（耕云先生著《解惑录二》） 答：淫念人人都有，有很多人不能打败淫念，于是乎就蜕化。
在杜漏歌词里说：‘躯壳起念滋三毒。’三毒就是淫、怒、痴，也就是贪、嗔、痴。
贪财、贪色都是贪。你假如不想这个事，就没这个事，越想，它就越严重。
四十二章经里说：‘欲生于汝意，意以思想生’，很多事情都是想出来的，当淫念来的时分，就想失意的情形，想那种很狼狈的样子，你换个主题去想，淫欲之火就熄灭了。 常言说：‘饱暖思淫欲’，吃饱了没事干，就是佛讲的五阴炽盛，色、受、想、行、识都很旺盛，都很饱和，他就会起贪、嗔、痴邪恶之念。
人到生理过盛的时分，想打架，就是嗔，打不过人家没关系，挨几拳也很直爽。为什么？五阴炽盛。
所以说修行人要调饮食，譬如不要吃大蒜、葱、韭菜、肉类……等。假如体重已超越规范，就不要再吃肉，喝点脱脂奶粉，蛋白质、钙质也都够了，吃点青菜、水果，协助肠爬动，对身体是有益的。
我在桃园时，台南来了几位朋友，他们跟我讲起台南市最有名的几种小吃，说著说著就流口水了。我说你要是不讲，口水就少了，你假如想想那挑水肥的，就没有口水了。
这不是说笑话，佛法是因病予药的对治法门。净土宗、天台宗有‘白骨观’，你想这个人活著时分很漂亮，男士很潇洒，女人如花似玉，但是死了三天以后，他会是什么外形？四天、五天、六天以后，那再也不是什么上帝的杰作，也不是艺术品了，那会很难看。
到了一个礼拜以后，你看了会恶心，睡觉会作噩梦。再下去肉体腐朽、长蛆虫，然后变成一堆白色的骨头……。
做这种观想就不会起淫念了。 老子说：‘吾有大患为吾有身。
’我最大的忧患是我有个肉体，饿了要吃，冷了要穿，做事做得好，他人会妒忌；做得不好，会遭他人轻视。老子还说要勤要俭，俭不是说用钱俭省，而是话要少说，以免伤中气；性生活要减少，以免伤元气。
修行，不管学任何宗派，最重要的是独行道。世法当中任何一门深邃的成就也都是独行道。
日本的宫本武藏不娶太太，他假如有家有太太，跟人决斗就不灵了，那是千分之一秒决生死的事。剑道、武术也是一样，所谓的童子功、铁布衫、金钟罩都是童子功。
所以，修行人要常持正念，经常观心，要想就想光明摆脱，想众生之苦，这样才干导正心态。 其他相关文章。
问： 答：淫念人人都有，有很多人不能打败淫念，于是乎就蜕化。
在杜漏歌词里说：“躯壳起念滋三毒。”三毒就是淫、怒、痴，也就是贪、嗔、痴。
贪财、贪色都是贪。你假如不想这个事，就没这个事，越想，它就越严重。
四十二章经里说：“欲生于汝意，意以思想生”，很多事情都是想出来的，当淫念来的时分，就想失意的情形，想那种很狼狈的样子，你换个主题去想，淫欲之火就熄灭了。 常言说：“饱暖思淫欲”，吃饱了没事干，就是佛讲的五阴炽盛，色、受、想、行、识都很旺盛，都很饱和，他就会起贪、嗔、痴邪恶之念。
人到生理过盛的时分，想打架，就是嗔，打不过人家没关系，挨几拳也很直爽。为什么？五阴炽盛。
所以说修行人要调饮食，譬如不要吃大蒜、葱、韭菜、肉类……等。假如体重已超越规范，就不要再吃肉，喝点脱脂奶粉，蛋白质、钙质也都够了，吃点青菜、水果，协助肠爬动，对身体是有益的。
我在桃园时，台南来了几位朋友，他们跟我讲起台南市最有名的几种小吃，说着说着就流口水了。我说你要是不讲，口水就少了，你假如想想那挑水肥的，就没有口水了。
这不是说笑话，佛法是因病予药的对治法门。净土宗、天台宗有“白骨观”，你想这个人活着时分很漂亮，男士很潇洒，女人如花似玉，但是死了三天以后，他会是什么外形？四天、五天、六天以后，那再也不是什么上帝的杰作，也不是艺术品了，那会很难看。
到了一个礼拜以后，你看了会恶心，睡觉会作噩梦。再下去肉体腐朽、长蛆虫，然后变成一堆白色的骨头……。
做这种观想就不会起淫念了。 老子说：“吾有大患为吾有身。”
我最大的忧患是我有个肉体，饿了要吃，冷了要穿，做事做得好，他人会妒忌；做得不好，会遭他人轻视。老子还说要勤要俭，俭不是说用钱俭省，而是话要少说，以免伤中气；性生活要减少，以免伤元气。
修行，不管学任何宗派，最重要的是独行道。世法当中任何一门深邃的成就也都是独行道。
日本的宫本武藏不娶太太，他假如有家有太太，跟人决斗就不灵了，那是千分之一秒决生死的事。剑道、武术也是一样，所谓的童子功、铁布衫、金钟罩都是童子功。
所以，修行人要常持正念，经常观心，要想就想光明摆脱，想众生之苦，这样才干导正心态。
各种性欲旺盛的面相如下：
眼眶黑可能房事多
眼眶下一片灰黑的人很多。这样的状况可能是由于熬夜、失眠，否则大能够不用再猜了，由于这人很可能因色欲过度。
古相学中，嘴大者，有分两种，一是嘴巴有张力，二是嘴宽却无棱，张不大。第一种是较好的嘴相，代表才能的突出，而第二种则是无能之相。才能是多方面表现的，包括实践操作，人际关系处置和思想才能，当然性才能也包括其间。
头大腰粗屁股圆情欲旺
这是古代经历传下来的计划，这类的女人盆骨宽，生殖力强，同样情欲也就旺。最近冒出来的晶女郎孟瑶就属于这品种型。
唇厚多纹性事多
相学中唇厚是子嗣的意味，当然求子嗣就必然有性事，子嗣多，性事也多，性方面的愿望也强。 此相也是男女共有的。
胸挺性表现欲明显
东方女生刚发育时，都不盲目有的含胸的习气，而有一类女人，天生就喜欢挺胸，胸骨向前向上隆起，这是具有表现欲的相，当然，对性的表现欲同时呈现。
目光浮动古人称是淫相
在古人的相术里，对女子的淫荡相有以下的讲解：“眼如秋水，色似桃花，半笑含情”，还说“目光浮和目光流露，淫乱之妇也。”当然在现代社会这最多只是一种风情，就另当别论了。
美中藏丑有时沦落风尘
相学有“美中藏丑”的状况，例如相貌生得很好的，但声音却如破锣，体态婀娜而走路像男人，脸容颜色洁白，却身体肉色不洁白和手肉如绵但发粗如草，皮如沙等，以上都是美貌中的“破相”。女子得此种相，很容易靠出卖美色来生存。
希望对你有协助。
问：夫妻不时正淫，能否能往生？
净空法师答：假如没有贪爱就会往生，假如还有贪爱，就不能往生，关键在这个中央。为什么？有贪爱，你还不愿意分开，你这个夫妻还断不掉，还在留恋，那怎样办？来生再做夫妻，你还能往生吗？你不能往生，所以关键在此地。这个道理一定要懂得。
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净空法师---在家居士是从“不邪淫”着手，最后也要到“不淫欲”，你才干圆满功德！
1 佛给我们说，“淫欲”这个念头里面是愚痴心，六道众生要想出离六道轮回，就一定要断淫。
2 “断淫”有狭义、有广义两个意义，狭义是男女的淫欲，广义是但凡任何事物过火都叫“淫”。我们在日常生活当中，离不开“财色名食睡”，但是你要是享用过火，都叫做“淫”，都产生了障碍。
3 “淫欲”，这是六道众生里头最难断的；最难，也要断！佛在经上说得很好，“爱不重，不生娑婆”，这个“爱”是男女的情爱，所以只需有爱欲，就有六道生死轮回。
4 特别要提示同修们，“淫欲”是邪业，是三界六道的基本！六道众生为什么会在六道搞轮回？第一个要素就是“淫欲”，《楞严经》上讲的，“淫欲不时，轮回就不能进来”。
5 当然轮回的要素很多，哪个要素算第一？爱欲。所以佛制定戒律，出家戒这个摆在第一条。所以诸位要记住，“爱欲”是六道生死轮回的第一个要素。
6 在家戒是把“不杀生”摆在第一条，为什么？你没有意义出三界，那不杀生就十分重要。为什么说十分重要？能够不堕恶道。不堕恶道，你来生还能得三善道。
7 假如想出三界，想了生死出轮回，那就不一样了，那就要把“不淫欲”摆在第一条，你才干够永断生死基本，出离六道轮回。所以这一定要有高度的警惕，决议不可以迷惑。
8“不淫欲”，在家居士是从“不邪淫”着手，最后也要到“不淫欲”，你才干圆满功德！
时时坚持正念，远离不善之缘，如色情场所、淫秽媒介、好色之徒、不良妇人，等等。
猛利至心称念“南无观世音菩萨”，可以清净心肠。这是观音菩萨的大愿所成就的。还能够念修“秽迹金刚咒”，这个咒也有驱淫邪的功德。
饮食上留意油腻，不吃五荤，由于这几种蔬菜，熟吃容易让人产生淫心。不要吃所谓的壮阳补药，由于这些东西从实质上是害阳，是长期从基本上攫取人的阳气。人的阳气越少，淫心越重，直到不能自拔。
晚上要少吃，最好能不吃。
睡觉时，不要穿袜子，要坚持脚的凉快；尽量穿宽松的内衣；洗澡时不要观想本人的裸体；晚上睡觉时，最好穿睡衣，不要光身。
佛教弟子们，要修不净观，这个能够本人查，本人去观修。
最要紧本人要有一个恒心，要时时鼓舞本人的进步，不要放弃。
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