阴宅是指安葬祖先的坟墓，那么它的选址真的能萌泽后世子孙吗？当然能，缘由我分为两类，一类是从心理学，一类是从改动地磁场散布。
一，假如我请风水师看中一块“风水宝地”，然后将祖辈的坟茔迁至这里 ，自然我会十分置信我的家族以后将会繁荣兴盛，于是无论在工作还是生活上产生十分积极的心态，同时对本人的子女严厉请求，给予良好的教育，由于我们家将会降生出巨大的人。在长期这样的严厉的教育下，第一，子女也会潜移默化的置信本人的将来，有良好的自信；第二，对子女的教育自身就能比他人做的更好（严厉点是说做好的概率比他人要大）。
我还是举例来阐明：金庸笔下的慕容复，从小就是被灌输将来要复国，是将来的君主的概念，在母亲严厉的教育下，慕容复从八岁就曾经开端每天四个时辰习文，四个时辰习武，固然后来结果不好（教育过头了，呵呵），但仍然是当时青年之才俊。假如慕容复和她母亲不是由衷的置信将来，置信慕容复不会有很大长进。
我这个例子不是说一定要多么巨大，只是说经过“风水宝地”这个概念来给原本没有自信心和信仰的家庭带来一个目的，并树立自信心，自然会比没有这个要素的家庭就要好出很多，当然也是概率上的好出很多。还要留意的是，依据风水术选址，无论风水师晓得不晓得原理（只需不是那种蒙人的骗子），都能依据书本和罗盘来找到一个风水宝地，这种中央普通是在平缓的山腰，在山脉合围的两臂上（只要极少数是在很险要的位置），由于这种中央不太容易被泥石流冲毁，而且由于视野开阔不太容易找到藏身之处，所以被盗挖的可能性就要降低。
由于祖坟被毁这个对后人的心理打击太凶猛了。同样两户人家，一户是迁坟到风水宝地，一户的祖坟被泥石流冲了，那么这两户人家的主人心理状态是显然不一样的，安定和心和惶恐的心会影响到两户人家的事业和生活。
二，地磁场散布。这个是我见到过的一个例子，原本不想拿出来说，由于理论根据还不够完整，但是世间高人无数，我想想还是拿出来当抛砖引玉吧。
我们乡下有一户人家的子女在外打工挣了些钱，回家给两老建了一栋两层小砖房，可是没有多久，两老就开端身体不舒适，吃不香，睡不好，养的猪脾气也很暴躁，日渐消瘦。后来有人倡议他们去找风水师看看，那个风水师捣腾了半天，说这个中央是土地菩萨的道场，住这里犯了“地煞”，要拆房搬家，两老舍不得，就问有没有别的方法，风水师说只要迁坟过来，让祖宗过来给土地爷抱歉，并要在祖坟边移栽一些树，还要建一个书桌大小的土地庙。
我听说了这个事情当然不随便置信，于是跑去看看，不看不晓得，一看就蒙了，原来这个中央很奇异，罗盘在房子门口会有细微偏向。房子后面是一条上山的路，固然是山上，但是有很多鹅卵石，可见这里很久以前是河道。
不过我对该风水师所派风水的确理解太少，没有发觉到其中奥妙。后来两老把祖坟迁到了屋后，移栽了一些梨树，并真的在边上建了一个两平米左右的石制的土地庙，没有多久两老的生活竟然真的恢复了正常。
一年后我再去看看的时分，罗盘曾经正常。这是留下的独一的线索。
我只能用改动了地磁场来解释了，至于真正的理论还有待勘察，或者请有过相似经历的请高人解释。有读者就要问了，阴宅就这么简单吗？为何帝王将相都对陵寝无比注重？而假如风水真有神奇作用的话，为何他们的帝国全部都沦亡了？这个问题问的很好，其实我上面写的两个观念，只是现今能用现有的科学常识能察看到的一些端倪，还有很多，就很难把握了。
我先讲两个故事：在史书中记载了一件事情，就是武则天给唐高宗李治选择陵寝宝地的故事。公元682年，李显生子李重润（死后追谥懿德太子），李治立其为皇太孙，并破例为太孙开府置官署，以求大唐江山万代。
弘道元年（公元683年）十二月，李治病逝于东都洛阳之贞观殿，享年56岁，在位34年。他临死前说：“天地神若延吾一两月之命，得还长安，死亦无恨。”
表示愿将尸骨埋在故土关中。于是武则天立马召集通晓风水术数的李淳风和袁天罡在关中渭北高原选择吉地，李淳风从长安往东，袁天罡从长安往西，各自寻觅关中的风水宝地。
往东的李淳风最后找到了梁山，并在宝地八方的公开各埋了一枚铜钱；而袁天罡最后也找到了梁山，也在八个方位插入一颗钉子做记号。他们各自回禀武则天后，武则天亲身去梁山调查，居然发现八根钉子全部插在了八枚铜钱的眼中。
既然第一个故事我们提到了武则天，那么我就再讲第二个与武则天有关的故事。唐高宗登基不久，就派本人的舅父长孙无忌和专管天文历法的太史令李淳风为本人选择陵寝之地。
一日，二人寻视到梁山上，只见此山三峰挺拔，主峰直插天际。东隔乌水与九嵕山相望，西有漆水与娄敬山、歧山相连。
乌、漆二水在山前相合抱，构成水垣，围住地中龙气。梁山乃是世间少有的一块“龙脉圣地”。
长孙无忌和李淳风选好陵址后，回京禀报高宗。袁天罡听说后，竭力反对。
原来他曾为高祖选陵址到过梁山，深知此山风水的优劣之处。他对高宗说：“梁山从表面上看是一块风水宝地，但细看有许多缺乏之处：一是梁山虽东西两面环水，能围。
我们都晓得祖坟的风水会关系着世代子孙的运势，所以人人才如此注重祖坟的风水，毕竟生活中的每个人都想希望能得到祖先的庇佑，也希望能蒙阴后代的运势，而好的祖坟风水就能帮到我们，那么在风水学中，祖坟风水好有哪些征兆呢？ 风水师谈祖坟风水好终究有哪些预兆 1.在群山之中有一山独高，山前有水库，四周左右有群山朝来，山头朝向山峰主高处这叫拜帅山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，此地多出将帅之才。
2.群山主峰下有一钳口形窝地，窝地百米或300米处有水塘河流呈半月形，水四季不涸，在窝地中下穴，窝口对准月口，这种地富甲千里。如月外有高地或村庄，群山相对，出文武贵人，月外如没有高地村庄，都是洼地只富不贵。
3.坟墓坐落在四山朝拜，后边主山高大，山坡朝阳处有一高地，高地上长出钳形窝地，在100米至300米内有河流经过。河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰左右山体呈圆形，距坟300米左右，站在穴地觉得不到有风，此坟地出将相之才。
4.一条山脉从北向南运转，成扭腰形，前大后小，呈龙出海之势，在山的左方，蛟龙的腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，相距100米至300米，东方之水从圆山的右方向南流去，坟墓葬在土包的中间，迎着东方的太阳，此地出文贵。 5.四周山呈梅花环抱，群山中心处长一大土包为圆形与四周山间隔相等为梅花捧日，坟在土包上出神仙。
盘龙似的龙云罩在坟顶上长存不散出神仙。 6.在夜间假如发现坟墓地一片***，这种坟墓贵不可言，为真龙穴，出文流雅仕，或精忠报国之臣。
风水师揭秘关于祖坟风水好会有哪些预兆 1、要有阳光 墓地选址属于阴极，假如选在暗淡的中央或者说风口和湿润的中央，则会让祖坟的风水长期处于一种见不到阳光的形势，时间长了，积聚的煞气越来越重。对后世的影响是十分不好的。
可能招致子孙后代体弱多病，或者患有慢性疾病，关于事业上来说，也很难胜利。 2、地贵平整 中国古代选穴考究背靠大山，面朝河流，左右抱穴。
而大山前的平整开阔地，无疑是最好的。选择有阳光的开阔地，左右又有山林护卫，关于祖坟的藏风聚气来说，是十分有利的。
然后代凭仗祖坟的极佳风水，又能够在事业上多做开展，常常有贵人相助，事业很容易胜利，身体安康，多短命。 3、有龙脉环绕 好的墓地必需要有龙脉。
我们晓得中国古代的帝王在逝世之前，就曾经找好风水师在全国勘探，而历经这些风水师找到的龙脉，能够说在风水是十分棒的。历史上的雍正皇帝选择另辟清西陵，就是由于风水的缘由。
而关于普通人来说，葬在龙脉上似乎是十分难的，（龙脉为山，想要享用龙脉的龙气必需在山上凿出陵墓或者是在山根下开挖陵墓）不过将祖坟安葬在龙脉的左近，还是十分不错的。 4、不要将祖坟选址在低洼的中央 低洼的中央很容易汇集雨水，而多为湿润地，很多中央还会成为沼泽，这种中央不只环境恶劣。
不容易建造墓地。而且建造的墓地更容易形成塌陷和湿润，这关于祖辈墓地的风水来说，也是十分不利的。
5、墓地背后的山势不要太高 关于帝王将相来说，当然喜欢选择这种山高水旺的险峻挺拔之地，而关于普通人来说，这样强势的风水反倒会使后代的运势得到压制，固然能够胜利，但是要遭受很多曲折。风水学上讲假如背靠的四周的山较低，这样的风水是发科甲之地，关于普通人家的孩子来说，是十分容易高中当官的。
而假如墓地前方的流水一望无际的流淌没有山势来阻挠的话，则后代很难容易胜利，固然风水绝佳，但是都随着水流走了。还有就是延伸进水流中阻挠的山势有五六座，这样的风水了不得，后代不是当上大官就是做生意发大财。
学习的能够考上名校。 风水师详谈祖坟风水好的预兆有哪些 1、龙山要真； 风水学上的龙，就是指生气活动着的山脉。
古人把山势起伏绵亘、逶迤迂回的脉络称为龙脉，气脉所结之处称为龙穴。 其中，又以主山为来龙。
人们常说的来龙去脉这个成语，大致就来自于风水学。所谓：“龙真穴便真，龙假穴便假。”
风水学以为：万事万物，有诸内必形诸外。山脉之所以逶迤迂回，像龙一样盘踞在大地之上，就其基本，还是地气的运动使然。
因而，只需找着了生气活动的山，并循着山势的绵亘起伏，就可在界水的中央，找到生气凝聚的吉穴。这里的因果关系是寻龙为了点穴，点穴必需寻龙。
2、穴要的结； 龙山之生气、吉气，总有凝聚归结之处。假如在这个归结之处，隐藏亡者，布置阴宅，局称为的穴。
风水上的点穴，就是寻觅、确认生气凝聚的穴位所在。清朝蒋平阶所著《秘传水龙经》有《自然水法歌》说：“聚水成池，砂水双双回头于左，此亦横来而侧结穴也。”
但是，结穴不等于便是吉穴，这就又要分离结穴四周砂水的形势停止综合剖析了。 3、砂要环护； 风水上的砂，是指穴地背后和左右山势堆叠环抱的大自然环境。
由于穴地左右和背后有山环抱，能够使凝聚穴中的生气不致被风吹散。 故此，风水家们选择居处或墓穴，不得不思索到不受大风吹刮的避风条件。
这样，避风的“砂环”美境，就自然成了风水家们必得思索的重要条件之一了。 4、水要围抱； 风水上的水，是指穴空中前的池塘、溪。
树无头不生，头无叶不活，树头枝叶本为一宗，头叶同护方可生发。
即便你是贵气无比或亿万富翁，你的富贵功名也离不开祖宗生前的积德，以及逝世后葬得风水福地所荫。所以做人要懂得饮水思源，寻祖觅宗，安葬好祖先的骨骸，这样，不但能够带来风水的无形福荫，又能够传承中华民族的传统美德。
一命二运三风水，四积阴德五读书。人的“命”就好象一辆车，命好的是一辆名牌跑车，命差的是一辆用了多年且就快要报费的旧车。
“运”是人生的路子，每个人的运所代表的路子都有所不同。如命好，运又好，就好象新的跑车在高速公路行驶一样顺快。
但命好，运不好，就好象一台跑车在坎坷的山路上行走而险障横生。如命不好，而运好，固然车子残旧，但在高速公路行走的速度，总比在坎坷山路上行走的跑车快得多，故古有“命好不如运好”之说。
做成命运好坏的基本，是在于祖坟风水的吉凶！也就是俗语所说的：“大竹出大笋”和“臭埕出臭草”之比喻了，故古有：“成龙成虫看坟茔”。所以说祖坟是出后人的八字命运，而命运又主宰六至七成的人生顺逆，只要三至四成是靠四积阴德五读书微风水上的弥补了。
讲到这里，或许会有人会质疑，他们不断以来都懂得报施祖恩，并安葬了历代祖先，且连年拜祭，但总是收不到如意的风水的效果。以至有些人不但没有收到风水福荫，反而拜祭一次回来后，总是或大或小地发作一些不如意的事情，从而变成了民间传播的“好山（坟）不用拜，坏山愈拜愈坏”的说法。
为何会呈现这些问题，其基本缘由是在于他们的祖坟不是龙真穴的和阴阳交姣以及旺衰没有得位之故。由于这个缘由，所以每次拜祭后，都动起了这股凶气，从而发作不如意的事情。
至于连年拜祭都收不到风水福荫，而不吉不凶的缘由，是在于其祖先骨骸不是入土为安，而是暴露于空中之上，致使骨骸下不能接纳龙气，上不能吸收日月星斗精髓之故。而“好山不用拜”，是由于此坟是龙真穴的，且下收龙气，上接星斗日月精髓，经过骨骸阴阳融合，纳旺去衰，从而福荫后人。
当然如连年拜祭，经过除草扫墓动起吉气而吉上加吉，但即便不动不拜也可获福。 必需要龙真穴的。
要到达龙真穴的，首先要审四周环境的峦头能否秀美有情。国师刘伯温著书日：“熟读龙书千万卷，不识峦头也是虚”。
要审峦头之美恶，先从龙的廉贞发祖开端。真龙的发祖有远有近，近者在几里之内，远者是几十里或几百里，以至是几千里。
发祖山必需是险峻秀拔的巍峨秀峰。发祖山愈远，龙力就愈弘大。
如北京十三陵宫庭之墓和故宫的前国级龙脉，发祖是来自几千里外的昆仑山脉。假设真龙用蛇类、非真龙用蟮类来比喻划分的话，这十三陵和故宫的来龙力气，就是我国蛇类最利害的眼镜王蛇。
发祖相对较近，龙力就相对较小，但这种龙脉亦可发富贵人丁，只不过富贵水平相对较小和比喻是小蛇而已。 龙脉自太祖而下有远祖，太宗、少祖、少宗以致父母山。
在发祖向下而行的分枝山脉中，有龙和山之分，但凡真龙行走，山势必是屈曲翻腾，起伏跌断，龙脉两边也必定有迎、送、夹、护的山体随行，故真龙犹如皇帝，两边之山犹如随从护卫。真龙有穿帐过峡，只要过峡之龙才干脱煞，不过峡者视为砂山。
如在非真龙的砂山上造葬，不但不能获福，反而带来莫大伤害。故古有：“三山并出，望缩藏者为寻穴。
诸脉乱出有跌断者是真龙”和“动则为龙，不动者为山”来辨别龙与山。 龙还经过穿帐过峡来挺身展翅，束咽集气从而龙旺气舒，故束气为穴之基本，穿帐过峡而结地者，福地也。
“先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤膝是真踪”。真龙过峡必定是蜂腰鹤膝，如两边有形如旗鼓的山体夹护，主发官贵、读书和名气。
如有仓库山体夹护，主发富。两者都有，主富贵俱发。
故有：“仓库拱峡则主富，旗鼓拱峡登去路。仓库旗鼓两边拱，珍贵双全并不误”。
准绳上，龙过峡宜短不宜长，长则力弱气已残。宜窄不宜宽，宽则气散龙力乏。
宜细不宜粗，粗则气浊穴已无。所以最好是“过峡一线细又细，蜂腰鹤膝束气聚，束得气聚方结穴，气束不聚亦枉顾”，这是国师刘伯温对过峡龙的评述。
要寻得龙山凤穴，非普通师傅和一朝一夕能够求得，近段时间，本师接到不少肇庆外乡和珠三角客户打来电话，咨询寻龙点葬的价目收费，本师通知他们：“普通龙脉只收一万，假如寻得大龙大脉收费更多，不过本师希望寻到收费更高的龙穴，但只怕你们没这个福气，求得大龙大脉之地”。其实好风水的阴宅祖坟，单在来龙都十分考究，寻得愈多穿帐过峡的龙，其富贵就愈大，故风水祖师著有：“一个星斗一节龙，龙来长短定枯荣，孟仲季山无杂乱，数产人龙上九重，节数多时富贵久，一代风光一节龙”。
所以好风水的祖坟，不是用金钱能够权衡的。
对很多人来说，祖坟的概念，或许只要在清明、十月一等传统扫墓的日子才会想起。
特别是对年轻人来说，祖坟似乎是个悠远的名词，和本人没啥关系。殊不知，你如今的一切，都和你家祖坟风水有很大关系。
一、对男女影响不一样 首先要阐明的是，祖坟风水对后代子、女的影响是不一样的。 我接触过这样一个实例：有一户人家，三代了都是女儿很好，不只能嫁个好丈夫，本人各方面也开展的不错，子女也很好；而每一代的儿子，都只是平平常常，没多大长进不说，还大多短寿，都活不过六十岁，有的还遭遇横祸。
最后我断定他家的问题出在祖坟上，实地勘察的结果也正是如此。 他家祖坟的东南方，遥对一座秀丽的山峰，舒缓有情；而正东方位，却是正对峡谷，而且坟地的正东部，还空中塌陷。
东南方位为巽卦，主家中长女；正东为为八卦中的震卦，对应家中的长子。 二、对各门的影响不一样 祖坟风水对儿子们的影响也不一样。
普通是：对老大和老四的影响一样，对老二和老五一样，对老三和老六一样。以此类推。
这是由罗盘的八卦决议的。勘察阴宅风水的专业工具---罗盘，将平面360度的方向分为二十四山向，并归八卦区域所辖，称之为“一卦管三山”。
即乾卦对应戌乾亥，坎卦对应壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。 所以有的祖坟，就是利大房，却不利二房；也有的正好相反。
我曾经接触过这样一个案例：有一户人家，老大生了个哑巴女儿，他儿子又生了个聋子孙子；而老二家却子女都很有长进。去他家祖坟一看，祖坟的正东方面对的那座山，被开山炸石头炸的满目苍夷。
正东方为八卦中的震卦，对应家中的长子。以致于对老大一门产生了如此影响。
三、对子孙运势的影响详细表如今各个方面 详细来说，祖坟风水对子女的影响简直是涵盖了人生的方方面面，诸如人们最关怀的财运、婚姻、子女、安康、官运等等，特别表现明显。1、婚姻 假如祖坟建在了孤寡之地，子女的婚姻就会遭到很大影响。
之前，我曾经处置过这样一桩案例：有家人两个儿子都三十多岁了，却不断娶不上媳妇，老人很焦急。我勘测了他家的祖坟，发现就是处于孤寡之地，为他家另选吉地迁坟。
迁坟后不到一年，两个媳妇就进门了。2、子女 子女几、子女能否有长进，都能够从祖坟风水中预测出来。
3、安康、寿命 子女身体的好坏，寿命的长短，同样早就表现在祖坟的风水上。 祖坟风水对子女、安康的影响，在上文中已有提及，此处不多反复。
4、财运 一个人命的好坏，取决于他的生辰八字。但风水却能够改动他的运势。
比如说，假如这个人命中必定是百万富翁，普通而言他就不会穷了，但他终究未来会有几钱呢？阴宅风水，能够让他只具有一百万，也能够让他到达九百九十九万呢，这个范围内的水平，就能表现出风水的作用来。5、官运 同理，当一个科长也是官，处长、局长、厅长、部长也是官，官的大小，同样能够经过祖坟风水来调理改善。
所谓的命就是指一个人的富贵贫贱，运就是生命个体在社会生活中随同时间的推移表现出的吉凶祸福。
因而，命运就是人生大大小小的或吉或凶的事情以时间为链条串联而成的生命运动轨迹。一个人的命即富贵贫贱，是由其出生前最后葬下的那个祖坟风水决议的。
就是说，一个人能否有官贵，官贵级别上下，或一个人能否富有，富贵级别的大小或能否贫穷或能否短命等在胎中就曾经定下了富贵贫贱的命运格局，出生后其命运格局不会在改动。出生后再葬的祖坟风水只会对这个人的运气产生影响，也就是一个人的吉凶祸福，而不能改动出生前的命运格局。
比方，一个人出生前的祖坟风水决议了他是官命或富命，其出生以e68a843231313335323631343130323136353331333363366235后再葬的祖坟风水使他无官无富以至是凶的中央，那么他也不会变成平民百姓或穷人。但是，他一定会发作伤病灾、破财、短命等凶事。
若以后再葬的祖坟风水是使其成为官贵的格局，那么为官者就会官运亨通，有升官发财添人丁之喜，即便有贪污行贿行为也不会有官灾。为富者就会财源滚滚、人丁兴隆、福寿绵绵。
假如一个人出生前的祖坟风水决议了他是贫穷的命运格局，出生以后再葬的祖坟风水是使其成为大富大贵的格局，他也绝不能变成大富大贵之人。但是他的运气一定会变好，不会有大的伤病灾、破财、短命等凶事的发作。
若再葬的祖坟风水是使其贫穷或大凶的风水格局，那么他就会穷困潦倒，就会发作伤病灾、破财、以至无儿无女，还会短命。有的风水师吹嘘说，只需他给调理祖坟风水或者点穴葬坟的让谁当官谁就能当官，让谁发财谁就能发财。
这可能吗？民间传播的一首戏谑风水师的打油诗，“风水师惯说空，指东为龙，指西为龙。世上若是有真龙，何不寻来葬乃翁？”真可谓一针见血，让风水骗子无地自容。
果真是那样的话有这等本领的风水师他们家里的人岂不都是当官的或是大富翁吗？俗话说得好“安全即是福”，安葬祖坟找一个能使其后代子孙不发作凶灾的穴点才是最重要的。由于在祖坟风水中兄弟几个中每一个人的定位点是不同的，如男老大和老四都落宫在同一个方位上，但是老大的定位点是在距祖坟最近的第一圈层内，而老四却落宫在离祖坟较远的第二圈层内，这就是有的老大和老四的命运会有大相径庭缘由。
所以要想让亡者的后代子孙每个人都好是很难做到的，葬下祖坟后，每个人的命运都会向各自的定位点运转，当抵达本人的定位点后，就会相对固定在这个点上不再向前运转，直到再葬下一个祖坟后，各自的定位点才又重新排布。假如这个定位点是大吉的话就会有诸如升官发财添人丁等吉利的事情发作在其人身上；若这个定位点是大凶的话就会有诸如伤病灾、官司、破财、损人丁等凶事发作。
有人可能会问：一个人的命运运转到大吉的定位点上后，是不是就不时的有吉利的事情发作？答案能否定的。当命运运转到定位点并且第一次发作吉利的事情以后的几年时间里就不会再有明显的吉利的事情发作，一个人的运气就会相对稳定不变。
再往后普通会每六年一个周期再次发作吉利的事情，其吉的水平要远比第一次低，逐次降低，直到你觉得不到吉利的事情发作，而进入平运状态。同理，凶事也一样，当第一次凶灾发作过后，以后再次发作的凶灾就远没有第一次大了，直到觉得不到凶事的发作。
因而，一个人命运的运转轨迹也就是吉凶祸福起伏动摇的曲线运动。
看坟墓风水要点墓地风水考究大自然的格局配合，考究乘龙之气，以龙行气脉的汇集点为穴，配得全局之势，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。
均为天地自然生成之物！看山先看水，有山无水休葬地，山管人丁水管财。1、靠山近水山主人丁水主财，择山能够令后世人丁兴隆，择水能够令财源滚滚。
石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就似乎没有灵魂，所以前人云：有山无水休寻地，来看山时先看水。2、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴左青龙右白虎，前朱雀后玄武是择地首选。
这是风水对墓地的周边地形的总结，实践上就是四面环山，中间是一个宽阔的盆地，风水所讲的穴就是在这个盆地里。3、屈曲蜿蜒直则冲，曲则顺。
道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲，曲径通幽就是好格局。4、明堂开阔登山看水口，入穴看明堂。
明堂开阔，奄奄一息，才干出路无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
5、坟墓忌讳在树根的上方，否则会使死者不可以安息，从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐步的再生长，它的树根则是长得最快的部位了，因而它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。
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