端午节为农历5月初5，古人以为“重午”是犯忌讳的日子，此时五毒尽出，因而端午习俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。
1.端午为阳气变旺的时间，不论是租住还是自有的房屋，倡议略整理下房间，让房子变得生气勃勃，最好在房子的门上插艾草和菖蒲，有助于扶正抑邪。
2.端午节最好是远离阴气太旺的中央，医院，墓地之类的最好是远离，不去为好。
3.端午节能够佩带一些香包，这样可以防病健身，又能够驱邪，香包里的有的是香料，也可是雄黄粉，也能够是避邪的符。
4.卫生间为藏污纳垢的中央，这个中央要留意多清扫，多坚持枯燥，这样利于本人的安康运。
5.端午节此天能够用煎蒲、艾等香草洗澡，或者祛邪的香叶等煮成药水洗浴，这样能够提升安康运，去邪气。
6.端午节这天可让上学的朋友吃；枣粽，过去读书人参与科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，意在读书的孩子吃了能够早中状元。至今中学、高考的早晨，有很多家长要做枣粽给考生吃，以求高中。
7.端午节这天用青、红、白、黑、黄五种颜色的丝线结成五色绳绕在伎俩（男左女右），或用红丝线打七个结挂在颈上，皆可避灾除病、保佑安康。端午节当天最好能吃五种黄色的食物，如蛋黄、黄豆、玉米、花生或碱粽等，除可解毒制煞，更能增加本人的阳气。
8.端午节是放生的好时间，广结善缘，多积阴德，放生是培育慈善心，消弭病苦的最好办法，放生最好多讨教有放生经历的朋友。
天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创，其中包括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》固然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。
这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓包罗万象，不只有风水术和阴阳术，更由于它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、构造、规划的描绘，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑问艰险。
能够说《十六字阴阳风水秘术》是一部名副其实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的局部并没有传播下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下：
天：这一局部主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。
地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，经过解读大地上山川河流的走向形势，判别龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。
人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，关于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。
鬼：望文生义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是解说古墓主人的状况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的意味性等等，但凡墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。
神：自古以来，盼望死后成仙，并沉浸此道之人数不胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就好像是“屠龙之术”，在大多数的状况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不实在际的空虚理论而已。
佛：风水理论体系庞大冗杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其他的各个宗教也都有各自的风水理论，当然或许在那些宗教中并不称其为风水。但是其实质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。
魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是特地讲风水中善良征兆的一篇。
畜：圣人有云，禽兽之流，不能够与之为伍，山川地貌都是大自然的巧夺天工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比方山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿势形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水构成的畜形。
慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需求罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻觅古墓方位最重要的环节。
镇：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为洁身自好之道。
遁：古墓中的机关规划，殉葬沟的位置，能够经过空中封土、明楼之类的构造，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是解说机关潜伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不通晓五行生克的变化，也难以窥得其中门径。
物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，招致风水形势的改动，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的宏大转变，而产生异变，假如清浊阴阳混杂将产生一些十分可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描绘由于风水而产生的妖异现象。
化：化者乃变化之化，地师们眼中最困难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为忌讳的一卷，但面对一些是经过改动格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实践上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。
阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的肉体气质，阴字卷是讲“势”的一卷。
空：大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境地，没有任何一个字的一篇，按部就班研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极微妙所在。
端午风俗有：赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾、悬钟馗像、挂荷包和栓五色丝线、点雄黄酒 一、赛龙舟 赛龙舟，是端午节的主要风俗。
相传来源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追逐解救。他们力争上游，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以留念之。借划龙舟遣散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 二、吃粽子 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统风俗。
粽子，又叫做“角黍”、“筒粽” 三、佩香囊 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实践是用于襟头装点装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，幽香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同外形 四、悬艾 在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。
家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴 五、悬钟馗像 钟馗捉鬼，是端午节风俗。
在江淮地域，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪 六、点雄黄酒 雄黄也是一种药材，听说能杀百毒。所以在端午节时，陕西人会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、伎俩、脚腕等处抹上雄黄酒，听说，这种做法能够使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
吃粽子时，能够恰当喝些茶水或糖水有助于消化。最好，配一些蔬菜水果一同吃，更有营养。
哪些人不宜吃粽子？
粽子幽香淡雅，软糯滑腻，口味多样，颇受人们喜欢。但是，制造粽子的原料糯米，油性及黏性较大，过量进食容易惹起消化不良，并由此产生胃酸分泌增加、腹胀、腹痛、腹泻等病症，所以不可贪食。
粽子的种类很多，肉粽及猪油豆沙粽含有较多脂肪，属油腻食品，高血脂、动脉硬化、高血压、冠心病患者食用后，会增加血液黏稠度，影响血液循 环，加重心脏担负和缺血，容易诱发心绞痛和心肌梗死，因此不宜食用。
粽子蒸或煮熟后，能释放出一种胶性物质，进食后会增加消化酶负荷，兼之其性温滞气，吃多了会加重胃肠担负，故患有胃及十二指肠溃疡的病人最好不食或少食。另外，老年人和儿童以及消化功用较弱者，也应慎食，以免影响消化及正常饮食。
选择粽子
要做到五当心：
一要看看粽子标签上的消费日期和保质期，别买蜕变粽子；
二要当心粽子的口味变化，假如尝到粽子馅有点酸、有点发苦、口味不正，不要再食用；
三要当心粽子的质量，一定要买商场、餐饮企业、超市的正轨粽子；
四要当心粽子的外包装，买平安、卫生的粽子；
五要当心吃粽子是不是对路，有胃病的不要吃太甜的粽子，有胆结石、胆囊炎和胰腺炎不要吃肉粽、蛋黄粽和太油腻的粽子。
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