颜廷利 上榜理由：本易学巨匠博学多才聚集众家之长，在互联网上一直以倡导本人原创的人生格言、经典语录为以依托，别出心裁、独树一帜，藉此惊动易坛和互联网、令同行忌心迭起望尘莫及 颜廷利，汉族，现年43岁，法名求前，山东济南人士，自幼潜心研讨周易风水学二十余载，擅长起名、拆字、易经测字设计等，最近两年苦心首创望图（旺途）设计技术，曾经在江西赣州兴国县三僚村寓居过多年，最终成为赣州兴国县三僚风水师当中的翘首，求前巨匠的终身还遭到过湛山寺德高望重的明哲长老（对求前巨匠终身影响最大的恩师之一）的教导，他老人家生前曾经给求前巨匠说，幸福是修来的，而不是求来的，并且还给求前巨匠灌输了‘以无为有，以退为进，以众为我，以空为乐’这样的思想，求前巨匠在明哲法师的熏陶下终身一直倡导一个“诚”字，并且还不时给人灌输：“人穷有志气，人富有慈心；优秀在悲观，美丽在心间”这样的一种正能量思想。
正因如此他的人生道路越走越宽，名誉越来越大，他留下的脚印最多的中央有北京、上海、福建、广东、香港、澳门、台湾等各个省市，及韩国、日本、新加坡、泰国、马来西亚等国度，为很多著名企业及达官贵人留下了深入印象。 他还被称作“中国最有名风水巨匠”、‘三僚村最好风水师’“中国易学巨匠”、“中国著名风水巨匠”、“中国权威风水巨匠”‘三僚村最凶猛的风水师’等；由于最近几年遭到各大媒体的关注与追捧，人气及知名度直线上升，例如《光明网》《新浪网》《凤凰网》《搜狐网》《网易网》《中国新闻网》《中华网》《新民网》《新华社》《中国网》《中国青年网》《中国经济网》《东北网》《齐鲁网》《21CN新闻网》等等知名媒体网站争相报道，求前巨匠的相关著作有《现代易经开展史》、《当代易经阐述》、《建筑风水学讲究》、《拆字预测心理学》、《易学照亮聪慧人生》、《求前巨匠人生格言》等。
周易专家指迷居士，真实姓名许世有，1983年生，字解玄，号指迷，祖籍福建，自幼热衷于易学，曾游走四海，博览易经群书，拜访名师，对周易、算八字，起名，择日，八字合婚，相学、择日、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，现在可谓易登道岸，学有所成。能够真正的以科学的眼光，站在科学的角度运用易经文化为大众指点迷津、排忧解难。精通个人生辰八字起名与改名，商铺起名与改名，公司起名与改名，结婚择日，入宅择日，搬家择日等多种择日事宜，对阳宅风水的催财旺财，化煞纳福，公司企业的风水布局，大型的楼房、公司、企业建设风水布局，商场的风水设计与布局，阴宅的寻龙点穴等，都有丰富的理论基础与实践经验。自2011年起在网上为网友指点迷津案例上万例。
杨登科 杨登科教授具有美国西北大学企管研讨所博士学历，现任名门命理教育协会创会理事长、名门易理企业管理咨询有限公司董事长、美国西北大学易理哲学系副教授。杨博士脚印遍及世界各地，每年应邀赴美国纽约、日本东京、马来西亚等世界各地做巡回专题演讲，场场爆满，深获好评。
杨登科教授在易理学微风水范畴涉猎甚广，锦上添花，无论易经、风水学、八字学、姓名学、手面相等，并集各家各派之精髓于一身，为此，放眼命理界，无人能出其右。 李居明 李居明先生，国际风水术数名师，降生于中国香港，肆业于香港浸会大学传理系，曾任职报界及电影圈长达十年后，于八十年代中期全身投入命理术数工作，九十年代中期以业余时间，与陈帅佛一同展开佛教教育工作，由于李氏具心胸正信及爱港爱国之情操，对本人请求极端严厉，虽为术师，但处处追求「说迷信破迷信」之科学肉体，李氏以其宗教心胜利拓展「般若心经」之提高潮，早有「李居士」之佳誉，近年李氏推行「子平命学」，又重新辩证术数及堪舆学上的预测讯息，着书立言，以正视听，提升中华古文化之社会位置，遭到推行及尊重。
《大风水师》又名《天机玉尺》，望文生义是将一些风水故事。学问面很广，牵涉人物很多。大约在两百万字数完本。讲的是一个少年如何成为顶尖风水巨匠的故事。背景设置在清末。一只食脑虫从人眼里面爬了出来，孟少锟的生活就发作了改动…… 他知晓改变王朝命运的帝王穴所在，从一把玉尺上面学到无上的武功，又收服了一只长着猪耳朵无所不知的鬼，身负安定天国遗落的藏宝图，却要踏破九州四海，寻遍四方八极，只为破解孟家祖坟百年的风水困局和寻到一颗真心复生本人的爱人。世间杂乱的恶鬼和险峻的人心，无一不使他走向刚强和英勇，成为大风水师。
依据收视率调查公司AGB尼尔森19日调查结果显现，18日播出的SBS水木电视剧《大风水》收视率为全国7.6%。从前一天的10.6%降落3%。仅播出3集的《大风水》就创下两位数的收视率，仅一天又降落为个位数。
自上周起《马医》与《大风水》两部古装戏先后参加收视大战，两部大剧在宣传初期都以大投资、群星云集、名导名编等噱头吸收了一大批观众翘首以盼，但是在开播后，却迎来了韩国古装剧历史上前所未见的超低收视，《大风水》前两集均匀收视为6.9%
.1回6.5%开端3回10.6%到4回9.3%,9.7%，子役的演技虽受好评，但过多负面的东西令观众难以承受而在开端时就堕入苦战.
屋里中间小两头大风水巨匠——技术层面的处置效果好，为参差有序，奇巧制胜。是好风水。
房屋不在于高矮，相似于人，在气质和肉体。如何使房屋有气质和肉体，就在于自己能否到达应有的思想境地。
关于房屋的高矮规则，规范就是：高要高得有气质，矮要矮得有肉体。关健在于各人的审美价值观。风水理论是：阴中取阳，阳中取阴。众高矮肉体，众矮高处是，关健是各人的房屋展现的作风、气质和肉体。
当年曹操自以为本人容颜不如人，外国藩使来访，令人假扮曹操装病睡床上与藩使面谈，曹操自充侍卫待立一旁。事后，曹操派人试探藩使印象如何。藩使答复：床上睡的曹操不错，但在一傍站立的侍卫更肉体。为什么讲这样一个故事，意在阐明，要想房屋有肉体、气质微风格，首先要有自我审视“肉体和气质”的才能。有独到的审视才能，就能想象得到有“肉体和气质”的房屋印象，才干做到、建造出有肉体和气质，的房屋，才干具有风水优势。
如何用外圆内方、外柔内刚、奇中出险、险中出奇、奇险益障、奇巧制胜的理念来审视风水规划。比方诸葛八卦村，除了地形的选取的合理性以外，八卦规划也是重要的理论根椐。八卦规划就是典型的外圆内方，外柔内刚、奇险益障、奇巧制胜的图形，是在对称中求不对称，不对称中求对称。外圆内方、外柔内刚、奇险益障、奇巧制胜，表现的是审美意义上的对称与不对称。维纳斯肖像，之所以是人类的模范之作，其中也存在着对称与不对称的思想审美观。南北楼不在一条直线上，整体规划合理，正是外圆内方，外柔内刚、奇险益障、奇巧制胜的含义，是对称中求不对称，不对称中求对称。
第一个是穷山。
由于山代表了稳定，稳定代表了一切，没有稳定什么都空谈；还代表人丁，你赚太多的钱，后面的子孙不成气，都会把钱财花光了，所以山代表了很多。台湾的风水师不太注重山，有些国际性大会，跟他们交流时，他们十分注重水法，搞的水搞来搞去，他们如今十分的不稳，所以台湾就远远没有这边的稳定，我们发财没那么快，但是十分的稳定，一个房子后面不要路烂尾烂尾山。
第二个是恶水。
怎样叫恶水？在室内的房子是臭水，有一个客户直接定了一个场，当时打官司，选来选去，这个中央就不旺财还有那么多是非，由于左近的渣滓很多，这种水叫恶水之一。另外一种是会发出声音的水。这个有很多不懂风水朋友，有些朋友在家里面建一个鱼缸，建了以后为什么没有旺财，两口子反而吵架，你就能够问他，你能否可以听到水流的声音，他们说那肯定是的，如今有很多设计做鱼缸的不懂都可以听到水哗哗的流，这种水就不高了，水代表了柔，女孩子就要委婉一点，羞羞答答，不要说话就好了，在那里大吵大闹，再柔再水就不行了，这个水就造反了，所以水的声音不能响出来的，家里面的水，包括旁边的水，假如户外有一条河流，站在河边听到水流哗哗的响，这也是不行的，还有一种是道路听到声音也不好。
第三个是反路。
在路的外面叫反路，在里面叫弯曲。
第四个是直冲路。
包括了路冲和水冲都算，这是大煞。
第五个是旁边有阴坟。
这个就不用讲了。
第六个是寺庙。
有人问寺庙为什么不好？寺庙是保佑安全，寺庙香火十分旺，按心理学上说，烧香拜佛的人都去的中央都有烦心事。去寺庙的人都给我说消灾解难，把好的给本人带走，把坏的留下，你在旁边住就替他消受这些。
第七个是角煞。
需求避开。
第八个是风口。
两栋楼之间的风，家里面有穿堂风，还有桥口的风，你桥口在风水上称之为虎口一张就要人的，广州的桥比拟多，反正在桥口下面的楼就没有太旺，特别是离得近一些的。
第九个是医院。
大家比拟好了解。
第十个是电塔。
这个是一定要避开的。
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