应青岛新闻网的约请，笔者日前对中海国际社区在售房源6号“朗园”和7号“润园”停止了实地勘测调查，该两处楼盘背连青岛58中校园，东接枣山脚下的南北大动脉308国道，西临中海国际社区的其他相关项目楼盘，从将来商业价值角度来看，可谓是李村中心商圈内顶级黄金地段。
中海国际社区楼盘处于青岛崂山龙脉北线余脉的枣山脚下，大环境上得山得水，东南巽方枣耳山来龙，山体圆润，山形秀丽，其势大而强，顺行而来，直抵李村河，而其中的“朗园”与“润园”楼盘正处于其分支龙脉的龙背上，实居龙穴之地，是典型的真骑龙的风水格局。风水经典之作真龙经曰：骑龙夺气，一发如雷，集世代之富贵。。。。。。可见，真骑龙风水格局的珍贵性，由于这种格局对地势有特殊性的请求，所以，我们说该地是一个特别难得的富贵双全、财丁两旺的风水宝地。
传统风水理论以为，吉地不可无水，天文之道，山水而已。目前，老百姓对天文风水还存在一些误区，总以为只要山前水后的位置才是好风水，其实，这是一个很片面的观念。堪舆家以观山形水势来判别宅地吉凶，其中很重要的一点是观水，正所谓“山管人丁水管财”。无水的地角，普通以门前的路为水，称为虚水，在风水学上，“逆水”局为旺财，“逆水”也称为“迎水”，判别住宅是收“逆水”还是“顺水”，要配合小区大门及门外的街道或水流来判别。经云：“或有龙而无虎，须水自右来”，而此处楼盘恰恰做到了这一点，依照整个建筑规划来讲，背依枣山余脉，小区外方内圆，呈现太极螺旋状规划，其设计完整契合风水学原理，藏风聚气，利人利财；小区主入口全部设置在了地势低于青龙位的白虎方，西临曲水有情的万年青路，其南高北低的地势构成了公开与地表水由南流向北低处的李村河，小区门向坤未，门置于迎水（又称作收水或接水）方，实为迎水门，这种“逆水”旺财的规划将让该地的住宅财运亨通，商铺生意兴隆。
中国风水术流派冗杂，学术理论也是千秋各异，天文风水不单是讲形势，更要讲理气，我们晓得天人合一的思想，是将天地人三者的气场融合分歧，从而到达环境对人产生吉凶的影响，所以，运用以考究理气的玄空风水术来剖析，整处楼盘丑山未下卦，是旺山旺向局，向方有水为“真零神水”，可速发财富。山星与运盘星合十，用之大吉，是难逢的奇局，而且小环境上又是背山面水，主人丁、财运俱佳。处于东北坐山正神位上的楼盘高大，主吉利人口；向方没有山或高大建筑物，而是流通畅畅的马路，主吉利财运。
风水与人的安康、财富、社会位置、人丁等有着亲密的关系，世界没有十全十美的好风水，再好的风水小区也有差的户型，最差的风水小区也有好的户型，也能够说什么样的命局或命理合适住什么样的风水规划，让适宜的人住在合适本人的住房就是好风水，因人而异，择吉而居才是最关键的。由于此楼盘的地势天文所决议了其相应的风水能量场，所以，最宜居人群为：行政事业单位和企业家；做商贸、金融、运输、物流等业界精英。
最后愿大家经过以上楼盘风水点评，选中本人中意的房子，安居乐业，兴隆兴旺。
第一个城市新疆的特克思，中国的八卦城。
在新疆的伊犁河上游有一个这样的城市，叫特克思，这个城市就是以八卦建成的，叫八卦城，以中心城市公园为基心，向周边辐射。有人说这个是不是新的、是伪造的？不是伪造的，能够担任任讲不是伪造的。
第二个城市是昆明。 昆明有句话说三面湖光抱城廓，四面山势锁烟霞。
昆明风水很不错。这里有一首诗，十分明晰地描绘了我们昆明的情况，这首诗是乾隆年间的一首诗，“五百里滇池奔来言底，批巾按及，喜茫茫空军无边，北走蜿蜒，南下高速，高人遇势，何妨选胜登篱”。
说昆明的几个面，东面像神驹一样，像一屁骏马奔腾。在西面像一屁挥舞灵动的大鸟。
北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。 第三个城市是温州。
温州山如北斗，城似锁。是中国风水第一人郭浦建的，在晋朝的时分他流难到温州，受温州当地约请来建了一个州府，他是依据温州的天文地貌，普通都是面北朝南，我们普通做房间也是，南面阳光能射进来，温州有瓯江，有南溪江。
他在建的时分不光是思索到风水，还思索到地质的实践状况，由于温州的北岸的土是比拟松软的，受沙石的冲刷，地基不稳，所以把整个城市建到南面。 第四个城市是衡阳。
衡阳有句话叫三道水口锁大江。衡阳这里面很特殊，由于它是在我们的南岳衡山七十二峰的第一峰，叫回燕峰就座落在衡阳市的市中心。
衡阳为什么说三道水口锁大江。衡阳有一个很着名的建筑物也是如今修成公园了，叫石鼓江山。
有点像温州，也有点像青岛的战桥，青岛战桥是海面上。也就是它在石鼓上建了一个塔。
第五个城市是深圳。 杂志上写的天意一半，人为一半。
深圳的风水好，人杰地灵，天文好，所以各位占了一个风水宝地。 从天文上来讲，深圳是旅游、文娱、工业都能够并相开展。
更重要的是有这一群热于贡献、热于投入的深圳人，你们一定会越过越好，由于生命和生活是把握在本人手里的。深圳是广东省中南部，珠江入海口，东临大鹏湾，西连珠江，南和香港一河之隔，北有梧桐山，龙自东北而来，而西南的蛇口和水口，与大屿山相连，加上圈内海湾堆叠，岛屿齐步，犹如灵龟下凡，美不胜收，是一个好风水。
第六个城市是北京。 北京是风水当中十分棒的一个城市。
北京是以故宫为中心修建的左右十分对称的城市建筑群，元、明、清，历时几百年不倒。这里面特别要提到的是我们曾经在明朝的时分崇祯年间，1635年，当时就有出版物，当时叫《地经景物略》记载的黄城西，墓陵深，秋冬令令，俨然一排古墓临森。
茂密的山林带来了丰富的水源，钓鱼台、金鱼池、终年是泉水，许多中央是泉从地涌。 北京城东西南北是十分明晰的，山水并一，靠山背水。
昆明湖和万寿山地貌朝向正好是构成了我们西北向东南的流向。并且朱元璋后人在修了有名的名校陵，名校陵是整个北京风水最好的中央。
当时请的是江西派，风水分两个派，我是学李系派的，是从福建发起来的，李系派研讨的是室内和居室的风水，但两派都是用罗盘测出更多的信息，停止调整，来到达天人合一、自然和人的统一调和的目的。 （来源：网络）。
风水本是客观科学的，只不过是些不学无术之人吹得神乎而具诈骗性而已，以至有些人用迷信的心眼对待风水，以为想什么是什么，真是掩耳盗铃。因而提示人们，用阳宅风水师就看他会不会八宅风水与根据天文立向。用阴宅风水师，能够带他去一个名墓山头，看他能不能把名墓找出来。看到的东西都说不出来了，看不到东西他还能找出来吗？
风水分为阴宅风水和阳宅风水，阴宅与阳宅宅地都是以龙丶水丶向三方面合局论吉，但阳宅构造以门丶主丶灶丶灶口丶命宫五方面论吉。
不论阴宅与阳宅，吉凶关健在立向，立向的根据在于宅地环境，有些择日师不根据宅地环境立向，只凭主人命理选吉日，那就容易让宅地犯上砂煞或黄泉，这就变成名付其实的凶宅。自己在茂名实地勘察了很多坟墓和村庄的房屋，很多就呈现了这个问题。由于天文环境是科学的客观存在，而吉日只是合适主人的坐向选利，起到的是助推器作用，脱离客观的推理得出的结果，只能是不理想的和可悲的。因而一个择日师，不懂天文，不实地勘察就择日，是不称职的。这也是人们普遍犯的致命错误！
所以建立阳宅第一步就是要根据天文环境，经过硝砂纳水选局立向，第二步是依据门丶主丶灶丶灶口丶主人命宫五方面，同时思索通风采光以及防止门煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等来设计房屋构造，第三步才干依据局向与主人与家人命宫停止选吉日。
金地山庒好，也要契合本人的才真好。
送福缘风水
一、中国风水学的中心内容是天地人合一。
中国风水探求建筑的择地、方位、规划与天道自然、人类命运的谐和关系。恰是中国风水学的人与自然交融，即“天地人合一”的准绳，排挤人类行为对自然环境的毁坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来处理建筑的选址乃至建造，才发明了中国东、西、南、北，中各具特征的传统城市规划、传统建筑方式及建筑景观，量体裁衣，美不胜收。
在中国传统建筑中，想方设法寻求营造一处“好气场”，这就是风水。 风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程。
从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，简直无所不在，从现代房地产品牌筹划角度，以现代寓居区建筑规划停止风水规划，应首先树立几个风水观念：太极泛存观；场气万有观；场气导引观。 1、太极泛存观 风水学以为，一个城市，一个村镇，一个庭院，一幢建筑、一户住宅，一个房间……都是一个太极，只是层次不同而已。
住宅建筑规划，既看其本身的太极，也看建筑组群的太极，建筑群规划，应以地形方整、太极完好为宜。不宜缺残某局部建筑的位置。
建筑地段规划应非常留意太极图的场气效应，谨慎选择空地，建筑群组团内的小游园绿地，应选在中心肠段，并应有建筑小品布置。在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角。
住宅楼层内部各户不宜交织分户，形成各户平面缺残某角。 2、场气万有观 风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其实质是气。
寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋，避。物物之间存在场，气来自场。
现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。
一幢建筑能够我足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。 3、场气导引观 风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。
宇宙、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚处来，实处止。
阳宅多选在相似盆地、半盆地（山环、山湾）中，这种地域，土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气。 场气的性状，是螺旋式运动的，任何部分某一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环境的一局部。
小环境植物、建筑、人体是小场气。小环境场气，风水学称为地气，地气高处来，低处去。
但是这种场所，在一定条件下，在部分环境中又是能够经过人的智能认识加以恰当导引的。 二、术家常言看风水即是“登山看水口，入穴看明堂”。
又曰“得水为上，藏风次之”，“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性。
水之祸福应速，山之祸福稍迟。水有来有去，有水床，有水口。
水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包抄白虎为养阴之水。 水要盘旋，要到堂，要上阶，要拱背，要入怀，要弯抱，要囊聚，均为上吉之水。
经曰：“逆水一滴，胜于万脉”。 山怕粗恶，水爱潜澄，纵横、似织，方有眷恋之情。
汇泽如湖，在其经穴之处，看其左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此为砂恋水，水恋砂 ，有如夫妇相随不肯离异之状。 水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。
但需辨水的出入，向何方朝会，或出于大江，或出于大湖，古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流。”大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流。
龙逆水如夫妇交感：万川同归者，亲而又亲，来而不去者，恋而再恋；水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水，却为外应而地结于内。 甚为贵重；三台朝案，横摆当前，而穴结于前，越靠前者越快发，水深处民多富，水浅处民多贫，水聚住，人丁众，水散处，人不住。
此为阴基相水之法也。池塘水有生成者，蓄积财禄，穴前亲之最吉。
如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸之灾。 龙若住，水口狭，若不住，定开阔。
气怪形，论得水。五龙落，四水聚，真血脉，真生气，变环迂回，水格之贵。
直流直去，下溅莫取。水主财，主禄。
水为地脉之血，血脉周流而不中止，日夜不息，尽归于海。水喜动，不动则聚，聚则血盈，如人得禄，故日财禄。
水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开。 水去处为地户，不见水去，曰地户闭。
水主财，门开则财来，户闭则用之不尽。水深处为财大，浅处则财小， 水口即门户也。
水出之处有两山挺拔，贵地也，有如交锁为妙。水口挺拔紧夹，此处地为最大，水口平低且宽，此处地为细微。
有龟、狮、象等重重扼守，四水环绕，富地也。 故曰风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴隆。
次取水聚，水聚则财巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。大风富甲之乡，大都为山环水抱，弯曲有情之地也。
“登山看水口，入穴看明堂“，凡水来处谓之天门，水去处谓之地户，这也是风水术相水的根本常识，也是选地定局时要明白的首要问题，但如何定水口呢？首先要思索随龙水，也即是元辰水上找水口（主水口）。 其次在元辰水不上堂的状况下，则思索在界龙水上找水口。
然后再依次思索干水.支水.近水.远水.但收水的准绳是先亲后情，先大后小，先近后远。但水的形态又变化万千，现将。
刘凤友，著名风水师，山东诸城人，出生于1969年2月，1993年毕业于青岛工艺美术学院；1994年在青岛从事家私设计、室内装饰设计，擅长油画，设计的作品在北方颇有名气。现任江苏新艺园林工程有限公司总经理。
1999年拜南方徐学玉教师门下学习易经风水。通晓天文、卜卦、看相、择日、六爻、六壬、八字、取名等风水学术。刘凤友先生颖悟过人、博学多才，遭到秦伦诗教授影响后创新传统风水设计理论。在中国北方城市远近出名，终年受邀到天津、西安、上海、青岛、济南、长春、广东、福建等城市参与风水学术研讨及筹划，并被多家企业聘为风水参谋，深受很多风水喜好者喜欢。
可惜的是，刘凤友教师普通不帮不认识的人看风水，有缘份才行啊。
称心请采用~~
一、新疆伊利的八卦城——特克斯 国度有国运，城市有城市的运气。
六个很著名的风水城市将逐个呈现。第一个城市新疆的伊犁，中国的八卦城。
在新疆的伊犁河上游有一个这样的城市，叫特克斯，这个城市就是以八卦建成的，叫八卦城，以中心城市公园为基心，向周边辐射。有人说这个是不是新的、是伪造的？不是伪造的，能够担任任讲不是伪造的。
它是哪一年建成的呢？是南宋时期，公元1230年，由我们道教的龙门教教主邱处机应当时的蒙古大汗成吉思汗的约请来树立的。后来在700年后，在1992年，邱处机的后人也是一个风水巨匠，他又把这个城市停止了改建，就是如今这个相貌，曾经成为中国研讨城市走向风水的一个重要历史性的标志。
这是特克斯。二、三面湖光抱城廓——昆明 第二个城市是昆明。
昆明有句话说三面湖光抱城廓，四面山势锁烟霞。昆明风水很不错。
昆明前几天刚刚汽车炸弹，但一两个炸弹坏不了城市风水。昆明是怎样回事呢？这里有一首诗，我给大家读一下。
十分明晰地描绘了我们昆明的情况，这首诗是乾隆年间的一首诗，“五百里滇池奔来言底，批巾按及，喜茫茫空军无边，？？北走蜿蜒，南下高速，高人遇势，何妨选胜登篱”。这是清朝的一个道人写的一首诗，说昆明的几个面，东面像神驹一样，像一屁骏马奔腾。
在西面像一屁挥舞灵动的大鸟。北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。
昆明很美，我去过这个城市，整个城市绿化面积十分大，很不错。原本我想在后面讲，我先抛进来讲一下，我个人以为我是研讨风水的，所以我对有些方面是十分的敏感，比方日本去把风水申办非物质文化遗产，我觉得很让我觉得遗憾。
同时还有一个很有意义的，2003年我们的飞船上天，“神舟五号”，俯拍了一张照片，这张照片应该给我们中国人看一看，我们的邻居俄罗斯整个疆土是绿色的，我们的东南亚疆土是绿色的，而我们中国只要小局部南方的疆土是绿色的，大局部疆土是枯黄色的，这就是我们中华民族的中国幅员的现状，黄色的，是由于黄皮肤，没什么可骄傲。就是如今中国的环境是十分恶劣和严重的。
北京奥 运会为了把空气指标降到最好，曾经采取了极度，不光是单双号的措施，唐山、天津，北京周边的大小工业企业停产，我个人以为争了面子，我个人以为国度对环境的糟蹋和践踏。我觉得中国在输，其实中国可能会赢了这场竞赛，赢了面子。
但是我觉得中国应该深思，对环境的深思，关于我们申办奥 运整个投入和产出，作为一个项目运作的深思。所以，这些一切的七个很主要的城市，风水好，同样有一个十分大的特性就是那儿的人不是完整生活在钢筋水泥的丛林里，而是生活在依山傍水的很优秀的自然环境里。
相对的这几个城市比拟原始，当然也有像深圳、北京这样棒的。但昆明的高楼不是特别多，保管都比拟好。
所以，我希望大家可以多关注我们的环境，多借用风水和这种比拟科学、合理的概念去了解我们现今的生活状态。三、山如北斗，城似锁——温州 第三个城市是温州，温州很重要，温州是山如北斗，城似锁。
方才我说了，新疆的城市是邱处机建的，温州也很凶猛，温州是中国风水第一人的所在地，第一个写葬书的郭浦建的，在晋朝的时分他流难到温州，受温州当地约请来建了一个州府，他是依据温州的天文地貌，普通都是面北朝南，我们普通做房间也是，南面阳光能射进来，温州有瓯江，有南溪江。他在建的时分不光是思索到风水，还思索到地质的实践状况，由于温州的北岸的土是比拟松软的，受沙石的冲刷，地基不稳，所以他把整个城市建到南面。
温州这个城市实践上是坐南面北的一个城市，但是他依据温州周边一切的山势山形设计了温州城，周边的山势山形正好是北斗七星的外形。温州市为了留念他，其中有一个山脚西公山，后来改成郭公山。
这是有据可查的。如今温州市区还有（郭浦）的雕塑。
他不但修了这个城池，还建了64个泉、5个水塘，5色5水来调整这个城市的构造。温州是相对封锁的，环山而建的，说这样做不单能够有好的风水，还能防止战祸，果不其然，两次大的浩劫，第一次是（方浪起义），而围困温州46天没有攻下，最后撤兵了。
还有抗日战争时期，当时温州作为一个桥头堡、依据地，免除了日军的侵袭和对城市的侵袭。温州防止了战乱。
今天可能这六十几个泉存复不是特别多，但那5个水池还在。这是温州。
大局部都跟名人挂在一块儿。四、三道水口锁大江——衡阳 第四个城市是衡阳。
衡阳有句话叫三道水口锁大江。衡阳这里面很特殊，由于它是在我们的南岳衡山七十二峰的第一峰，叫回燕峰就座落在衡阳市的市中心。
衡阳为什么说三道水口锁大江。衡阳有一个很著名的建筑物，衡阳我没去过，所以我只能看数据，衡阳有一个很著名的建筑物也是如今修成公园了，叫石鼓江山。
有点像温州，也有点像青岛的战桥，青岛战桥是海面上。也就是它在石鼓上建了一个塔。
其实古老的风水里面怎样去勘测和相地有这么一个流程，第一个叫寻龙，第二是点穴，第三是查砂，第四是问水，第五是切相。是分了五个方位，也就是说假如依据整个城市找到龙脉，找到穴眼之后一定要把它锁住，就是锁住城市的命脉。
阳宅定坐与向，称之为坐山。
如坐东向西，则为震宅，坐震卦，一物一太极，因而坐山卦自然亦构成一太极，也同时具备阴阳。一卦为四十五度，再分阴阳配入天干地支，共成三山，称为一卦管三山，每山坐十五度，用以区分坐山之阴阳。
八卦共成二十四山，此即天文家所运用之[二十四山盘] 二十四山五行，即所称之[正体五行]： 坎卦--壬子癸三山 艮卦--丑艮寅三山 震卦--甲卯乙三山 巽卦--辰巽巳三山 离卦--丙午丁三山 坤卦--未坤申三山 兑卦--庚酉辛三山 干卦--戌干亥三山 阳宅定坐山以此二十四山为用，审阴阳之孤虚，观五行之变化，择命宅之宜忌，理天地之生气。 始能提升屋宅宅气，助人于无形矣！凡坐山于地支者，开门须避冲杀。
轮值太岁年，以守为要。逢岁破时（太岁对宫）不可造作动土，须防戍己杀，天罡，啰喉恶神临凶方，可免于伤。
二十四山配干支 将天干与地支配于二十四山，也有其理论根据。天干由于气清轻，故配于四正。
甲乙属木，故配以震木。丙丁属火故配离火。
戊己属土故配中宫土。庚辛属金故配兑金。
壬癸属水故配坎水。四维正位无天干以配，而以四维卦配之，即四维之卦--干、艮、巽、坤。
则视同天干之气。 十二地支配山： 综观各术家对地支配二十四山，约有三种说法：一者，地支中，寅为正月，一年之始。
艮于节气中属新旧年交替，艮位之后正是一年之始，故配以寅支。卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月，丑为一年之终，终于艮之前，如此顺布十二地支应十二月共一年而轮遍。
二者，以北极星为中心，正月时直指偏东，因此定此方为寅，正是艮之左方，二月时直指正东，甲乙之间定为卯。 三月时直指东南东方，即现今之辰位，巳。
午。未。
申。酉。
戌。亥。
子。丑、等，亦各得其位，因此据此将十二地支配干地盘二十四山。
三者，将十二地支依天，人，地分红三组，则：子。卯。
午。酉---（天阳）丑。
辰。未。
戌---（中土）寅。巳。
申。亥---（地阴）天阳为尊，居于四正，子居正北，卯居正东，午居正南，酉居正西。
地阴为卑，居于四偶，寅居东北，巳居东南，申居西南，亥居西北。中土无定性，只能居于四偶，丑居东北，辰居东南，未居西南，戌居西北。
子午卯酉为桃花之地，也是大空亡。同样也代表地气十分的强，尤以子午线为最强。
若在门外在子午线上，而进屋后又变成了壬山或癸山，只代表此地的气十分的强。 气强普通人不合适住，庙地适宜。
地气是每年都会跑动的，每一年都可能不一样。也和人的运一样，代表了一个人的运和命。
我们在做大的决议时能够跟客户家的神位下罗盘，若是它同意，请它把罗盘下在空亡线上，能够这样和神明沟通。 三煞山 在阳宅学里的三煞山，是指年命的三煞，与普通所称之冲煞，曜杀、等不同。
即每年出生之人，有三个属于地支的坐山，是不能够为坐山的。煞者，即有杀，恐破财或损人。
其严重水平，需视该屋宅宅体与宅气，及个人作为（道德）而定。因而，以阳宅学来说并无[绝对]二字。
理解阳宅。其实目的在于能避则避，以减少胜利的阻力。
凡事尽人事后，方听天命，毕竟[事在人为]。 而且影响吾人终身的，也不光是阳宅而已。
但如何能得阳宅之助，免除阳宅可能带来的凶灾，却是吾人研讨风水理气所能作为之事，岂能不尽心乎！ 有这么一个故事：一个天人说。这块这么好的天文，让一个有道德有情意的人得到了，假如没能助他兴旺，几乎没有道理。
但是让一个自私自利，处处自私自利的人得到了，假如助他兴旺了，这几乎没天理，由此可见道德之作为其力气将大于一切。事实亦是如此，在敝人勘宅经历里面，凶祸易应，造福不易得，实因我人自私者多矣！ 十二地支代表十二生肖。
即： 子--鼠 丑--牛 寅--虎 卯--兔 辰--龙 巳--蛇 午--马 未--羊 申--猴 酉--鸡 戍--狗 亥--猪 三煞者，三合局相克三会局。 三合局：申子辰三合水局 寅午戌三台火局 巳酉丑三合金局 亥卯未三合木局 以上三合局系以出生年为局，如马年出生，马为午，寅午戌为三合火局人，依此类推其他各局。
三会局：亥子丑三会水局 巳午未三会火局 申酉戌三会金局 寅卯辰三会木局 以上三会局系二十四山地支部份，亦即出生之年所成之局，克三会局，或受三会局所克，皆称为该人之三煞，该三会局之方，均不适该人为坐山。 三个地支中间夹着二个天干，称夹煞，也不能用。
人命的三煞山天干的夹煞不是很凶，而太岁的夹煞最好不用，还是凶。 大楼公寓若是坐地支，又是本人命的三煞山，也是对本人有影响的，是本人的牢笼，要进步本人的宅气解之，而且这个只与一楼有关，它是地气的问题，在楼上不管。
自创纳音记忆法： 甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数， 寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足。 干支相加数余五，五行木金水火土。
注解： 1、干支取数 阳干：甲 丙 戊 庚 壬 子丑 寅卯 辰巳 阴干：乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥 1 2 3 4 5 1 2 3 2、计算 干支数相加，超越5者减去5以差论之，1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。 3、举例 ①丙子：丙天干数为2，子地支数为1，和为3，纳音为水。
②庚申：庚天干数为4，申地支数为2,。
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