其母亲逝世时，在袁寨老家主事的同父异母二哥袁士敦，以其母不是正房不许进祖坟安葬的祖制为由，回绝将其母葬入祖坟，并在出殡那天大闹了现场。
袁世凯觉得颜面扫地，从此恩断义绝。
前师寨桥南一个名叫‘洪冢洼’的中央。墓冢成圆形，高约4米，直径有8米，混凝土机构。墓冢东侧10米处，修建有碑坊。高约15米，宽约20米 ，雕梁画柱。牌坊顶部挂有代表袁母享年的铃铛，在原野中，遇刮风时特别音脆、悠扬。让人听后感到既神秘又悚然起敬。下葬时，环绕牌坊的炮仗响了三天三夜。袁世凯设宴款待四周百姓一天三席，长达半月。”
至于袁世凯为何把母亲安葬此处，听说，洪冢洼是一块‘青牛风水宝地’。相传，有一天，李洼村的一放羊娃，前一天把放羊竹鞭插在红冢洼地里遗忘了带走，第二天，来找时发现鞭杆竟长出了新竹子叶。后经风水先生观测，才晓得原来此地是青牛宝地，鞭杆恰恰插在了青牛鼻子里。袁母亲逝世后，袁世凯延聘多个风水先生寻觅风水宝地，最终还是选中了红土
红土洼位于项城与沈丘接壤的师寨桥南，郑郭镇东南6公里，李洼村西，北依周界公路，南接十八里坡，西靠谷河，东临红土沟，方圆5华里没有村庄。据《项城县志舆图》记载：“清光绪二十八年（1902）壬寅孟冬朔月十六日癸卯，太子少保直隶总督袁世凯亲奉母亲灵柩归葬于此。苗园占地余亩，翠柏成行，气势雄伟。北建袁氏祠堂并有一兵营看守。苗园大门朝东，两侧立石狮高3米，大风吹来，呼呼作响，人称“喝风虎”。石狮两侧各立石旗杆。大门内为石牌坊，上书“教子有方”四个大字。牌坊两侧，石碑林立，有两湖总督南陂人张之洞撰《袁太母刘夫人墓表》、袁保纯撰《刘太夫人碑记》、侍郎安徽人沈云沛撰《袁母刘太夫人墓表》等，多属颂德之词。安葬之日，四方来观礼者车以千计，络绎咸集。”
袁世凯出生于书香门第，官宦世家，袁世凯有史可据的祖先最早可追溯到他的曾祖父袁耀东。袁耀东是庠生，庠生是科举制度下府、州、县学的生员的别称。袁耀东不到40岁就死掉了，听说是读书累死的，而他的妻子郭氏却活到了90多岁。郭氏出生于大户人家，在她教育下，四个儿子都比拟有长进。其长子袁树三也就是袁世凯的祖父，是廪贡生，曾经署理陈留县训导兼教谕；次子袁甲三系进士出身，因有功于朝廷，先后被升为钦差大臣、漕运总督，一度督办河南、安徽、江苏三省的军务，皇帝屡次颁发“嘉奖”，赏戴花翎，穿黄马褂；三子袁凤三为禹州训导；只要四子袁重三没有入仕为官。
袁世凯的祖父袁树三有两个儿子，长子袁保中，也就是袁世凯的亲生父亲，系副贡出身，花钱捐了个同知，没有正式出仕为官，但热衷于程朱理学的研讨。由于是袁耀东的嫡长孙，在袁家他以同辈人中长子的身份掌管家政，运营田产，在项城是个独霸一方的“土皇帝”。次子袁保庆是1858年的举人，当时捻军及安定天国在项城活动频繁，袁保庆靠兴办团练起家，打仗深有谋略，常常能出奇制胜，由此，深得朝廷的赏识，后由郎中升为道员，官至江宁盐法道。袁世凯的两个堂叔，即袁甲三之子袁保恒和袁保龄，也都是清政府的官员。袁保恒于1850年考中进士，官拜翰林编修，长时间跟随他父亲袁甲三办团练，功绩很大，回京后历任户部左侍郎、署吏部右侍郎、刑部左侍郎。袁保龄中过举人，因有功于朝廷，先后被封为内阁中书、候补道，1881年被李鸿章调到天津办理海防营务。
作者：佚名 袁世凯的死因，众口一词，无所适从。
但不外乎气死说与病死说两种。然大都语焉不详，不能作出令人信服的结论。
近年我们为此翻阅了不少的材料，以至屡次去袁世凯的故里河南项城，理解那里的习俗民情，访问年岁已高的老者，理解最生动、最有乡土气息、最有人情味的“活的材料”，我们以为袁世凯的死因应该有一个较牢靠的结论。 袁世凯出生于书香门第，官宦世家，袁世凯有史可据的祖先最早可追溯到他的曾祖父袁耀东。
袁耀东是庠生，庠生是科举制度下府、州、县学的生员的别称。袁耀东不到40岁就死掉了，听说是读书累死的，而他的妻子郭氏却活到了90多岁。
郭氏出生于大户人家，在她教育下，四个儿子都比拟有长进。其长子袁树三也就是袁世凯的祖父，是廪贡生，曾经署理陈留县训导兼教谕；次子袁甲三系进士出身，因有功于朝廷，先后被升为钦差大臣、漕运总督，一度督办河南、安徽、江苏三省的军务，皇帝屡次颁发“嘉奖”，赏戴花翎，穿黄马褂；三子袁凤三为禹州训导；只要四子袁重三没有入仕为官。
袁世凯的祖父袁树三有两个儿子，长子袁保中，也就是袁世凯的亲生父亲，系副贡出身，花钱捐了个同知，没有正式出仕为官，但热衷于程朱理学的研讨。由于是袁耀东的嫡长孙，在袁家他以同辈人中长子的身份掌管家政，运营田产，在项城是个独霸一方的“土皇帝”。
次子袁保庆是1858年的举人，当时捻军及安定天国在项城活动频繁，袁保庆靠兴办团练起家，打仗深有谋略，常常能出奇制胜，由此，深得朝廷的赏识，后由郎中升为道员，官至江宁盐法道。袁世凯的两个堂叔，即袁甲三之子袁保恒和袁保龄，也都是清政府的官员。
袁保恒于1850年考中进士，官拜翰林编修，长时间跟随他父亲袁甲三办团练，功绩很大，回京后历任户部左侍郎、署吏部右侍郎、刑部左侍郎。袁保龄中过举人，因有功于朝廷，先后被封为内阁中书、候补道，1881年被李鸿章调到天津办理海防营务。
1859年9月16日袁世凯出生，恰在此时袁世凯的叔父袁保庆的妻子牛氏也生了一个儿子，但生下来不久就死掉了。袁世凯的生母刘氏产后奶水很缺，而牛氏的奶水却非常充足，因而袁世凯就由婶婶牛氏哺乳。
牛氏视袁世凯为己出，非常心疼，袁世凯的亲生父亲袁保中见胞弟年近40尚无子，便按当地的习俗于1864年将袁世凯过继给了袁保庆为嗣子，小时的袁世凯便和袁保庆夫妻生活在一同。 1866年，7岁的袁世凯随嗣父袁保庆去了济南，两年后又去南京，在南京生活了六年。
1873年7月袁保庆因染上霍乱而死，这年冬天袁世凯随嗣母牛氏扶棺还乡。1874年袁世凯的堂叔袁保恒从西北回来，发现袁世凯举止非凡，就又把袁世凯带到了西北。
后袁世凯随袁保恒先后去了北京、开封，1878年5月袁保恒又染病逝世，袁家人个个伤心不已，袁世凯也闷闷不乐。 项城地处中原，有着浓重的文化底蕴，特别是相命、堪舆、巫术在当时的社会中异常活泼。
悲伤的袁家人在失去几位亲人后，开端认真的思索，发现袁家男人都不满花甲而死。袁世凯的曾祖父袁耀东仅活到缺乏40岁就死了；袁甲三1863年因染病逝世，算是袁家人寿命最长的一个，也只活57岁；袁世凯的亲生父亲袁保中终年51岁，嗣父袁保庆终年只要49岁，堂叔袁保恒只活了52岁。
活着的袁家人对逝世先祖寿命停止一番统计后，提出袁家男人生命最大极限为57岁的说法。袁世凯在心理上遭到这样的暗示，暮年的袁世凯固然非常注重安康，但他最终也没有能活到58岁，在57岁时也就咽了气。
历史上这样的例子就有不少，宋太祖赵匡胤的先祖早亡者居多，即便活得较长的年龄也就41岁。宋太祖虽然每天为此事而省心，但他的寿命也只要49岁。
用今天的生物学来解释的话，应该是遗传或基因所致，当然那个时分人们不理解这些。袁家人为了延寿，就请来了一位风水先生，提出处理的方法就是分室而居。
而当时袁世凯缺乏20岁，这件事在他的心里投下了不能抹去的阴影，四世同堂的袁家由此瓦解了。 袁家全家是迷信相命之术的，那里的文化是非常笃信这些的，袁世凯当然也不例外。
袁世凯决议用人的取舍就是以面相为主。辛亥反动后，袁世凯任民国大总统，有人向他推荐在日本庆应大学专攻经济、回国又考取洋翰林的吴鼎昌为财政总长。
袁传见吴后，对其左右说：“此人背后可见腮，曹操就是这样的骨相。”有才而不能受重用，吴鼎昌后来只做了一个造币厂的厂长。
暮年的袁世凯被摄政王载沣以患有足疾而开缺回籍，隐居于彰德，就愈加醉心于相命、堪舆之术。听说一个当地有名的相命巨匠也称袁不会超越58岁，袁就着急问有何攘解否？巨匠说难呀！只要龙袍加身才干化解。
袁听后什么也没有说，只是派人把巨匠给除掉了。而1916年袁世凯刚好是57岁。
关于堪舆袁世凯也是疑神疑鬼的。袁世凯称帝前，把大总统府改为“新华宫”，并从山东请来一个著名堪舆家陆某来北京看风水。
陆某若无其事查看一番后说，新华宫门气散而不聚，难免呈现一些曲折，但能够停止弥补，就是在新华门左侧修建一个厕所，以收聚其气。袁世凯以为在堂堂皇宫门建厕所不太雅观，也就没有建。
但称帝后，反对之声四起，最终。
是有关系的，有的风水与掩埋是巧合，比方说穷人家的，有的则是富贵人家请风水先生特地猜的风水，当然风水先生要会看，其中少数一些不会看的也有，不论是过去还事如今，看好风水要付出昂扬的代价，且要遇上全方位真正透彻风水的人。像宋朝的zaixiangguo就占有全国的好几处大风水，。不信风水，吃亏的只要本人。就近代而言，官做得大的，财富多的就无不与风水有关。
明朝的开国皇帝朱元璋本是穷苦农民。由于穷，去当了和尚。传说他的父亲死后，买不起棺材，兄弟俩抬着遗体到山上找了个凹地准备掩埋，谁知赶上一场暴雨，两兄弟躲雨回来，发现尸体已被山洪带来的泥沙掩埋，也有说是山崖坍塌使这里成了个土堆，总之就埋在这里了。
朱元璋当上皇帝后，风水先生就说他家祖坟风水好，是一块能够使后人当上皇帝的风水宝地。你要问他为什么事后才说，他会说是天机不可泄露，说早了不行。
按中国天人合一的观念，能当上皇帝的人，是天命所归。特别是朱元璋出身寒微却当了皇帝，皆因他的父亲葬在了风水宝地，这样的说法容易得到人们的认同。在历代帝王中，有关朱元璋的风水传说也特别多。但是，风水同时也是皇帝权贵的一块心病。
由于，假如风水真有那样大的作用，可以出皇帝的风水宝地就不会只要一块，要是他人也把父母葬在这样的风水宝地里，岂不是就该他人来当皇帝？
再者，按风水师的说法，风水是能够毁坏的，譬如挖个坑道把“龙脉”切断，还有简单到在坟墓四周钉上桃木钉之类的方法。假如存心叵测的人把皇家的风水毁坏了怎样办？因而当风水师说某处发现了能产生皇帝的风水宝地，就要把那里的风水毁坏掉。而对皇家陵墓及其左近地域，砍柴动土是不行的，更不允许开矿。皇帝如此，下面的势力者也同样，不许动他家的风水宝地。因而风水曾经成为中国兴建铁路，开发矿藏，树立近代工业时的一大障碍。
第三，风水师说你家的祖坟是风水宝地，因而你当上了皇帝，但假如供认他讲的话就是天机，改天他说你这里的气数已尽怎样办？事实上也确有风水师慨叹，就看个住宅的风水，是大材小用，“风水是天地之学、王者之术”。因而皇帝是不能让风水师由着性子说的。
第四，风水长期被居于正统位置的儒家视为妖妄之术。皇帝假如是靠风水上的台，那叫得天下不正，事实上也没有。因而虽然信风水的皇帝可能不少，但公开表示本人信风水的并不多。
信风水最有名的皇帝是宋徽宗，因良久没有生育儿子，风水师说，把汴梁城西北角的地势加高数倍，就能够有儿子了。照办后，果真得子，于是愈加信风水，按风水的请求大兴土木，留恋修道成仙，结果成为亡国之君，连同儿子宋钦宗一块儿被金兵俘虏走了。
明清两代帝王多注重风水，明神宗朱翊钧的定陵最下功夫，从万历十二年建到十八年，花了八百万两银子，而明朝也是在他手里开端走下坡路。明十三陵听说是风水巨匠引荐给明成祖的，说这里风水最好，但明朝的皇帝没几个像样的，最后一位吊死在景山。
虽然风水在中国信的人不少，但一直上不了台面。热衷于风水的人中，总少不了那些对现状不满足希望有更高前程的权贵。据学者谢仲礼先生研讨，曾国藩终身阅历了“不信风水———信风水———不信风水”三个阶段，什么时分信风水了呢，是他父亲逝世丁忧在籍，不能做官，得在家中守孝三年的时分；当他功业有成而一个弟弟在作战中死去后，醒悟过来，但求终身平稳，不再去追求富贵功名，就不信风水了。
有强者之称的袁世凯在被清贵族排挤回老家赋闲时，疑心是祖坟的风水有问题，有风水师说，这里本是出大贵人之地，是他误在“龙穴”周围筑了围墙，因此“龙身受制、气脉阻塞、不能发旺、反遭波折”。听说袁世凯听了风水师的话，拆掉围墙，后来便当上了总统。但到袁世凯帝制自为，仅当了83天皇帝就落到孤家寡人，病发而死，才活了57岁。这风水该怎样说呢。
依我看，那些有作为的君主和有胆识的将相，是不信风水或鬼神的，由于他们对本人有自信心，但这种人是少数。台湾有位风水研讨者说：“历代大人物通常都信风水，但外表都不明说。”所以我说风水是帝王权贵的烫手山芋。而普通人迷信风水，也和希望天上掉馅饼差不多。
袁氏一族固然官运亨通，但大多短命而亡。
袁世凯的曾祖父袁耀东缺乏40岁便逝世，叔祖袁甲三57岁时死亡，生父袁保中活不过51岁，嗣父袁保庆49岁时散手人世，堂叔袁保恒仅活到52岁。四代人下来，关于“袁家人活不过六十岁”的说法成了许多人晓得的机密。
袁世凯就职大总统之后，年龄一点点向60岁看齐了，有什么方法打破这个生死大限吗？传说有个风水先生支了一招，那就是黄袍加身，坐龙庭，当天子。不过让人遗憾的是，固然袁世凯最后称帝了，他生命的最后一道年轮，也只停留在了58岁这一年。
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