨匠里面又有几个是真正懂得寻龙点穴之道呢？答复是少之又少啊！大家可曾听说某高官因听信某巨匠之言造桥改风水而下台，某富贵人家又重金延聘某巨匠为之葬亲此后家财破败等等这些故事.这些皆为庸师之祸啊！真正的明师所点之穴，均为富贵有准，而且由于因果关系， 泄露天机，所以终身并不多做！这样有缘福东就要看看各自的造化了！看看本人能否有缘而能请得真正明师为本人造福！自己所学，普及各门各派，阴宅之寻龙点穴以及造葬理气等术有缘而师从于江西赣州杨曾先师后代传人，为正统三元玄空天文之法（杨均松，曾文迪先师为江西赣州派风水天文之鼻祖， 寻龙点穴富贵有准，历代传承机密， ，非外人所能得知）.恩师之以秘传“流星定穴”之法寻龙点穴造葬之功，以我之所知，无有出其左者！而且富贵有准，效应特殊！若得有缘，吾必将恳请恩师出山与我一同为广阔有缘之人造福！ 3，造葬理气的关键性！ 很多人请地师葬亲后，最关怀的就是发哪房，发哪个！能发多大，能发多久！是出文贵还是出武贵等等！关于这个问题，很多地师基本就无从说起，最多也就是看着对面的山头说大约会出什么人！但是从风水上来说富贵到底有准吗？答复是有的！本门功夫从寻龙点穴着手，根据特有。
青龙是东方，白虎是西方，白虎镇在五行学说盛行的年代里，渐渐的也开端传播著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。
在四方的神灵中，依据山海经的说法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比拟有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显现出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的外形又极似龙形，从他们的字义上就能够看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
在中国四圣兽中，
另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的才能，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一同出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。
而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，能够当作墓穴的中央，都有共同的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢非常肯定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者分离之后，一阴一阳，相互调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金可以克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。
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