走鼠顺飞，真龙必去。砂有三类，肥圆正为富局，秀尖丽为贵局，斜臃肿为贱局。砂砂有杀，汝知乎？有尖射的，破透顶的，探出头的，身反向的，顺水走的，高压穴的，皆凶相也。又有相关的，破碎的，直强的，狭逼的，低陷的，斜乱的，粗大的，衰弱的，短缩的，昂头的，反面的，断腰的，皆砂中祸也。
风水以为：山厚人肥，山瘦人饥，山清人贵，山破人悲，山归人聚，山走人离，山长人勇，山缩人低，山明人达，山暗人迷，山顺人孝，山逆人嘶。山形变化不定，有左观方者而石观圆者，高视而正，低视而偏，正视而丑，侧视而美。要使山形变化，关键在点穴。穴点得好，就能使远山变近，高山变低，恶山变秀，丑山变美，去山回还，斜山端正。砂形之神态万殊，天涯之移颇异。
水者，山龙之前后左右沟渠、塘堰、江河湖海之谓也，以其四季长流，聚储色青绿不涸为贵称水秀，用以配龙。水之大小论财之几，尤以九曲水、无极水、太极水、之玄水、文曲水、门闩水、纽扣水、交牙水、大江大河大湖朝局静聚储蓄为特贵。而水口处，又以北辰、狮象、龙凤、文星、仓库、旗鼓、罗星、文阵、武阵、华表、捍门相拱护为贵。
背山面水普通都不错，但要留意坏山坏水，墓地风水中的峦头风水，煞气有：路冲、桥冲、弓背冲、门冲、天斩煞、穿心煞、尖角煞、烟囱煞、横梁压顶、反弓水，以上煞气也要避开化解。
人以群分，物以类聚
在知乎这个科学的殿堂里
周易风水永远都是扯淡的风水还有个特性
学理论很容易，用起来需求经历。
八宅派，东四命西四命，总体来说很简单。
六合派，也就是一堆理论，但是其中几个点位用好了也是十分玄妙的。
风水作为一门专业的学科
至今仍旧无法有理想的开展形态及有效的传承。
风水教育在高校教学中尚处于探究阶段
作为根底教育并未得到注重
楚恒易学网络教育教育深知肩上所任务
当机立断的担起易学传承、风水教学的义务。
“岭南多瘴气”，其实是以岭南之瘴气为可惧，觉得难以生存和自保，来鼓舞友人在肉体上克制艰难的一种方式。
岭南多瘴气并不特指广东。岭南指的是中国南方的五岭之南的地域，相当于如今广东、广西全境，以及湖南、江西等省的局部地域。这片区域相当普遍。
在众吟咏岭南的文人笔下，岭南山川可谓险峻有加。唐代白居易“送客春游岭南二十韵”诗就极具代表性，诗中说：“瘴地难为老，蛮陬不易驯。土民稀白首，洞主尽黄巾，面苦桄榔裛，浆酸橄榄新，不冻贪泉暖，无霜毒草春。云烟蟒蛇气，刀剑鳄鱼鳞。路足羁栖客，官多谪逐臣。天黄生飓母，雨黑长枫人。回使先传语，征转早返轮。须防杯里蛊，莫爱橐中珍。北与南殊俗，身将货孰亲。”诗中充溢瘴、贪泉、毒草、蟒蛇、鳄鱼、飓母、蛊等意象和疾病、衰老、死亡等恐惧，正如张蜀蕙所说：“十分典型地杂揉诗人从经典与风闻所得知的南方。
古人以为岭南瘴气令人难以自保，如唐代韩愈因谏迎佛骨表，被贬潮州，居然“惊慌入心身已病，扶舁沿路众知难”，途中碰到侄子又咏出“知尔远有应有意，好收吾骨瘴江边”韩愈在岭南一直不能顺应，一有时机便向皇帝上书恳求赦免。
以岭南之瘴疠的可怕水平来鼓舞友人在肉体上克制。诗中咏岭南瘴气之句，如张籍为国度强盛、岭南归服而意气激昂，赋诗说：“圣朝选将持符节，内使宣时百辟听。海北蛮夷来舞蹈，岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫，红槿开当宴客亭。此处莫言多瘴疠，天边看取老人星。”高适送友人也说：“岭外资雄镇，朝端宠节旄。月卿临幕府，星使出词曹。海对羊城阔，山连象郡高。
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