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三僚曾家风水骗局,三僚村风水大师

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  • 2020-11-01 20:13
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本文主要为您介绍江西三僚村曾氏风水师,内容包括三僚村曾氏五房当今有名气的风水师吗,三僚曾家风水骗局,三僚村风水大师。三僚曾家风水骗局,是一个发生在宋代的风水故事。 三僚风水大师曾文辿第18代世孙,曾玉屏。用至欺骗的手段,甚至付出生命的代价,获取了一块风

1. 三僚曾家风水骗局

三僚曾家风水骗局,是一个发作在宋代的风水故事。

三僚风水巨匠曾文辿第18代世孙,曾玉屏。用至诈骗的手腕,以至付出生命的代价,获取了一块风水风水宝地。

此地叫做“虎形墓”,又叫骑龙穴虎形,位于三僚村阳背垴枫树下。 相传,宋代曾玉屏,人称吾道公,通晓堪舆。

他看上了一块风水宝地,此地为骑龙穴,结穴处如筲箕之背。很是喜欢,无法此地属于大户陈氏家族。

吾道公深知,家家视风水如命。假如贸然向陈家讨取,肯定不被允许,反而暴露了目的。

于是心生一计,对儿子说:明天我将成心去陈家肇事,假如我万一被打死,你请求陈家葬我于虎形地,才不去报告官府。切记!切记! 就这样,吾道公付出了本人的生命,得到了梦寐以求的虎形墓。

—— 从古至今,风水的抢夺,本质就是生存资源的抢夺。有钱的,花钱去购置:没钱的百姓,只能采取诈骗的手腕,以至牺牲本人,也在所不惜。

只为后代繁荣兴盛,才贵不时。 三僚虎形墓。

2. 三僚村风水巨匠

三僚被誉为中国风水文化第一村,自唐代杨筠松,曾文辿、廖瑀结庐著书,历经宋、元、明、清,国师跌出,百花怒放:至今仍然具有普遍的社会影响力。

三僚风水,与其为代表的赣南形势派风水术,是中国风水的主流思想。

这里具有中国范围最大的堪舆数术类从业人员,中国人数最多由皇帝任命的钦天监风水巨匠

其奠基者有:风水祖师杨筠松,廖瑀、曾文辿。

集大成者有:明永乐年,卜择明十三陵的廖均卿

风水状元廖文政,七廖下潮汕,钦天监博士等36人,名师72位。

故三僚之学,根正苗红,薪火相传。

当代廖氏风水出色代表有:廖香葵(小名廖金才)、廖梅生,廖香梁、廖平松等

曾氏风水代表有:曾昭烈、曾宪辉、等

其他者,皆不逐个。

3. 江西省兴国县梅窖镇三僚村有几个知名风水巨匠

三僚至唐末以来,风水术士人才辈出,共有国师24位,名师72位,36位钦天监博士,其中由朝庭直接皇封的典型人物,廖金精.廖均卿。

廖文政.曾文迪.曾从政,更是给后人留下了佳话,给后人发明了福萌.其美名传播海内外,让后代徒子徒孙引以为荣.更有明清时期,七廖下潮汕,特别是廖炳先生,在闽.赣.粤。享有盛誉,他们的佳作让你看后无不称奇,让你大开眼界,由于他们的精彩美好风水作品,受风水庇佑影响,培养了几达官显贵、商业巨贾,繁育了几后代子孙.廖焕森是广结善缘、誉满天下的当代风水师。

4. 曾杨二仙师是谁吗

曾杨二仙为曾文辿与杨筠松的合称。

曾文遄,亦写作曾文辿,江西宁都崇贤里(今江西省吉安境内)人,生于唐武宗会昌三年(843),杨筠松高徒。《万姓统谱》卷五七载:“曾文辿,雩都人,天文、谶纬、黄庭、内景之书,靡所不究,而天文尤精。

梁贞明间,游至袁州府万载县,爱其县北西山之丘,谓其徒曰:‘死,葬我于此。’及卒,葬其地。

后其徒在豫章忽见之,骇但是归,启其坟墓视之,乃空棺也,人以为尸解云。”据此可知,曾文遄为后梁时人。

《通志》载有《曾杨二仙青囊经》,曾、杨为曾文辿与杨筠松的合称。曾文辿撰有《阴阳问答》、《寻龙记》等风水专著。

又,有人说他撰写了《青囊序》、《天玉经序》、《阴阳问答》、《寻龙记》、《八分歌》等著作,《四库总目提要》谈到《青囊序》时说:“其序则题筠松弟子曾文辿所作,相传文辿赣水人,其父求己,先奔江南,节制李司空辟行南康军事,文辿因得筠松之术,后传于陈抟。”假如这个说法属实,为什么《通志》会把曾文辿的名字放在教师杨筠松之前呢?又说他传述给陈抟,尚无旁征材料。

唐代形法巨匠杨筠松 唐代的风水巨匠有袁天罡、李淳风、杨筠松等,其中,最有影响的要数杨筠松。据《古今图书集成·堪舆名流列传》:据《天文正宗》:杨筠松,字叔茂,窦州人(今广东信宜)。

寓江西,好救贫先生。先生作《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。

按《江西通志》:筠松,窦州人。僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台天文事。

黄巢破京城,乃断发入昆仑山步龙。一过虔州,以天文术行于世,称救贫仙人是也。

卒于虔。葬雩中药口。

明嘉靖十五年(1536),董天锡编撰的《赣州府志》称:窦州杨筠松,僖宗朝,官至金紫光禄大夫,掌灵台天文事。黄巢破京城,乃断发入昆仑山。

过虔州,以天文术授曾文遄、刘江东。卒于虔,葬雩都药口坝。

一说杨筠松葬于云中乐口(今陕西大同一带)。《唐书》无杨筠松无传。

《四库全书总目提要》云:筠松不见于史传,唯陈陈振孙《书录题解》载其名氏。《宋史艺文志》则称为杨救贫,亦不详其始末。

唯术家相传,以为筠松名益,窦州人,掌灵台天文事,至金紫光禄大夫。广明中,遇黄巢犯阙,窃禁中玉函秘术以逃,后往来于虔州。

无稽之谈,曾缺乏信也。江西省三僚村曾氏族谱有杨救贫的细致传略:杨公仙师,祖籍山东窦州府,父名淑贤,剩三子,长曰筠翌,次曰筠殡,三曰筠松。

杨公仙师名筠松,字益,号救贫,生于大唐中和甲寅三月初八戌时。幼习诗书,一览无遗,十七岁登科及第,官拜金紫光禄大夫之职,掌管琼林御库。

至四十五岁,因黄巢之乱,志欲归隐山林,偶遇九天玄女,授以天文天文之术。《葬书新注序》记载:在唐之时,杨翁筠松与仆都监,俱以能阴阳属司天监。

黄巢之乱,翁窃秘书中禁术与仆自长安来,奔至赣州宁都怀德乡,遂定居焉。后以其术传里人廖三,廖传其子瑀,瑀传其婿武功郎去世南,世南复传其子武功大大海惠州巡检使永锡。

遂秘而不授云。可知,唐僖宗时被封为国师的杨筠松,其风水术从长安传出,后到江西传授给弟子,弟子使其风水术逐步传播开来。

杨筠松的高徒有曾文遄、刘江东二人,嫡传徒裔有:赖文俊(亦称赖布衣)、刘谦、廖均卿(相明天寿山)、李国纪(上海古城的营造者)、陶张(福建永定著名圆形土楼即承启楼选址设计者)等,皆得杨公真传。传说杨筠松著作颇丰,《宋史•艺文志》载有“杨救贫《正龙子经》一卷”, 当为杨筠松撰。

《撼龙经》、《疑龙经》、《疑问十问》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬法》、《青囊奥语》、《天玉经》、《天玉经外传》、《都天宝照经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等。其著作大局部被收入《文渊阁四库全书》。

明代丁芮朴的《风水袪惑》一书,对杨筠松撰述作了较为详尽的考证:风水之术,大抵不出形势、方位两家。言形势者,今谓之峦体。

言方位者,今谓之理气。唐宋时人,各有宗派授受,自立门户,不相通用。

今考杨筠松书,难免有疑窦。《撼龙经》专言形势,分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星;《疑龙经》亦然。

其所谓九星者,特取譬之假象耳。《汉书•翼奉传》有贪狼、廉贞之文,而非星名。

王逸注《楚辞》有九魁,谓北斗九星之语,而不详其名。惟道书一切,与此俱同,盖龙经所本也。

而《青囊奥语》有巨门、破军、武曲、贪狼;《天玉经》有贪、巨、武、辅;《都天宝照经》有辅星、贪狼。皆属方位,谓之挨星,又谓之元空。

《青囊序》、《都天宝照经》所称罗经,皆主方位。而《撼龙经》云‘不比寻常格地罗’,曰‘不比’,曰‘寻常’,盖轻贱之词。

高其倬曰‘杨公已明言非方位之说’,是也。《青囊序》言五行,凡四见。

《青囊奥语》言五行,凡二见。《天玉经》言五行,凡十一见。

而《撼龙经》云‘龙家不要论五行’,此皆显然舛异者也。《青囊序》云‘晋世景纯传此术’,《青囊奥语》云‘又见郭璞再呈现’。

不知郭璞《葬书》晚出,非杨所及见。又云‘颠颠倒,二十四山有珠宝;顺逆行,二十四山有火坑’,此元陈致虚之语,。

5. 三僚当代元老级风水师有哪些人

在三僚,并不是看到年岁老的,就叫元老级风水师。

很多人都是半路出家,只能是老,不是元。

真正元老级,曾经所剩无几。

三僚风水,与其为中心的赣南形势派风水术,是中国风水的主流思想。

三僚之学,根正苗红,薪火相传,自唐代杨公,曾公、廖公结庐著书,历经宋、元、明、清,至今仍然具有普遍的社会影响力。

当代廖氏风水出色代表有:廖焕镏,廖香葵(小名廖金才)、廖梅生等

曾氏风水代表有:曾广林,曾昭烈等


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