光是寿星，还是福禄寿三星，倡议三个一同摆放。
寿星又称南极仙翁，摆放的话，不要再有污秽的中央，如厕所左近，最好放置在南方，摆放位置高度要超越人的头，就是说要放在高处。 其实菩萨也不错，很好的 在佛门中，佛菩萨像常常是一佛二菩萨，一佛二弟子的排列法，或者只供一尊佛或菩萨。
你能恭敬供养观世音菩萨像当然很好，能与观世音菩萨结下法缘、促进善根、消弭灾障。 但并排放两个观世音菩萨的作法还是不太妥当，有不知所从的暗表示味，显得没有中心感，致使护法不悦而做障碍，致使你们争持闹别扭。
倡议你将送子观音结缘给其他有缘人，只供一尊观世音菩萨即可。 老寿星是神话人物，可做为工艺品摆到书架上。
假如心里觉得还不踏实的话，也能够结缘给其别人。当然，无风不起浪，夫妻之间也要互相了解、相互容纳才是。
顺便提示您，供奉菩萨像要在宅中上位，后背不能临窗，不可置于夫妇房中或正对厨房、厕所，台子要高于你的腰部（1。 5M左右），过低不合仪轨，玻璃台子不太好，要么用其他资料包起来要么换掉，像的上方不能有梁，这些是根本请求。
假如对您有协助，给我的答案一个好评哦，亲，谢谢（请进入应用“微问”里查看本人提出的问题并给出好评）。
祝寿 为晚辈庆贺华诞叫过寿，七十九岁过八十大寿，俗称整寿。
祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿人（糕点）、寿桃（面蒸）等；普通过寿只要寿人、寿桃。
古人对生辰甚为注重。普通民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都浩大恭喜。
亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵短命为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。
寿星还要盛装，坐在正厅承受子孙拜寿。但有些人因置信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。
做寿老人（50岁以上）诞辰日的庆贺活动，逢十称大寿，如“五十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。但这种大寿并非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的岁数。
由于九在十个数字中数值最大， 人们为讨个吉利，故构成了这种庆“九不庆十”的习俗。作大寿前要向至亲好友发请柬，发放日期普通在作寿的前三日，否则为失礼。
民谚日：“三日为请，二日为叫，当天为提来。”亲友接到请柬，便准备寿礼届时前往，俗称“拜寿”。
主人还要大摆寿宴，宾客痛饮，有的还请来堂会，增加喜庆氛围。拜寿也称“祝寿”。
老人作寿时，亲朋好友前来恭喜。礼物多为寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。
布匹俗称“寿帐”，均挂在院中天棚周围以向客人展现。寿帐上写些不祥语和被送者、送者姓名。
送给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”，送女子则用“蓬岛春蔼”、“寿域开祥”等。 寿堂普通设在堂屋，正面挂寿帘，两旁配有对联书些如“福如东海”、“寿比南山”等古语。
八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、“本命延年寿星君”神码儿，以及黄钱、纸元宝、千张，使之下垂供案两旁。条案上摆寿桃、寿面等寓意短命的食品。
八仙桌正前方地上放置一块红垫子，供拜寿者跪拜时用，平辈以上者拱手，以下者叩头。 送灯花儿灯花用彩色灯花纸捻成花形，蘸上香油，灯花的数目比作寿者的岁数要多两个，一个为“本命年”，一个为“增寿年”。
晚间由作寿者上香点燃，由其子女每人托一灯盘，列队至大门外与神码、敬神钱等共焚之。 坎儿年人到年老时寿命上的关口，北京有句老话：“三十三大拐转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫本人去。”
又“人活五十五，阎王数一数。”33、55、66、73、84都为坎儿年。
人们以为，人活到这个岁数假如度得好便能短命，否则，便可夭折。人们为了短命，所以在坎儿年倍加当心，并想方法“破解”以图短命。
常用的方法是系红布腰带，传说红色能够避邪消灾。老北京还有在本命年和60岁以后系红布腰带的风俗。
祝寿掌管词 各位来宾、各位亲朋好友，大家中午好： 又是一个万物争荣的盛夏，也到了五月花季怒放的时分，在公元2006年月日这个美妙的日子里，我们欢聚一堂，在这里为老寿星举行八十大寿典礼。 首先请允许我代表老寿星及其家眷，向在座的各位至以最热烈的欢送和衷心的感激！（掌声） 今天我受老人儿子的拜托，做此次寿宴的掌管人。
说句真实话，我并没有播音员那磁性的嗓音，但为了表达我对老人的一片祝愿心情，我满脸笑容地登上这掌管的舞台，还希望大家能给我以掌声鼓舞。（谢谢） 在这里我谨代表一切的嘉宾，祝福老人家增福增寿增富贵，添光添彩添不祥。
诸位朋友、各位来宾，今天真是群贤毕至，鼓舞欢欣。前来恭喜的有老朋友、老乡亲，还有不少放下农忙赶来的亲属们，感激大家在百忙之中抽出时间前来赴宴、祝愿。
这正是：亲朋共享天伦乐，欢声笑语寿满堂。 不晓得大家留意没有，老寿星名字的最后一个字是“寿”字，寓意就是福寿满堂、欢乐远长。
在这里让我们共同祝福老寿星寿比南山、天伦永享。 “人生七十古来稀”，在八十年的风雨中老人家寒心茹苦地将子女扶养成人。
八十年风风雨雨，八十载生活苍桑。岁月的泪痕消消地爬上了他的额头，将老人家的双鬓染成白霜。
大千世界里，孩子们把心中的话语都洒向老人那宽厚慈祥的胸膛。“严于律己，宽以待人，认真工作，奋发图强”简单的话语，让儿女镌刻在心，永记不忘。
老人的辛劳并没有白费，在他的教育下，子女们都曾经长大成人，为老人博得了无尚的荣光。现往常老寿星一家是五世同堂，正可为儿子孝，儿媳能，女儿贤，女婿强。
就连在校学习的孙子、孙女、外孙，外孙女们也是聪明机灵，成果优良，捷报平传，后继有人。（掌声） 让我们一同恭祝老寿星，福如东海，日月昌明。
松鹤长春，春秋不老，古稀重新，欢乐远长。同时也祝福在场嘉宾的每一位来宾都幸福安康！最后祝各位来嘉宾万事如意，心想事成，让我们共同渡过这美妙的光阴，下面我宣布寿庆正式开端。
首先，让我们以热烈的掌声请老寿星的家人把老寿星扶上寿堂。（请放鞭炮） 下面举行拜寿典礼。
首先请老寿星的儿子辈代表献祝寿词。 请老寿星的孙子代表辈献祝寿词。
1、请老寿星的儿子、儿媳上堂拜寿 一拜，祝老寿星福如东海、寿比南山； 二拜，祝老寿星日月昌明、松鹤长春； 三拜，祝老寿星笑口常开、天伦永享。 （请老寿星的儿子、儿媳们献寿词） 请老寿星为儿子、儿媳们回。
中国是一个信奉多神的国度。
财神、观音、老君是群众供奉最多的神祗。从行业而论行医者供奉药王菩萨，行伍或武职人员供奉关公，读书人供孔子神位，工匠供奉鲁班先师，求子供奉送子观音，巫筮施法者供九天玄女神位…… 供奉神灵的确能够得到灵助。
神佛可因人对其的忠诚膜拜而产生与人的共鸣，从而强化人的行为，使其愿望得到完成。 安奉神灵（神位）是有考究的。
普通而言，在家中或店铺中只需安奉一尊神佛即可，并不需求同时请多尊神佛。首先要从心里虔心的顶礼膜拜你所要礼请的神佛。
有些人只是出于功利的角度来安奉神佛，天天只想求发财、当官，而不计手腕，这样任你怎样求怎样拜，肯定都不会得到感应。中国有句古话，“平常不烧香，急时抱佛脚”，固然是指，作事的事前谋划，事到临头而乱撞，但这句话亦暗含我们平常时分就应多礼拜神佛。
请神佛普通到庙里或工艺品店中去请，留意“请”神佛，但不要说“买”神佛，由于神佛是“买”不来的。庙里的神佛普通而言都是经过开光处置过的，而工艺品店中的佛神普通没有经过开光。
但店里的开光神佛普通都是经过大批量开光，还有就是开光的师傅法力如何也不得而知，因而最好还是请你置信的法师重新开光，这样更稳妥些。只要经过开光后的神佛，才具灵力。
神佛的安奉位置是比拟考究的，首先应肯定是安奉在家中或店铺里，神佛的前面不能正对厕所、锋利的物品或梁柱。通常观音应座西朝东，由于佛从西来；关公不能朝向东面，由于关公最后败走麦城，麦城是关公的伤心肠，是东面的中央；财神应安奉在风水的财神方向，这需求由精深的风水师来肯定；孔子神位安奉于文昌方位。
方位安奉不对，不但不会得到神灵相助，相反会有反作用。 早晚上香，三枝香并排直立状。
早晨洗漱洁净之后，就能够上香了，其实动作规范不规范没关系，忠诚心为主。
关注微信