术家常言看风水即是“登山看水口，入穴看明堂”。
又曰“得水为上，藏风次之”，“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性。
水之祸福应速，山之祸福稍迟。水有来有去，有水床，有水口。
水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包抄白虎为养阴之水。水要盘旋，要到堂，要上阶，要拱背，要入怀，要弯抱，要囊聚，均为上吉之水。
经曰：“逆水一滴，胜于万脉”。山怕粗恶，水爱潜澄，纵横、似织，方有眷恋之情。
汇泽如湖，在其经穴之处，看其左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此为砂恋水，水恋砂，有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。
但需辨水的出入，向何方朝会，或出于大江，或出于大湖，古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流。”大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流。
龙逆水如夫妇交感：万川同归者，亲而又亲，来而不去者，恋而再恋；水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水，却为外应而地结于内。甚为贵重；三台朝案，横摆当前，而穴结于前，越靠前者越快发，水深处民多富，水浅处民多贫，水聚住，人丁众，水散处，人不住。
此为阴基相水之法也。池塘水有生成者，蓄积财禄，穴前亲之最吉。
如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸之灾。龙若住，水口狭，若不住，定开阔。
气怪形，论得水。五龙落，四水聚，真血脉，真生气，变环迂回，水格之贵。
直流直去，下溅莫取。水主财，主禄。
水为地脉之血，血脉周流而不中止，日夜不息，尽归于海。水喜动，不动则聚，聚则血盈，如人得禄，故日财禄。
水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开。水去处为地户，不见水去，曰地户闭。
水主财，门开则财来，户闭则用之不尽。水深处为财大，浅处则财小，水口即门户也。
水出之处有两山挺拔，贵地也，有如交锁为妙。水口挺拔紧夹，此处地为最大，水口平低且宽，此处地为细微。
有龟、狮、象等重重扼守，四水环绕，富地也。风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴隆。
次取水聚，水聚则财巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。大风富甲之乡，大都为山环水抱，弯曲有情之地也。
“登山看水口，入穴看明堂“，凡水来处谓之天门，水去处谓之地户，这也是风水术相水的根本常识，也是选地定局时要明白的首要问题，但如何定水口呢？首先要思索随龙水，也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的状况下，则思索在界龙水上找水口。
然后再依次思索干水.支水.近水.远水.但收水的准绳是先亲后情，先大后小，先近后远。但水的形态又变化万千，现将相水的细致口诀记载如下： 1.水大不宜荡 2.水去不宜泻 3.水高不宜跌 4.水朝不宜冲 5.水近不宜割 6.水远不宜小 7.水横不宜反 8.水抱不宜裹 9.水低不宜停 10.水对不宜斜 只要遵照这些规律，才干定好水与水口。
否则相水一错，全盘皆错。而那些只顾理气的地师，一心为了让旺水上堂，或前移后缩，或挨左挨右挪动穴位来改移水口的相对位置，假如照这样的话，前移是穴，后缩也是穴，左移是穴，后挨也是穴，那又有甚么真穴可言？ 有云“风水之法，得水为上，藏风次之”，又有“山朝不若水朝”及“有山无水休寻地，有水无山亦可裁”，可见在阴阳风水中水的重要性。
祸福之应，山迟水速。水有大小、来去、深浅及绕龙、抱虎、缠玄、亲雀，养阴等之分，其应吉凶亦是不同。
总的绕抱、入怀、到堂、深聚、回忆有情，则为大吉。 山怕粗顽，水爱有情、交锁缠护。
在穴之左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此为砂恋水，水恋砂 ，有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。
但需辨水的出入，向何方朝会，或出于大江，或出于大湖，古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流。”大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流。
龙逆水如夫妇交感：万川同归者，亲而又亲，来而不去者，恋而再恋；水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水，却为外应而地结于内。甚为贵重；三台朝案，横摆当前，而穴结于前，越靠前者越快发，水深处民多富，水浅处民多贫，水聚住，人丁众，水散处，人不住。
此为阴基相水之法也。池塘水有生成者，蓄积财禄，穴前亲之最吉。
如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸之灾。 水聚则龙落，最喜弯曲，忌直去。
术语云“第一莫下去水地，下后立见败家计”。山管丁，水主财。
水为龙之血脉，血脉周流而不中止，日夜不息，尽归于海。水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开，天门开则财来。
水去处为地户，不见水去，曰地户闭，地户闭则财聚。水口处若有华表、捍门或有北辰填塞其中，必为大地，起贵无极。
故江西派风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴隆。次取水聚，水聚则财巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。
明白水口是风水勘测的首要问题，但终究如何定水口呢？首先要思索随龙水，其次在随龙水不上堂的状况下，则思索在界水上找。然后再思索干水、支水、近水、远水。
收水的准绳是先亲后情，先大后小，先近后远。相水的详诀记载如下： 朝不宜冲、去不宜泻；抱不宜裹、横不宜反；低不宜停、高不宜跌；。
中国风水学的中心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、规划与天道自然、人类命运的谐和关系。恰是中国风水学的人与自然交融，即“天地人合一”的准绳，排挤人类行为对自然环境的毁坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来处理建筑的选址乃至建造，才发明了中国东、西、南、北，中各具特征的传统城市规划、传统建筑方式及建筑景观，量体裁衣，美不胜收。
在中国传统建筑中，想方设法寻求营造一处“好气场”，这就是风水。风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，简直无所不在，从现代房地产品牌筹划角度，以现代寓居区建筑规划停止风水规划，应首先树立几个风水观念：太极泛存观；场气万有观；场气导引观。
最著名的风水教师：郭福星，中国郭公风水第七十二代传人，世界著名周易学者，风水学专家。现任中华国学应用研讨院副院长，中国郭璞风水文化研讨院院长，中华风生水起企业结合会主席，广东中小企业文化建立促进会会长，中国住宅与安康研讨所高级研讨员，福星国际教育集团首席导师，广州万福企业管理咨询有限公司董事长。央视《名家讲坛》、《华人会客厅》栏目特聘专家，南方都市报《风生水起》专栏掌管人，北京朴道书院易学专家、国学文化学者。
怎样选择风水宝地风水宝地：简单来说，就是风水好的中央，居于此处，能协助人事业兴隆、婚姻幸福、发财，可令后代富贵、显达。
严厉的讲，就是契合风水学中“富“与”贵”准绳与规范（即所谓“好风水”）的天文位置或者环境。风水宝地规范：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流迂回，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋开阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。
鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵御一切灾难，家宅不祥如意，家庭兴隆兴旺安康，地镇宅也就是风水宝地。下面就引见一些到底什么才是“风水宝地”。
（仅供参考，积德行善才是好运的基本，没有福德，那么好的风水也是无法享用的。）第1、首先是看河流与道路，假设有河流与道路弯环抱着楼房为吉，假设有河流或者道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或者河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。
第2、看建筑物或者山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或者后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、风光秀美吉；左边的建筑物高于右边普通为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物普通不吉。 第3、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。
不能建在悬崖峭壁的下面等等。 第4、看四周有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。
总体来讲，四周山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁漂亮，没有明显的形煞，采光通风良好，平和安静，是为好的环境，也就是风水宝地了。 引荐阅读：怎样看风水宝地看风水宝地的影响力在风水学上，把山脉〔或河流〕叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。
点穴的目的，就是要汲取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，假如把穴位点在了吉利能量的点上，那汲取的就是龙脉吉利的能量，的子孙后代就会富贵兴盛；反之，假如把穴位点在了凶险能量的点上，那么汲取的就是龙脉凶险的能量，的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人；而假如把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上，那么汲取的就是龙脉无吉无凶的能量，的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓。 看风水宝地的发福小地看福德，大地看机缘 。
福薄缘浅不可占大地，时运未到不可强造侵占地脉。这就是说看地求地先要看看本身的福份命格和德操来决议，贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保久远；贵者求安康保平稳， 智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。
现今社会由于资讯便当交通兴旺，求取风水也就变得更为容易，于是有些人不远数百里以至千里去寻真龙宝地，并不惜巨金买下视为私有，窃以为只需三元中的某运一到便可大发特发，真是大错。据考证剖析但凡大地真龙行运普通需求几百年以至上千年才干轮到一回，有些好地一个家族住了几百年后才发一次，还有的三五百年也未见发，如韶山MAO祖辈自明洪武年间就已开端居其地，几百年间未有显达者，直至五百年后才出一代伟人MAO。
也有一些风水宝地居之几百年不发一迁到别地就大发其祥，如新加坡前总理李光耀之祖地。更有奇异者他人家氏住了几百年未发，而有人刚一搬入便生贵子以至有过路暂住而发福者。
所以说富贵之地亦要看机缘。特别阐明如今盛行的三元玄空飞星法用来测断坐向之当运与否 尚可，但断龙运势运则万万不可，而真龙行运不从三元九运，而从干龙和乾坤大卦运周转，三元九运乃是天星行运，对应的是天气。
外气），而乾坤大卦才是地龙行运，对应的是地气。内气），只要当内气外气同时相临交互感应相生时真龙才干大吐精髓， 精英贵人才干应运而生。
若合天运 ，就算不得龙穴也有吉可求，天运临会之方，其地应运则人文蔚起大发其祥，山西的宰相村出 59 相国 59 将军即是如此道理 ，难道小小的宰相村会有 59 出宰相 59 条出大将军的真龙脉吗，当然 不会如此，实是天运临方，地应运，人文士习尚兴起。昔日天运到东鲁 ，山东圣贤齐出，运至西北 ，帝王将相英雄俊杰群生 ，而乾坤大运一过又一沉千年无有再显著者也 ..若只得地运不合天运则大地小发并一发即败 ，龙脉山水多会遭自然的或人为的损坏 ，若又不合天运又不得地运 ，无异于天地不容 ，纵下真龙真穴 ，也等于是下了冬眠之龙的冷穴 ，不只不发还见灾害。
. 引荐阅读：何为风水宝地。
一、看房子位置风水 房子的位置是很重要的，假如房子建造在一些不合适的中央，那带来的冲煞就比拟多，这样房子的风水也好不到哪去。
依据房子风水来看，以下这些中央的房子还是需求谨慎选择的：1、立交桥旁2、穿插的大道旁3、高压电塔电视塔旁4、加油站旁5、玻璃幕墙对面6、阳台或卧室不可正对大路呈一条直线7、阳台或卧室正对左近建筑物的转角或尖角8、铁路旁住宅9、住宅四周建筑都很高10、住宅阳台及窗外可看到坟场11、住宅离松软的山体太近 二、看住宅方位风水 住宅风水学上以为，住宅方位规划对家居风水有着至关重要的影响作用，那住宅的方位规划怎样才是好的呢，这就要理解下了。住宅风水西北之位：主贵气旺气寿运。
西北位置须高，不可低陷，不可有路冲河冲及凶杀进犯。若西北受克或房屋缺角。
住宅风水东北之位：主管人丁及后代的开展，同样影响家宅的持久运势，宜高大充实，不可低陷，不宜有厕所及粪池等不净之物，忌道路河流冲击。住宅风水北面之位：西北、正北及东北三方代表家宅靠山，喜高大怕低陷，气聚大吉，气散破败。
住宅风水正东之位：东方的好坏可影响到家人的学业开展及财运，东方应略高，谓之青龙抬头，进财进禄。住宅风水东南之位： 旺文昌，利于见水，宜于做出水口，但不要过高，宜平淡宽阔。
住宅风水正南之位： 南面不要有高山、高地、高建筑不利于家运事业。南面应平，有流水则佳，水为财源，可聚财。
住宅风水西南之位： 规划吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系，同样也关系到家人的安康，宜宽畅亮堂，忌暗淡及高物遮挡。住宅风水正西之位： 宜厚不可高，过低陷则没有威严，易受人欺压，男丁不得志，过高则白虎抬头，主招生事非。
三、看住宅户型风水 在房屋规划风水上，房子的整体外形方正为好，但城市房子十有八九缺角，只需不缺西北，东北，西南，其他几个角影响都不算大。看风水是如何看方与向的？普通看风水都是看房屋的内部朝向，这点尤为关键。
内部朝向主要关注三局部，家宅的大门，卧室和炉灶。风水学上，以大门的前方有名堂为吉，假如前方有绿茵，平地，水池，停车场等，以开中门为首选。
如前方无名堂，则以开左门较佳，由于左方为青龙位，青龙为吉。而右方属白虎，普通以白虎为劣位，在右方开门就不佳。
而开北门为玄武门，更是不吉。卧室和炉灶宜安在吉位，比拟好的方位是正南，东南，正东，这三个方位是风水术语中的吉位。
四、看住宅楼层风水 房屋所在的楼层同样是房屋风水的重点，由于存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人体产生的影响，在同一楼盘的同一座楼内，不同的楼层，寓居者的贫富也会有一定差距。五行相生相克的道理，在选择楼层时应留意楼宇的五行，对寓居人之命中五行，有相生和相助作用的为吉。
相反，有相克作用，则作不吉论。属猪、鼠的人：选楼层为1、4、6、9较为适宜，包括11、14、16、19、21、24、26、29等 属牛、羊、龙、狗的人：选楼层是2、5、7、10较为适宜 属虎、兔的人：选楼层为1、3、6、8适宜 属蛇、马的人：选楼层为2、3、7、8适宜 属猴、鸡的人：选楼层为4、5、9 、10较好 有的人也会问，家里的人有好几个属相呢，这又怎样选？这就简单了，谁是户主就依据谁的属相五行来选就能够了。
五、如何看风水宝地 风水宝地：简单来说，就是风水好的中央，居于此处，能协助人事业兴隆、婚姻幸福、发财，可令后代富贵、显达。严厉的讲，就是契合风水学中“富“与”贵”准绳与规范（即所谓“好风水”）的天文位置或者环境。
风水宝地规范：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流迂回，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋开阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵御一切灾难，家宅不祥如意，家庭兴隆兴旺安康，地镇宅也就是风水宝地。
下面我们就引见一些到底什么才是“风水宝地”。（仅供参考，积德行善才是好运的基本，没有福德，那么好的风水也是无法享用的。）
第1、首先是看河流与道路，假设有河流与道路弯环抱着楼房为吉，假设有河流或者道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或者河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。第2、看建筑物或者山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或者后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、风光秀美吉；左边的建筑物高于右边普通为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物普通不吉。
第3、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等等。
第4、看四周有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。总体来讲，四周山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁漂亮，没有明显的形煞，采光通风良好，平和安静，是为好的环境，也就是风水宝地了。
一、寻龙 风水“寻龙”的内容大致包括寻龙之“祖宗父母”；审气脉，别生气，分阴阳；观势喝形，定吉凶衰旺；查分合向背，分主客正从等等。
这种外表上像生物学解剖某种动物一样查寻所谓“龙脉”，实践上包含了若干对地质地貌、土壤、植被情况等内容的调查。 一所谓龙之“祖宗父母”，是指山脉的主脉和支脉。
从地质学角度讲，若干相邻山岭沿一定方向有规律散布，称为山脉，脉是指山脉散布具有脉状。其中构成山脉主体的山岭为主脉，从主脉延伸进来的为支脉，多条山脉聚集的中心，称为山结。
风水中所谓祖宗山是指群山的来源之处，相当于山结或主脉。 二、察砂 砂是指主龙山周围的小山。
主龙山左右的山称为护砂，即青龙白虎；位于主龙前方的小山丘，近者为案山，远者为朝山。由于理想风水形式强调闭合的地形，故护砂能否呈“环抱之势”便成为判别砂之贵贱的根据。
左右护砂到达七上八字开”、“下八字合”方可聚财，为富砂贵砂，判为吉；反之。 若是“八风吹穴”、“孤脉独龙”则为贫砂、贱砂、反砂，判为凶。
同时砂山的形体也是判别吉凶的依据，“气吉”则“形必秀润、特达、端庄”；“气凶”则“形必粗顽破碎”。朝山、案山的外形请求似笔架、似竖旗、似狮象虎、似三台、似玉圭似横琴等，而忌石头暴露或形如停尸。
三、观水 观水的主要内容包括“水口”、“水城”和审水质及活动情况。所谓“水口”是指水流入和流出之处，“水来之处谓之天门”，“水去之处谓之地户”。
由于水主财，因而“夭门”要开，意指财源滚滚来；“地户”要闭，意指财用不竭。由于有些小河常常发源于闭合地形四周的山丘，无明显的“天门”，故水口逐步演化为专指“地户”。
“水城”指河道的弯曲形态。“水抱边可寻地，水反边不可下”，即村落房舍要定在水环抱的一边，也就是古人说的“位”。
其实，这是由于在弯弯曲曲的河流中，有的中央水流湍急，有的中央水流缓，使河水对河岸的冲刷情况不同。审理水的详细形态，水要清洁透明，水流平缓则为吉，若水有“倾斜倾泄之患”则为凶。
水的流向以由西向东流为最妙，这主要是依据中国西高东低的地形特性推衍出来的。 四、点穴 所谓点穴，就是肯定屋基的范围。
理想的“穴”位于由“四灵兽”环抱的闭合地形内宽大的明堂上轻轻隆起的地形部位。由于风水术把点穴和“气”扯在一同，风水穴便是能秉受“真气”的中央。
左右护砂“藏风”，案山朝山盖穴，明堂“得水”，“气”便在明堂里聚而不散。风水术把风水穴与人体内的穴位相比，以为风水穴是阴阳相配的部位，假如阳宅建在这里，则可使住户身体安康，子孙繁衍，财源广阔。
若阴宅建于此，可使死者不受水患，蛾蚁之灾。 五、定向 定向是肯定房屋朝向，其主要的丈量工具是罗盘。
由于太阳光映照，风的方向等都有一定的散布和变化规律，所以房屋朝向影响房屋的采光和通风。对我国大局部地域，夏季吹暖和的南风，而冬季吹冰冷的北风，南面向阳，因而房屋朝向以朝南或东南或西南为最佳。
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