人生与大自然，必然和大自然的频率是同步效应。
世人都讲风水，风水是什么，心动风动、人动水动。这是风水的最初构成。
人心的一个思虑，就惹起了本人与大自然的不谐和、不静就会产生，依照本人的思想去行动，就会引发这个不谐和的果报。这就是风水。
人都想本人大富大贵，都想本人有权有钱。可是这个大福报得靠本人平常与大自然的调和度，本人的思想能否顺大自然的频率行事，大自然太阳出来，不分厚卑，光摄万物，他没有偏心，大自然的雨露，滋养万物，也没有厚此鄙己，总之假如本人心胸坦荡，没有为了本人私欲，而伤害万事万物，宽厚待人，调和处世，那么你蕴涵的正能量就厚实，就在有意无意之间，与大自然的频率相交融，那么你的余生，你的后代都会感化到这份很实惠的行为果报，这就是因果关系，也就是被世人称作风水的外表现象，为什么道家、佛家都讲积德行善，宽厚待万物，由于心念的产生必然会惹起风水的动摇，而这个动摇会让人厚实，也会让人蜕化，所以，风水的源头在心，不在物。
修本人的心，种本人的果，才是人处于不败之地的独一法宝。种瓜得瓜，种豆得豆，因缘果报自然流转，不以人的意志为转移。
本人想想，大自然中哪一个事物脱离了这个轨迹。
风水操作的程序普通是先察看地形地貌再肯定方位，也就是先形法后理气。
主要有以下步骤：第一步是站在最高处寻龙望势。主要看山脉主干的发源走向、主干的分支情况、山的体态、山脉能否有生气、山脉能否契合五行请求等。
第二步就是观砂。即观看周围护山的总体配置，能否重堆叠叠、能否填空补缺构成环绕（即所谓“罗城”格局），四象之山能否契合请求，群山内的明堂能否沉着宽大等。
第二步是察水定局。观察四周的水流方向和情状，肯定本地风水的五行属性。
第四步是辨龙阴阳，肯定山脉在方位中的阴阳归属，并校正龙脉的纯杂。最后一步是点穴，肯定详细位置，包括肯定穴位、肯定穴向和在选定的穴位上点石灰做标志。
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墓葬风水好坏，直接影响着一定人的吉凶祸福。做墓葬宅风水，是造福百姓的一件大事。因而我们必需控制墓葬风水的根本操作。 选择山地十分重要，选择合适山家的墓地，停止安葬，俗话说：“福人得福地”，好地是祖上积德行善所得，也就是说山家得到一块好地，是他祖上的阴骘。
何为好地：
1、龙脉旺，阴阳龙相缠相绕。
2、砂水秀美，罗城得局。
3、穴位得气，土质良好。 安葬要有一定的规则，安葬不好，立见凶危，山家不安定，地师脸面不光荣，心情不安。
如何安葬：
1、择吉安葬
据山家亡命、子孙命择吉，所择吉日不能与亡命、子孙命刑冲克害，所择吉日，不犯太岁、三煞、重丧、反复等凶日。
2、开挖金井。
按开井过程操作（各中央习俗不一），深浅有吉度，金井内力避风、水、蚁、石、根等不良煞气。
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