四合院是中国古代一种十分有特征的传统建筑，在局部地域依然保存到如今，说起四合院，就会想起有关四合院的一些风水。
那么四合院风水有哪些忌讳、四合院的房间设计朝向，一同来理解下！ 四合院风水有哪些忌讳 1、在四合院风水中，老百姓都不会把松树和柏树种在四合院中，除此之外，还有桑葚，即便桑葚的果实清口爽心，很受人们的喜欢，但是这些树木都具有不好的寓意，大约是“桑”与“丧”的同音，老百姓都是很忌讳的。 2、同时，老百姓还忌讳院子的空中比胡同、街上的空中低，由于这样的话，从外面回到四合院就觉得往下走，寓意着不吉利，所以四合院设计施工时都要惹起留意。
3、在四合院风水中，东、西厢房大多以三间为准，目的是在院中建筑组合中产生一条中轴线，这条线如似人身上的脊梁，是院落中最重要风水源头。 四合院的房间设计朝向 1、四合院建筑考究坐北朝南 由于中国境内大局部地域的冬季盛行偏北风，夏季盛行东南风，所以在在风水理论上，四合院的建筑自但是然要以坐北朝南的朝向为主。
2、四合院的格局是周围建房，中间为空地 置信大家都有见过北京的四合院建筑，它就是典型的周围建筑，中间空地的方式，构成一个院子的方式。四合院属于方形的外形，有四个边、四个角，正与地（东、南、西、北）、四隅（东南、西北、东北、西南）相吻合，在四合院的四个边、角都有所布臵，这就构成了整体的调和。
3、四合院的院门朝向一定是要开在东南角上 四合院都是坐北朝南的方向，处于正位的四合院，大门都是设在院子的东南角上。在古代也有记载：风之发泄，由地出处，故曰地户，户者，牖户，通天地之元气，简单地说，这是四合院的为通风之处，它就像房屋的窗户，能够通天地之元气。
4、四合院中的厨房位置布置 四合院中的厨房，通常被布置在东房的南面一个房间，或者痛快设在院子的东北角。相应地，四合院中的餐厅也多布置在东屋。
总之，只需厨房位于东侧就行，这样布置既便当又契合“东厨司命”的说法。 四合院风水有哪些忌讳、四合院的房间设计朝向的内容引见完了，不知对大家能否有协助呢！四合院的建筑布置都十分的合理，而且四合院内的环境好，空气明晰，是很多人都向往的生活环境哦。
四合院是中国古代一种十分有特征的传统建筑，在局部地域依然保存到如今，说起四合院，就会想起有关四合院的一些风水。那么四合院风水有哪些忌讳、四合院的房间设计朝向，一同来理解下！
四合院风水有哪些忌讳
1、在四合院风水中，老百姓都不会把松树和柏树种在四合院中，除此之外，还有桑葚，即便桑葚的果实清口爽心，很受人们的喜欢，但是这些树木都具有不好的寓意，大约是“桑”与“丧”的同音，老百姓都是很忌讳的。
2、同时，老百姓还忌讳院子的空中比胡同、街上的空中低，由于这样的话，从外面回到四合院就觉得往下走，寓意着不吉利，所以四合院设计施工时都要惹起留意。
3、在四合院风水中，东、西厢房大多以三间为准，目的是在院中建筑组合中产生一条中轴线，这条线如似人身上的脊梁，是院落中最重要风水源头。
四合院的房间设计朝向
1、四合院建筑考究坐北朝南
由于中国境内大局部地域的冬季盛行偏北风，夏季盛行东南风，所以在在风水理论上，四合院的建筑自但是然要以坐北朝南的朝向为主。
2、四合院的格局是周围建房，中间为空地
置信大家都有见过北京的四合院建筑，它就是典型的周围建筑，中间空地的方式，构成一个院子的方式。四合院属于方形的外形，有四个边、四个角，正与地（东、南、西、北）、四隅（东南、西北、东北、西南）相吻合，在四合院的四个边、角都有所布臵，这就构成了整体的调和。
3、四合院的院门朝向一定是要开在东南角上
四合院都是坐北朝南的方向，处于正位的四合院，大门都是设在院子的东南角上。在古代也有记载：风之发泄，由地出处，故曰地户，户者，牖户，通天地之元气，简单地说，这是四合院的为通风之处，它就像房屋的窗户，能够通天地之元气。
4、四合院中的厨房位置布置
四合院中的厨房，通常被布置在东房的南面一个房间，或者痛快设在院子的东北角。相应地，四合院中的餐厅也多布置在东屋。总之，只需厨房位于东侧就行，这样布置既便当又契合“东厨司命”的说法。
四合院风水有哪些忌讳、四合院的房间设计朝向的内容引见完了，不知对大家能否有协助呢！四合院的建筑布置都十分的合理，而且四合院内的环境好，空气明晰，是很多人都向往的生活环境哦。
北京城四合院风水最讲求的是大门，所谓一门定吉昌。四合院大门是内外空间分隔的重要标志。阳宅三要：“门、主房、灶”及六事：“门、路、灶、井、坑、厕”，门为第一要素。风水学家以为：“大门吉，则合宅皆吉矣。总门吉，则此一栋皆吉矣。房门吉，则室内皆吉矣。”所谓“大门者，合宅之外大门也。宜安于本命之四吉方上，不可安于本命之四凶方上。又须合来龙坐山之吉方，以开大门。又宜迎来水之吉方，以立大门。三者俱全，则得福备”。依照“游年八宅法”的理论，能够将阳宅按九宫格划分，并用后天八卦按方位标定。其中生气、延年、天乙（医）、伏位四个方位为吉方，利于安顿大门；同时，如能配合山脉来龙或河流来水的吉方，使得三吉俱备以立大门。风水讲气，宅门为气进出之口，故大门如何设置、处置十分重要。风水学上，以门的前方有明堂（即空场）为吉，以开中门为首选，如前方无明堂，则以开左方门为吉，左方位为青龙位，青龙为吉，而右方属白虎，普通以白虎为劣。
北京四合院的大门都在东南角（前左角），称为青龙门。风水学称这种规划为坎宅巽门，最吉利。风水术最忌后墙，不宜开中门，由于恐怕气馁。故此，北京四合院后门无一开在后墙中部者。风水是一种肉体支配力气，也是一种心理抚慰力气。由于宗法与风水威慑作用，人们惧怕一种外来的力气。《周易》：“圣人以神道设教而天下服矣。”《礼记》：“百众以畏，万民以服。”惧怕了，所以就信服了。住在风水勘查过的四合院中，人们心理很满足，很踏实，违犯风水，人们就惶恐不安。
四合院中另外化解外煞的设置。《阳宅十书》对宅内不吉利的描绘：“宅法多端，无一可略。宅内房屋，如龟头、雁尾、披孝之类，一有所犯，辄应凶灾。” B31 意即宅内房屋假如犯上了“龟头”、“雁尾”等形相，就会有凶灾来临。从审美的心理动身，“龟头”、“雁尾”这一类形相缺乏方正气候，故堪舆家难免要判它为不吉之相了。如风水中房屋主人的命卦与宅卦不合或四合院位置不理想，则用玄关或影壁、屏风来化煞。四合院一门大门之处的空间叫玄关，玄关最大的风水作用是用来化解街道直冲大门的“煞气”。比方，大门正对大路、转角等均视为不利，设玄关就能够改动“外气”的方向，趋吉避凶。同时，玄关又起到了遮掩和美化环境的作用。
北京城里由设计者按《周礼》规划而成，宫城、中轴、里坊、胡同均严厉规划，依法而行。但同时也受《周易》之说的思想控制，内含大量风水要素。而四合院则是受封建等级制度微风水要素的控制设计出来。在理想生活中，《周礼》和《周易》是互相贯串，同时并存的。
风水理论，是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成局部，这种风水理论，千百年来不断指导着中国古代的建筑营造活动，表现了人们对幸福、美妙、a裕、不祥的追求。
四合院是一种寓居建筑方式，包含着无比丰厚、无比深入的文化内涵，是中华传统文化的载体，其修建是极考究风水的，无论是择地还是定位，以至是每幢建筑的详细尺t确实定，都严厉依照风水理论来停止。 对此，某环境理论专家说：“四合院的树立并作是为了人与自然的调和，而是按宗法礼教请求设计兴建的，并应用了风水理论。”
首先，从风水理论上说，四合院的东南西北四个方位，在古时分被称为“四象”，与青龙、白虎、朱雀、玄武及春、夏、秋、冬四时节相对应，即青龙对应东方、春天，白虎对应西方、秋天，朱雀对庆南方、夏天，玄武对应北方、冬天，这四个方位再加上它们的当中，就构成了东、西、南、北、中五个方位，与金、木、水、火、土相照应，耘方为木、南方为火，西方为金，北方为水，当中为土。 四合院的修建，都严厉依照这“五吁”来停止规划、施行，在文化上表现了中国阴阳五行的思想。
例如，在四合院的大门口应该放个猴子外形的避马石，由于在整个十二生肖的排位和，马属火，而木构造的房子最怕火，即最怕马，而猴子属水，安顿个猴子外形的避马石，犹能防止起火；在四合院里最好种海棠、枣树、石榴树，而不能种植松树、柏树、杨对、桑树，主要是松树、柏树、杨树三种树木是阴宅种的树木，桑树与“丧”同音不吉利，而海棠、枣树和石榴则代表了调和、安宁，都是不祥的意味；四合院门前不能种槐树，a为以前槐树上会掉下来一种虫子，俗名吊死鬼，担忧过路人说：“这儿怎样这么多吊汜鬼啊。 ”——这些四合院的老考究就是风水理论的生动表现。
在四合院的修建上，风水理论还表现在寓居的方位上，例如，北房属水位，坐北朝有，应给家中最年长的人住；而东厢房属木位，应该由家中的男孩子住；西厢房属金位，立该由女孩子来住，因而女孩子被称为“千金”就是据此而来的。 除这些考究外，在四合院里还有一些忌讳：四合院里的人比拟忌讳院子里的空中低于胡同、大街的空中，主要的缘由是一进院1就得“跳蛤蟆坑”，比拟不吉利。
四合院里的人还比拟忌讳单数，他们以为单数不吉利，因而，买什么东西都要个双数，列如，买椅子得买两把，买箱子要买一对。
但是有一个例外，那就北房房屋的数目一定是单数，例如要么盖成三间，要么盖成五间，即使有四间的地儿也要盖成三大间。
四合院是以正房、倒座房、东西厢房盘绕中间庭院构成平面规划的北方传统住宅的统称。在中国民居中历史最长久，散布最普遍，是汉族民居方式的典型。其历史已有三千多年，西周时，方式就已初具范围。
山西、陕西、北京、河北的四合院最具代表性。
在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院。 [编辑本段]北京四合院， 是由东、西、南、北四面房子围合起来构成的内院式住宅。北京四合院作为老北京人世代寓居的主要建筑方式，举世闻名，世人皆知。
四合院的大门普通开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他房屋的范围大，是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房，是晚辈们寓居的中央。在正房和厢房之间建有走廊，能够供人行走和休息。四合院的围墙和临街的房屋普通不对外开窗，院中的环境封锁而幽静。
北京有各种范围的四合院，但不管大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。最简单的四合院只要一个院子，比拟复杂的有两三个院子，富贵人家寓居的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。中间还有一道隔墙。
四合院的典型特征是外观规矩，中线对称，而且用法极为灵敏，往大了扩展，就是皇宫、王府，往小了缩，就是平民百姓的住宅，辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家都是四合院。
四合院的大致散布为大门、第一进院、大堂、第二进院、书屋、住宅等，两侧有厢房，各房有走廊，隔扇门相衔接。对地表所存民居的理解，必将使民居的文化发扬并开展下去。
首先，它的历史非常长久。自元代正式建都北京，大范围规划建立都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时呈现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大都街制，自南以致于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四久巷，二十九巷通。”
其次，四合院的构成有它的共同之处。它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊衔接彼此，起居非常便当；封锁式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融；宽阔的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，寓居者尽享大自然的美妙。
此外，四合院虽为寓居建筑，却包含着深入的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的修建极考究风水，风水学说，实践是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成局部；四合院的装修、雕饰、彩绘也处处表现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美妙、富有、不祥的追求，如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”；以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季安全”；而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充溢浓郁的文化气息，有如一座中国传统文化的殿堂
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