场所：风水摆件玉兔通常是沉香木、陶瓷制造的，所以它们通常是收敛财气的物品，收敛财气的物品就要摆放在家中或者办公室最敛财的中央，家中的大厅中央以及办公室的办公桌上都是摆风水玉兔的好选择。
作用：这两个中央都是敛财的好中央，家中的大厅中央四通八达，是财源滚滚的中央，办公桌是主人金钱的来源，所以摆放在这两个中央有利于吸收财富的到来。
场所：切莫购置金银或者玉质的玉兔，所谓玉兔并不是真的要玉做的，这三种材质属于硬物质而且属于阴性物品，容易吸收外来的戾气和外来的阴气，不利于家庭，故买了好的玉兔能够摆在家中的大门口或者办公室的门口。
作用：这两个中央摆风水玉兔是可以化解戾气的，家中的大门口是戾气最多的中央，也是阴气最重的中央，一切东西都从那里进来，办公室人多口杂，所以也十分的不平安，摆放在这两个中央是最好的选择。
场所：玉兔的属性是东，所以玉兔最好的访问位置是东方或者东南方，但是不可摆设于西方，由于西方是和东方相反的方向，会与玉兔相克，而且最好摆放在面对大门时分的左边，不要摆在右边，左青龙右白虎，青龙可以协助玉兔克制艰难，而白虎则与玉兔相克。
作用：将风水玉兔摆在东方或者东南方，有利于震慑家宅中的财源，既可以保证财源不流出又保证财源亨通，而且可以震慑住正对门的戾气，摆设在大门的左边可以化解主人和别人之间的矛盾，可以协助主人进步人际交往。
场所：由于玉兔自身就是温和绵软的动物，所以购置的时分应该购置淡色的温和颜色玉兔，最佳色为白色，白色是万物之基本颜色，可以降服反物质的东西，所以白色也是玉兔的吉利颜色，摆放也要摆放在戾气和阴气最重的位置。
作用：温和颜色的玉兔可以降低或者化解那些来者不善的东西，可以消灾除病，关于主人十分有利，若摆放在戾气和阴气弱的中央则会将两种物质吸收到所摆放的方位，反而增加风险，摆放在两者最重的中央，有利于家宅的平安。
场所：粉红色的玉兔是桃花的意味，所以假如主人想要使本人桃花运旺盛的话，就倡议购置粉色玉兔，而且一定要放在卧室的东方，不可偏移，更不可能放在卧室的西方，逗虎兔相逢大梦归地是常说的俗语，所以一定要当心。
作用：摆放在卧室可以激起卧室主人对爱情的盼望以及深度的理解，可以让他们对爱情的态度变得成熟，但是假如放在卧室西方，就可能招致一系列的费事缠身。
玉兔是白玉雕琢的风水摆件，外型为一蹲着的兔子，兔头轻轻向上，眼神顾盼 有情，是一只温柔又讨人喜欢的小动物。
民间关于玉兔的传说很多，传播最广的是 玉兔在月宫与嫌娥做伴，每天就在桂树下捣药，千年万年来凝视着人世的动静。玉 兔是祥瑞的意味，并且由于它千年不死，也是短命的意味，同时期表温柔美丽，健 康短命，有保佑家宅安全不祥，保佑家人短命幸福，保佑孩子聪颖聪慧、读书上进 的风水作用。
玉兔普通摆放在书桌上或床头边等与人的休息中央较近的位置，不宜摆放在客 厅和大堂等人来人往、气流激烈的公共区域，否则会与玉兔温柔灵巧的性格不合。 玉兔是属兔之人的不祥物，不只能够在居室中摆放玉兔，还可在身上佩戴玉兔挂件。
说法一： 传说中月宫里有一只白色的玉兔，她就是嫦娥的化身。
因嫦娥奔月后，冒犯玉帝的旨意，于是将嫦娥变成玉兔，每到月圆时，就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。 神话中的月宫玉兔 说法二： 传说有三位神仙，化身为三个不幸的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物救济老人，但只要兔子没有，后来兔子通知老人：“你们吃我吧。
”就往烈火中跳了进去，神仙们大受打动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。 说法三： 传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。
它们有四个心爱的女儿，个个生得纯白机灵。一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地分开妻儿，踏着云彩上天宫去。
合理它来到南天门时，看到太白金星率领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发作了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。
听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜享福，很同情她。但是本人力气微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，突然想到本人的四个女儿，它立刻飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇通知雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔固然深深同情嫦娥，但是又舍不得本人的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得分开父母，一个个泪流满面。
雄兔苦口婆心地说道：“假如是我孤单地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为理解救百姓，遭到连累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到本人呀！” 孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。 雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。
它们决议让最小的女儿去。于是小玉兔辞别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了！ 说法四： 也有人说玉兔本是后羿，由于嫦娥奔月，而又怀念后羿，后羿为了和嫦娥在一同，甘愿变成了她最爱的小动物--玉兔。
可惜嫦娥一直不知玉兔就是她日夜怀念的后羿！ 说法五： 这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说。 后羿和嫦娥本是从天庭派到人世的，因嫦娥不愿长期过寂寞的人世生活，便偷吃了不死药，奔月后变成丑陋的“蟾蜍”（癞蛤蟆），被罚整天捣不死药，日复一日，年复一年，失去了从前的自在，寂寞异常，唐代诗人李商隐曾感慨 ：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
玉兔就是嫦娥，但玉兔何以成了嫦娥呢？据考证：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地称谓“虎”的土语。 上古时期，巴楚一带有的民族崇虎。
他们不但自称为虎，而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名，以至对简直一切尊崇的神灵都称为虎神，将月神也称为虎神，用其土语说即“於菟”。嫦娥奔月后成为月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。
嫦娥自然也就是“於菟”了。 而把“菟”讲解成“兔”，是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发作的错误。
后人沿用这个错误的解释，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近，“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。
可见，玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。
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